本書研究內(nèi)容分為三大部分：一是基于地區(qū)人口特征與犯罪問題的實證分析。通過對某地區(qū)人口增長與犯罪形態(tài)關(guān)系的統(tǒng)計分析，研判得出社會犯罪的數(shù)量特征、形式特征、空間特征和變化特征及其在社會治理中存在的問題。同時，在對人口增長預測基礎(chǔ)上，研判得出未來社會犯罪的增長趨勢、現(xiàn)實特點以及變化特征。二是構(gòu)建了人口與犯罪的動態(tài)演化模型。基于人口一犯罪屬性和演化特征的分析，構(gòu)建了地區(qū)犯罪人口動態(tài)系統(tǒng)，以及犯罪率的數(shù)學模型，研判得出地區(qū)犯罪人口和流動犯罪人口的規(guī)模、特點以及時間與空間模式。三是構(gòu)建了地區(qū)治安犯罪防控體系

《國防人口學》分上下兩篇，既講國防人口，叉講人口與國防的關(guān)系。體系完整，結(jié)構(gòu)合理，論證充分，資料翔實，構(gòu)建了完整的學科理論體系�！秶�防人口學》把人口學原理與國防和軍隊建設(shè)緊密結(jié)合起來，理論聯(lián)系實際，放眼世界和未來，特別是作為新創(chuàng)學科，一個概念的提出、一種說法的闡述、一條原理的揭示，都需要作者具有開拓創(chuàng)新的精神和敢于擔當?shù)膹娏邑熑胃小?/p>

原華榮編寫的這本《“生態(tài)目的性”與環(huán)境倫理——“小人口”原理(第3卷)》是“小人口”原理的第3卷，共8章(第16章～第23章)。主要內(nèi)容有：“能量法則”和臨界不確定性，生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)原理、系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定；生存適應(yīng)和生命原理，人類在自然界的位置，生命的維持與消亡；“生態(tài)目的性”、生物，人類的資源配置原則、生物平等／人類不平等的起源；地質(zhì)滅絕與進化的“悖論”；進化的性質(zhì)，雙贏還是零和？生境沖突、人為滅絕和生命演化的危機；“文化適應(yīng)”、人在本質(zhì)上的外部性和反自然；生物中心主義和生態(tài)中心主義；生態(tài)整體

原華榮等編著的《馬爾薩斯革命和適度人口的終結(jié)--小人口原理(第1卷)》是“小人口”原理的第1卷，共7章(第l章～第7章)。主要內(nèi)容有：《人口原理》、“馬爾薩斯迷宮”、“馬爾薩斯革命”、馬爾薩斯“變老”的“啟迪”；新馬爾薩斯主義、現(xiàn)代馬爾薩斯主義和羅馬俱樂部的歷史貢獻；適度人口的“分野”，環(huán)境、經(jīng)濟適度人口流派及其“馬爾薩斯淵源”；生存之路、雙零增長、公地悲劇和穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟“均衡”的認知誤區(qū)、持續(xù)性的“規(guī)�！卑Y結(jié)、人口與環(huán)境的“間斷平衡”、土地承載力穩(wěn)定性的虛設(shè)和“適度人口”的“終結(jié)”，“恐老癥”和“

暫無

品讀《人口科學發(fā)展新論2011（套裝共2冊）》200余篇文章，我們看到，作者絕大多數(shù)是基層工作者，他們對于實踐有著得天獨厚的優(yōu)勢。實踐是認識的基礎(chǔ)，是獲得真知的唯一途徑。在他們的筆下，對于人口發(fā)展、宣傳教育、優(yōu)生“兩免”和“三優(yōu)”工作、流動人口、人口性別比和老齡化、基層基礎(chǔ)和村民自治、利益導向、依法行政、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、隊伍建設(shè)等方面，有著很多新鮮的理論認知、創(chuàng)新的思路舉措和嶄新的實踐成果。思考有多深，思想有多遠，人們就能走多遠。目前，我省人口和計劃生育工作正處于自身“轉(zhuǎn)型升級”的關(guān)鍵時期。要堅持適度

本書以中國城鎮(zhèn)化這一新世紀典型的社會問題為背景，在兩種經(jīng)濟學視角，即新古典經(jīng)濟學視角與行為經(jīng)濟學視角下，從各個方面對我國農(nóng)民的城鎮(zhèn)遷移問題進行了探討和研究。

本書從歷史的宏觀角度，對中國人口、特別是農(nóng)村人口的發(fā)展歷程進行了整體把握，較詳盡地分析了中國農(nóng)村人口問題的歷史成因和未來前景，在農(nóng)村問題研究和人口問題研究領(lǐng)域具有一定的研究和借鑒價值。本書為新中國農(nóng)村發(fā)展60年叢書之一。