本書共分7章，內(nèi)容包括：澄清概念、審慎判斷、充分論證、批判性閱讀、批判性寫作、邏輯與批判性思維能力培養(yǎng)與測試等。

本書共分6章，內(nèi)容包括：緒論、海德格爾技術(shù)哲學(xué)與技術(shù)意向性、伊德技術(shù)意向性問題討論、荷蘭學(xué)派后現(xiàn)象學(xué)路徑技術(shù)意向性反思等。

本書在理論分析的基礎(chǔ)上，利用中國家庭追蹤調(diào)查數(shù)庫(CFPS)2014、2016和2018年數(shù)構(gòu)造的平衡面板數(shù)居，圍繞互聯(lián)網(wǎng)使用對消費不平等的影響、消費不平等對主觀幸福感的影響及互聯(lián)網(wǎng)對主觀幸福感的影響三個方面進行實證分析。得出應(yīng)加強互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及維護不斷提升農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)質(zhì)量，為農(nóng)村居民的互聯(lián)網(wǎng)可及性提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，多途徑推動農(nóng)村居民觸網(wǎng)，特別是主觀幸福感低、低齡組、低收入組或西部地區(qū)農(nóng)村居民，并積極引導(dǎo)農(nóng)村居民的互聯(lián)網(wǎng)使用行為，真正實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)對農(nóng)村居民賦能，增強其追求更加美好幸福生

本書由七章構(gòu)成。主要內(nèi)容包括:農(nóng)民專業(yè)合作社基礎(chǔ)知識;農(nóng)民專業(yè)合作社的設(shè)立和登記;農(nóng)民專業(yè)合作社的合并、分立、解散及清算;農(nóng)民專業(yè)合作社規(guī)章制度管理;農(nóng)民專業(yè)合作社規(guī)范運營管理;農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)營管理等。

本書是天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院課程思政教學(xué)研究示范中心在校本案例的基礎(chǔ)上,通過歸納、提升、應(yīng)用、推廣和改進,將國家、天津市課程思政政策背景及文件、輕工學(xué)院落實課程思政實施方案和舉措、精選學(xué)院201]課程思政設(shè)計與實施案例及輕工學(xué)院課程思政教學(xué)研究成果匯聚成冊，力爭做到有理論依據(jù),文件咨詢,也有實施路徑和方法,更有典型課程的具體做法、成效等。本書針對重點難點部分還配有多個課程資源的二維碼,可直接掃碼學(xué)習(xí),方便易學(xué),理實渾然一體、書網(wǎng)融通,有助于推動三教改革。本書既是職業(yè)院校課程思政建設(shè)管理者的一本指導(dǎo)

本書是在審辯式思維與數(shù)學(xué)中的審辯式思維分析對比的基礎(chǔ)上,總結(jié)出了審辯式思維在數(shù)學(xué)課堂中所要遵循的教學(xué)基礎(chǔ)、影響因素以及建構(gòu)原則，同時提出了審辯式思維在數(shù)學(xué)課堂中的五種教學(xué)模式，并利用大量案例對這些模式進行了解釋和說明，指出每種模式應(yīng)用的背景和作用。書中主要闡述了辯式思維、審辯式思維與數(shù)學(xué)、審辯式思維在教學(xué)中的理論建構(gòu)、審辯式思維在教學(xué)中的實施方略、審辯式思維在教學(xué)中的實踐案例等方面的內(nèi)容。

《中國游記》是日本作家芥川龍之介到訪中國之后所寫的見聞記錄。1921年，當(dāng)時29歲的芥川龍之介以記者的身份，來到中國訪問。回國后，他對當(dāng)時中國的世風(fēng)民情進行了記錄，此外還留下了他拜訪章炳麟、李人杰等歷史名人的談話記錄，是展現(xiàn)近代中國風(fēng)貌和了解中日交流史的珍貴材料。

暫無

作者以日本的語文教科書為素材，發(fā)掘日本教科書的中國元素，從教育方法、教育實踐、文化傳播等方面進行研究，架起了中日友好溝通的一座橋梁。本書分為四大部分。第yi部分為唐詩與道真詩，主要論述了中國唐朝著名詩人杜甫與王維的詩歌、日本平安時代文人菅原道真的詩歌。第二部分為中國小說和教材，圍繞唐代的《人面桃花》、中島敦的《山月記》、魯迅的《故鄉(xiāng)》等教科書中的小說進行論述。第三部分以史記與英豪為主題，將源賴朝與項羽和劉邦聯(lián)系起來進行比較文學(xué)性的研究。第四部分為文化與語言，通過《雞鳴》《竹馬》《扇》學(xué)習(xí)漢字、漢

本套為汪曾祺小說集新編，共6冊，囊括汪曾祺自1940年起發(fā)表過的經(jīng)典小說，按照全新主題分類編排，展現(xiàn)了汪氏小說的獨特魅力。貼著人物寫，汪曾祺以獨特的敘述方式、干凈脫俗的文筆，再現(xiàn)了一個又一個活生生的人。他記錄、同情、理解他們，從不隨意評判。 《大淖記事》以女性故事為題，故事的女主人公或淳樸、或叛逆、或知性。將發(fā)生在不同時期的故事交織于一處，還原女性的原生魅力與智慧。 《鑒賞家》以世俗與市井為題，有故事，沒人物，以群像故事或民間傳說展現(xiàn)故鄉(xiāng)高郵、昆明等一方水土的習(xí)俗與風(fēng)情。 《匹夫》精選散文