《談美書簡》是中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家朱光潛八十二歲高齡時所寫的十三封談論美學的信，以談心的方式與讀者探討一些美學問題，沒有美學著作易有的語言艱澀的弊端，對于初學美學、開始接近美學的青少年具有解決實際問題、排除疑惑的重要作用。書中有關于美學理論的論述，如美與美感、形象思維等；有就具體的美學問題進行探討，提出自己的看法，比如典型環(huán)境與典型性格問題、浪漫主義與現(xiàn)實主義問題、悲劇性與戲劇性等；同時還總結自己切身的體會，對某些錯誤思想和觀點進行批判，比如號召大家沖破人性論、人道主義和人情味

本書采取直觀的圖文呈現(xiàn)手法，引入“圖說”理念。選擇了美學發(fā)展歷程中最具代表性的人物和事件作為端口。眾多精彩故事獨立成篇，用通俗易懂的敘述語言講述美學的發(fā)展歷史，記錄美學大師的人生歷程，闡釋美學的重要理論，圖文并茂，組成一幅精彩的世界美學畫卷，清晰地呈現(xiàn)出美學發(fā)展的脈絡。無論是對美學感興趣的普通讀者，還是專業(yè)學者，都可以從中汲取到美學的智慧與靈感，進而以美學的眼光審視自己、指引生活，擁有幸福、美好的人生。

認知神經(jīng)美學是中國當代美學研究中借鑒腦科學成果來探索審美活動內(nèi)在規(guī)律的新興學派，是美學史上認知論美學路徑的現(xiàn)代進展，與傳統(tǒng)本體論美學路徑上的所有學派相對立。其核心論點是：人類審美的生命結構由“認知模塊”所構成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認知模塊已然建立因而與對象事物結成內(nèi)隱性主客體關系的前提下，才可能現(xiàn)實地與對象事物結成審美關系；鮑姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”（�Festhetica）概念，其本義實即“內(nèi)隱感性學”。這一論點為順通解讀康德，揭示審美活動的內(nèi)在機理提供了有效

《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學家朱光潛先生在八十二歲高齡時創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的美學著作，它既是對朱光潛先生漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是給來信未復的朋友們作一次總的回答。全書由十三封書信結集而成，親切自然，娓娓道來，將深奧的美學知識寫得淺顯明白。全書對怎樣學習美學、馬列主義美學體系，以及美感、典型、形象思維、創(chuàng)作方法等美學范疇，作了生動而詳細的闡釋，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。

《皮爾斯與中國古典美學》剖析了皮爾斯為何會與中國古典美學結緣，用皮爾斯闡釋中國古典美學會有哪些革故鼎新�；氐揭匀秊轶w，將使我們改直觀為符號，改二元分裂為三元連續(xù)，改評點為形式，改模糊語言為邏輯范疇，改世俗為哲學，改猜謎為科學，改各行其是一盤散沙為科學的共通共識。

《悲劇的誕生》是尼采的*部較為系統(tǒng)的哲學和美學著作，他在書中獨創(chuàng)了日神精神和酒神精神這一對重要概念，借此為切入口，以獨特的視角和睿智的語言，重新闡釋古希臘文化，進而探討藝術的起源、本質(zhì)和功能乃至人生的意義。是讀者理解尼采美學和哲學的入門書。

《談美書簡（學生版）/語文新課標必讀叢書》由13封書信結集而成，作者就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點做了詳盡的闡釋，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。全書將名著閱讀與文學欣賞、藝術賞析、升學考試和素質(zhì)提高聯(lián)系起來，是中小學生課外閱讀的有益范本。

本書介紹了中國古代的生活美學，包括園林、山水、烹飪、游藝等內(nèi)容，展示中國傳統(tǒng)文化中的生活情趣。

本書介紹了中國古代的生活美學，包括園林、山水、烹飪、游藝等內(nèi)容，展示中國傳統(tǒng)文化中的生活情趣。

本書分別從穿著服飾、儀容修飾、氣質(zhì)修養(yǎng)、交往禮儀、行為舉止、綜合素質(zhì)等方面闡述了提升個人形象的方法。