本書以西方生態(tài)民主為研究對象，具體探討其興起、定位及對傳統(tǒng)民主的超越。關(guān)于西方生態(tài)民主興起的研究，主要聚焦于生態(tài)民主理論家對先行的、興起于20世界70年代的生態(tài)權(quán)威主義所作的批判及對生態(tài)與民主相容性進(jìn)行的證明，就此證成生態(tài)民主的合法性。關(guān)于西方生態(tài)民主的定位問題，首先認(rèn)同普遍的看法，即生態(tài)民主是一種用民主方式應(yīng)對生態(tài)問題的模式，在此基礎(chǔ)上努力從民主主體擴(kuò)展、民主權(quán)利延伸等層面拓展生態(tài)民主的定位，力求對其做出盡可能全面的闡釋。同時，在對生態(tài)民主的全方位界定中探索其對傳統(tǒng)自由民主的超越之處。關(guān)于西方

作為海內(nèi)外駢文研究學(xué)界交流的學(xué)術(shù)平臺，《駢文研究》集刊致力于搜集關(guān)于駢文這一中國傳統(tǒng)文學(xué)體裁的優(yōu)秀研究成果，計劃每年出版一輯，此為第六輯。欄目及文章包括：駢文理論與駢文史、域外駢文研究，以及駢文敘錄、民國駢文文獻(xiàn)、讀書札記和駢文研究新視野。共收錄22篇文章，涉及駢文經(jīng)典化、駢文形成發(fā)展個案考察、古文家的駢文、駢文在民族地區(qū)的傳播等問題。反映了中國駢文研究學(xué)界的研究成果，為駢文研究者提供了學(xué)術(shù)前沿信息。

. 19世紀(jì)末，近代中國逐漸開啟政體變革進(jìn)程，君主立憲與民權(quán)共和成為當(dāng)時兩大相互競衡的政體轉(zhuǎn)型路徑。本書著重探討、分析儒家傳統(tǒng)和君主政治與共和政治的關(guān)系，闡釋儒家傳統(tǒng)與近代共和之間并非截然對立，而是義理共振、相互塑造。論證思路方面，本書區(qū)別于文化儒學(xué)和政治儒學(xué)的研究范式。文化儒學(xué)著力于更新儒家文化以嫁接西方現(xiàn)代政治，而對中國儒家傳統(tǒng)政治則基本上予以通盤否棄。本書則認(rèn)為中國歷代傳統(tǒng)政治蘊(yùn)含的憲制要素、政制精義及治理經(jīng)驗(yàn)等仍具現(xiàn)代價值。政治儒學(xué)則試圖基于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)重新開出整全性的現(xiàn)代政制，以此作為傳統(tǒng)

《漫畫說上�！窂娜藗儗ι虾５目傮w印象展開，涉及到□□風(fēng)云體育明星、經(jīng)貿(mào)發(fā)展、文藝特色、人文古跡、購物美食等各個方面，語言輕松直白，漫畫詼諧有趣，一個個鮮活的人物躍然紙上，帶你輕松縱覽滬上風(fēng)光，在最短的時間內(nèi)領(lǐng)略到上海這座城市的獨(dú)特味道。你知道上海為什么被稱為魔都嗎？你知道上海灘為什么會成力老上海幫派勢力的天堂嗎？你知道東方巴黎又是怎樣享譽(yù)全世界的嗎？帶著這些疑問，讓我們走進(jìn)《漫畫說上海》，換一種輕松的方式，穿越老上海的舊時光，品味一座城市在□□發(fā)展中的跌宕命運(yùn)和無限風(fēng)情。

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《變革正道》所闡釋的是以神經(jīng)科學(xué)、現(xiàn)代組織和領(lǐng)導(dǎo)力等多學(xué)科知識為底層邏輯的新興變革科學(xué)，它顛覆了我們以往的變革邏輯，是一套組織變革的新邏輯、新理論和新方法論。 人類過往的知識和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下的數(shù)字化巨變。本書可以彌合企業(yè)的能力與時代巨變之間的鴻溝，從而靈活地調(diào)整組織，抓住興旺發(fā)達(dá)的機(jī)會。 部分介紹了這門新興科學(xué)的三大理論基礎(chǔ)：神經(jīng)科學(xué)、現(xiàn)代組織研究和領(lǐng)導(dǎo)力。人類的大腦神經(jīng)連接系統(tǒng)有兩大回路：基于威脅的求生反應(yīng)、基于機(jī)會的求興反應(yīng)。基于大腦神經(jīng)科學(xué)這一的研究成果，科特教授提出了求生和求興的二

內(nèi)容簡介書稿闡述了北京市燕山向陽小學(xué)的教育理念、教學(xué)方向與課程體系、教育追求，是小學(xué)教育實(shí)踐探索的成果總結(jié)。北京市燕山向陽小學(xué)近10年來，在傳承關(guān)懷教育理念，深化關(guān)懷黨建品牌建設(shè)，凝聚隊伍力量，通過弘揚(yáng)關(guān)懷文化，辦有溫度的教育，引導(dǎo)師生踐行五項(xiàng)關(guān)懷:關(guān)懷自我，講誠信:關(guān)懷他人，講奉獻(xiàn);關(guān)懷知識，講探索，關(guān)懷自然，講和諧，關(guān)懷社會，講規(guī)范，豐富課程體系，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)懂得愛人，也值得人愛的健康智慧的學(xué)生的追求。

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