《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，從涿鹿天下為視角，講述了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。它反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。全書(shū)大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三家歸晉五大部分。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，使其既有情節(jié)，也有兵法韜略。這版《三國(guó)演義》未經(jīng)刪減，文

《紅樓夢(mèng)》位列中國(guó)古典四大名著之首，是由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》�！都t樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情作品，被譽(yù)為舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)之作中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以各家的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，刻畫(huà)了有金陵十二釵之稱(chēng)的十二名女子的人性美和悲劇美。通過(guò)家族、女兒及主人公的悲劇，揭示出封建王朝的末世危機(jī)。這版《紅樓夢(mèng)》未經(jīng)刪減，文前附有精選名家導(dǎo)讀，幫助讀

本書(shū)總結(jié)了廣東省規(guī)劃師建筑師工程師志愿者對(duì)南粵古驛道的搶救、修復(fù)和保護(hù)工作。書(shū)稿將工作過(guò)程劃分為三部分：謀定、行動(dòng)以及展望，工作內(nèi)容包括建前規(guī)劃、建中指導(dǎo)、建后管養(yǎng)、建成活化全周期服務(wù)、建立良好的信息交流機(jī)制等。經(jīng)過(guò)五年的時(shí)間，三師志愿者們成功推進(jìn)了南粵古驛道1200余公里重點(diǎn)線路的建設(shè)，打造了500多個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，形成覆蓋18市、31縣（市區(qū)），總計(jì)18條28段重點(diǎn)線路、4大古港、5大華南教育歷史研學(xué)基地的點(diǎn)線結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)古驛道的活化利用助推沿線1320條村脫貧摘帽。

本書(shū)收錄了山東管理學(xué)院在"大思政課建設(shè)過(guò)程中的一系列成果，是對(duì)學(xué)校思政教育工作的探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本書(shū)內(nèi)容分理論探索、實(shí)踐育人、管理服務(wù)、特色經(jīng)驗(yàn)四個(gè)篇目。理論探索篇收錄從不同層次、不同角度圍繞思政工作進(jìn)行的研究成果。實(shí)踐育人篇收錄在開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)方面形成的實(shí)踐和研究成果。管理服務(wù)篇收錄在學(xué)生管理服務(wù)、就業(yè)指導(dǎo)、第二課堂等方面的做法和研究文章。特色經(jīng)驗(yàn)篇收錄圍繞提升思政教育的針對(duì)性、實(shí)效性，創(chuàng)新開(kāi)展I作方面形成的經(jīng)驗(yàn)案例。

組織管理沖突是組織內(nèi)部或外部管理中難以協(xié)調(diào)而導(dǎo)致的矛盾激化和行為對(duì)抗。研究以民辦武術(shù)學(xué)校為例，在借鑒組織管理沖突理論、權(quán)威結(jié)構(gòu)理論和已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)地調(diào)研與質(zhì)性分析，對(duì)民辦武術(shù)學(xué)校管理中的沖突現(xiàn)狀、動(dòng)因、過(guò)程和沖突調(diào)適進(jìn)行系統(tǒng)研究，對(duì)民辦教育機(jī)構(gòu)在雙重權(quán)威困境下的自主辦學(xué)、權(quán)利重構(gòu)以及政府規(guī)制，引導(dǎo)民辦武術(shù)學(xué)校辦學(xué)，促進(jìn)教育公共服務(wù)利益最大化等問(wèn)題進(jìn)行深入分析。研究認(rèn)為，隨著社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)逐漸向現(xiàn)代分權(quán)型的結(jié)構(gòu)過(guò)渡，政府主導(dǎo)的科層組織與民辦武術(shù)學(xué)校統(tǒng)領(lǐng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)必定要從分立走向

