作為轉(zhuǎn)學(xué)生，程只故意招惹霸王陸執(zhí)，只為獲得他的保護。但在陸執(zhí)心里，她澄凈柔和的眼神，突然的臉紅，卻總能激發(fā)起他的“欺負”欲�！拔业男∨笥�，只有我能欺負�！蔽蚁矚g你，喜歡你表面冷漠，卻忍不住把我護在懷里的樣子。

青春歲月里，有多少場暗戀被羞澀與害怕掩成心底事。多年后，聚在一起以緬懷當(dāng)年而終結(jié)。覃淺就不一樣。她的青春是明晃晃的戀張揚肆意的愛，在悸動時表白，被拒絕時堅持，在他離開后依舊深愛。多年后，覃淺歸國，與心頭的白月光沈聿意外重逢。本以為時過境遷，往事早已隨風(fēng)，覃淺更是以完美的陌生人的姿態(tài)與之互動。不料對方向她發(fā)出合作邀請，以工作為由，步步為營，全方位侵入她的生活。她說，我已經(jīng)不是喜歡你時的我了。他說，沒關(guān)系，你喜歡的樣子，我以后都可以有。

人才是創(chuàng)新的根基，是創(chuàng)新的核心要素，而青年大學(xué)生是科技創(chuàng)新的重要力量。2015年起，共青團廣東省委與省財政廳共同推動設(shè)立廣東大學(xué)生科技創(chuàng)新培育專項資金，主要用于資助省內(nèi)高校大學(xué)生開展科技創(chuàng)新實踐研究。2016年是“攀登計劃”實施的第二年，成效顯著�！饵c亮青春燈塔，追尋科創(chuàng)夢想》分門別類匯編了“攀登計劃”立項項目發(fā)表的核心論文，展示了資助項目，收錄了修訂后管理辦法，前后貫通，較為全面地展示了實施第二年的經(jīng)驗成果。

我們常常會問，一個人要怎樣度過自己的人生，才算精彩？卻很少有人問過，我們應(yīng)該放下什么樣的執(zhí)念，人生才算無憾？《重來》向我們展示了貪腐人物樊玫可悲可嘆的悲劇人生，也向我們說明“人生，沒有重來，只有現(xiàn)在”的深刻原因。著名大學(xué)優(yōu)等學(xué)子、重要崗位工作先鋒，做起了毀滅自身的黃粱美夢，結(jié)果卻是一場噩夢。雖手握巨額贓款，隱遁他鄉(xiāng)異國，卻日夜不得安寧……小說圍繞主人公樊玫的工作和家庭以及潛逃六年的異國生活進行了生動的敘述，形象而深刻地揭示了樊玫在人生道路上迷失的根源和貪婪人格的多重性；表現(xiàn)了一系列人物畸形的婚戀

本書以上海人文追尋與城市建置沿革為主線，探尋上海在歷史中孕育的海派文化、在近現(xiàn)代經(jīng)歷的歷史巨變、其歷史背景和地理形勢以及城市化進程等。本書作者、著名民俗學(xué)家仲富蘭教授長期從事上海歷史文化和民情風(fēng)俗變遷的研究，成果斐然。書中關(guān)于上海歷史脈絡(luò)的把握，關(guān)于上海在上古中古時期的一些有爭議問題上的獨*見解，特別在從馬橋到上�？h再到上海市這條六千年一以貫之的脈絡(luò)上著力，努力使之始終清晰，此特色在其他各種上海史著述中是獨一無二的，可以為廣大讀者提供一部全面了解上海歷史、文化的合適讀本，也為全面打響上海文化品牌

本書是作者游走于城市之間的音樂札記。無論是神秘的羅馬、浪漫的巴黎、時尚的倫敦、多元的紐約，還是荷蘭的郁金香、普羅旺斯的薰衣草、盧塞恩的碧波、塞納河畔的古堡、萊茵河邊的葡萄園……都會讓人駐足流連，而城市中的音樂文化讓人沉醉。謹與讀者分享這些城市中的音樂故事，以及來自內(nèi)心的溫暖與動容。

哥巴文是納西族使用的一種音節(jié)文字，相比納西族更為人熟知的東巴文而言，哥巴文使用地域較小、使用人群較少，用其書寫而成的文獻亦較少，學(xué)術(shù)界關(guān)于哥巴文的研究還顯得較為薄弱�！都{西族哥巴文字源考釋》一書在前輩時賢關(guān)于哥巴文字源研究的基礎(chǔ)上，以《納西標音文字簡譜》《么些標音文字字典》《納西語英語漢語語匯（上卷）》這三本字典所收錄的哥巴文字符為主要研究對象，并結(jié)合《求取占卜經(jīng)》和《迎請精如神》兩本經(jīng)書的哥巴文使用實例，綜合運用形音義系聯(lián)法、部件分析法、異體字排序法和民俗文化聯(lián)系法等方法對2733個哥巴文字符

本書縱覽世界軍事大國警憲部隊文職人員組織形式及發(fā)展，包括：英國警察力量、法國憲兵部隊、俄羅斯警憲部隊、美國警憲部隊、印度軍事警察、日本海上保安廳、德國聯(lián)邦警察部隊，明確文職人員的名稱概念、崗位職能、歷史沿革，對其發(fā)展現(xiàn)狀進行了理論概述，分析各國警憲部隊在新軍事變革背景下文職人員隊伍組織形態(tài)建設(shè)和改革特點，研究外軍文職人員職業(yè)發(fā)展規(guī)劃體系以及職業(yè)保障等問題。

本書是文學(xué)創(chuàng)造社1936年初版《達夫游記》的復(fù)刻版，收錄郁達夫《杭江小歷紀程》《浙東景物紀略》等23篇游記與風(fēng)景散文。這些作品，寫山水名勝、描景色風(fēng)物。既有豐富的地理、歷史、自然知識，又注入個人的遭遇和情懷；語言不事雕琢，章法不受，才華橫溢，不拘一格，風(fēng)撈倜儻，涉筆成趣。讀達夫游記，他的性格，嗜好，思想，信仰，以及生活習(xí)慣等等，無不活潑地顯現(xiàn)在我們的眼前。

本書是現(xiàn)代書局1933年初版《望舒草》的復(fù)刻版，收錄《我的記憶》《路上的小語》《林下的小語》《夜》等41首詩歌。《望舒草》中西交融的象征藝術(shù)是通過戴望舒對“淳樸與微妙”的詩歌特質(zhì)的極力追求而形成的。戴望舒以《望舒草》開創(chuàng)了現(xiàn)代漢語詩歌獨特的“憂郁”風(fēng)格。