智慧旅游是全新的旅游命題，只有通過借鑒相關(guān)學科的理論，才能逐漸形成智慧旅游的理論體系。全書共八章，分別介紹了智慧旅游、基于大數(shù)據(jù)的旅游管理與服務、智慧旅游背景下不同旅游行業(yè)的管理、智慧旅游公共服務體系的架構(gòu)與作用、智慧旅游新業(yè)態(tài)的發(fā)展機制與實現(xiàn)路徑、旅游景區(qū)開發(fā)與運營管理模式、智慧景區(qū)電子商務系統(tǒng)及數(shù)字景區(qū)建設(shè)、旅游景區(qū)智慧化升級與管理。本書在響應國家號召的基礎(chǔ)上汲取了國內(nèi)外關(guān)于智慧旅游的最新研究成果，完善了智慧旅游的理論體系。

全書共七個章節(jié)，包括一元函數(shù)極限與連續(xù)性的常見題型與解題思路、導數(shù)與微分的常見題型與解題思路、微分中值定理與導數(shù)應用常見題型與解題思路、不定積分的常見題型與解題思路、定積分的常見題型與解題思路、證明積分等式與不等式的若干方法，以及微分方程常見題型與解題思路。

本書以學前教育專業(yè)特點作為著眼點，通過對部分師范類院校學前教育專業(yè)鋼琴課程現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，探索符合新時代要求的教學途徑，并結(jié)合查閱相關(guān)書籍資料和親身教學經(jīng)驗，歸納總結(jié)適用于此專業(yè)學生的實用性教學方法，以此來加強學生實際應用的能力。

在沃爾馬涉及的諸多領(lǐng)域中，獨幕劇最能代表其文學成就。自1935年發(fā)表首部獨幕劇集《地王之眼》起，他先后創(chuàng)作了25部獨幕劇集，劇作題材廣泛，有較強的藝術(shù)性，在反映歷史文化和社會現(xiàn)實方面具備突出的表現(xiàn)力。與此同時，他也是最早將獨幕劇作為一種獨立戲劇門類，自覺地進行創(chuàng)作實踐和理論研究的印地語戲劇家之一。有評論家認為，R.沃爾馬為印地語文學的獨幕劇創(chuàng)作注入了一股鮮活力量，開啟了一個嶄新時代，他也因此被冠以現(xiàn)代印地語“獨幕劇之王”的美譽。

本書通過記錄奧運博物館的建設(shè)過程和運行特色對奧運類博物館從專業(yè)的角度進行探討，對世界各奧運城市后奧運時代奧運遺產(chǎn)傳承利用進行了剖析。我們應積極發(fā)揮“雙奧之城”的獨特優(yōu)勢，彰顯大國首都風范和城市獨特魅力，扎實做好后冬奧文章,持續(xù)普及冰雪運動，落實場館賽后利用計劃，努力創(chuàng)造體育、經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境、城市發(fā)展和區(qū)域發(fā)展領(lǐng)域的豐厚遺產(chǎn)，為主辦城市和區(qū)域長遠發(fā)展留下寶貴財富，惠及廣大人民群眾，實現(xiàn)奧林匹克運動與城市發(fā)展的雙贏。

本書主要講述主人翁王小鵬經(jīng)過前半生的努力與奮斗，終于取得了一定的成就，他步入老年后，家庭幸福，事業(yè)有成，財富有余，本可享受天倫之樂，然而命運的齒輪似乎還是要給他增加點摩擦。企業(yè)經(jīng)營管理出現(xiàn)了失誤，與家人、朋友的關(guān)系出現(xiàn)了嫌隙，主人公王小鵬一度陷入迷茫，出現(xiàn)了動搖、疑慮甚至退縮。但經(jīng)過政策引導、“高人”開解、朋友幫扶，他終于找回初心，找到了人生的歸途。

羅曼：“我不想一個人回家，我不喜歡一個人，你可以陪我嗎？”周川問：“為什么不想回家？”羅曼把臉埋在他胸膛上，悶聲道：“因為我身邊沒有一個人了。”被需要也是一種愛，周川都不忍心讓她追了。畢竟他真的很愛她，他愿意再次冒險踏上荒原。唯一的希望是，羅曼與他同行，別再當荒原主，臨時接待他。

本書作者將個人、家人、家族、社會及同鄉(xiāng)、同學、同事等的過往經(jīng)歷記述在風起云涌的人生旅程中，置身于波瀾壯闊的時代大背景下，所記的人和事無不打上時代的烙印，是社會生活的真實記錄。本書不是刻板的記錄，而是把傳記、散文、隨筆融于一體的寫法，縱記一生，橫述故事，縱橫捭闔，談古論今。以他無可替代的身份，卻又以平民化的視角，為我們展示了一幅幅真實的畫面。

本書立足于社會主義核心價值觀與思想政治教育工作的基本理論，通過分析當前高校學校思想政治教育的概況，從社會主義核心價值體系引領(lǐng)下的高校教育的原則與方法、高校思想政治教育的內(nèi)容、育人路徑、隊伍建設(shè)、創(chuàng)新體系等方面分析了思想政治教育工作。

本書收錄了著名作家廖靜仁發(fā)表在各大刊物的中短篇小說作品，其獨特的敘述方式及引人入勝的構(gòu)思，基本能體現(xiàn)其在小說創(chuàng)作所取得的水準。全書分上下兩冊，這些作品主要以鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情為主旋律，重點反映了資水河畔的風土人情。