本書(shū)在北京市教育科學(xué)十二五規(guī)劃一般課題故宮系列校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究的成果基礎(chǔ)上，從課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的視角，通過(guò)對(duì)故宮文化資源的挖掘和轉(zhuǎn)化，系統(tǒng)總結(jié)提煉了故宮課程群開(kāi)發(fā)與實(shí)施的研究成果，幫助學(xué)校、教師和家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)故宮、了解故宮、研究故宮。全書(shū)共分為九章。分別從開(kāi)展故宮課程群開(kāi)發(fā)與實(shí)施的研究背景和價(jià)值，故宮與故宮文化、故宮課程群的性質(zhì)和理念、故宮課程群的目標(biāo)、故宮課程群的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、故宮課程群的實(shí)施、故宮課程群的評(píng)價(jià)、故宮課程群領(lǐng)導(dǎo)、故宮課程群的反思與展望九大部分，論述故宮課程群的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

本書(shū)共選取了重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心重慶郵電大學(xué)分中心的名義，在人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)等黨報(bào)黨刊、C刊上公開(kāi)發(fā)表的理論研究闡釋成果八十四篇，總計(jì)二十二萬(wàn)余字。該書(shū)根據(jù)文章研究闡釋了內(nèi)容重點(diǎn)，共分為理論先聲、價(jià)值引領(lǐng)文化建設(shè)、"創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)治理學(xué)思踐悟六個(gè)部分。另外，還涉及了黨的政治建設(shè)、黨的自我革命、思想價(jià)值引領(lǐng)、科技創(chuàng)新、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等多個(gè)方面。

《國(guó)有企業(yè)黨建品牌創(chuàng)建探索與實(shí)踐》是廣西北投環(huán)保水務(wù)集團(tuán)有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)北投環(huán)保水務(wù)集團(tuán))在廣西壯族自治區(qū)國(guó)資委和廣西北部灣投資集團(tuán)有限公司黨委領(lǐng)導(dǎo)下深刻踐行以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)匯報(bào)，是北投環(huán)保水務(wù)集團(tuán)品牌黨建工作探索實(shí)踐的階段成果，北投環(huán)水人筑就國(guó)企新高地的實(shí)踐行動(dòng)。本書(shū)包括基于守正創(chuàng)新的黨建工作實(shí)踐、立足示范創(chuàng)優(yōu)的標(biāo)桿楷模故事、深入提質(zhì)創(chuàng)效的先鋒典型人物，內(nèi)容豐富，視角多元，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性、實(shí)效性、創(chuàng)新性、開(kāi)拓性。通過(guò)本書(shū)的編輯與發(fā)行，形成既有北投環(huán)保水務(wù)特色又具有可傳播性、

本書(shū)對(duì)《馬克思主義基本原理》(2021年版)中的XX個(gè)表述進(jìn)行解析。每個(gè)解析均由[原文]和[解析]構(gòu)成。[原文]是《馬克思主義基本原理》(2021年版)的原話。[解析]是作者對(duì)原文的解釋和分析。主要內(nèi)容包括對(duì)有些表述中出現(xiàn)的概念進(jìn)行了解釋?zhuān)�如解釋了產(chǎn)業(yè)空心化等;對(duì)有些表述中涉及的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述。如闡述了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的密不可分的關(guān)系等;對(duì)有些表述中并非學(xué)界共識(shí)的觀點(diǎn)進(jìn)行了綜述，如綜述了學(xué)界有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的不同觀點(diǎn)。第四，對(duì)有些表述中值得商榷觀點(diǎn)進(jìn)行了探析,如探析了

本書(shū)是部歷史散文集，精選了作者近年發(fā)表的50余篇作品，全書(shū)分西亳古韻千古三川三川讀河洛都古邑豫州十記五卷，內(nèi)容具有厚重的歷史文化內(nèi)涵和濃郁的地方特色。所謂月明，即時(shí)間；三川，是地域，是空間。全書(shū)看似在寫(xiě)地理，實(shí)則寫(xiě)歷史，真正寫(xiě)文化。河南省著名文學(xué)評(píng)論家李少詠先生評(píng)論：他（作者）筆下的月明三川，因?yàn)椴粩嚅W射那塊土地特有的精神氣韻，讓我們一次又一次走進(jìn)歷史的深處，追隨作者去觸摸、品味那塊土地可貴的文化象征意味。