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本書(shū)從馬克思主義理論視域出發(fā)，對(duì)斯圖亞特·霍爾(StuartHall)文化批判理論的緣起、理論前提、理論立場(chǎng)和觀點(diǎn)進(jìn)行了挖掘、梳理和分析，進(jìn)而對(duì)霍爾文化批判理論的特色、貢獻(xiàn)、影響、啟示和限度進(jìn)行了評(píng)述。

暫無(wú)

文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的重要組成部分。從哲學(xué)層面研究和厘清文化及其建設(shè)，一方面可以豐富哲學(xué)理論，另一方面可以為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供理論指導(dǎo)和方法�！段幕�哲學(xué)概論》以馬克思主義哲學(xué)的基本原則為指導(dǎo)，從文化的本質(zhì)、內(nèi)涵、特征入手，進(jìn)而對(duì)文化的相關(guān)理論進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，展示出文化在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中所起的重要作用與當(dāng)代社會(huì)文化性的實(shí)質(zhì)和要義，努力探尋中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的一般規(guī)律。

本文通過(guò)對(duì)布達(dá)佩斯學(xué)派多維度的文化批判思想的闡釋?zhuān)�揭示出布達(dá)佩斯學(xué)派文化理論的多元化的內(nèi)涵；又通過(guò)對(duì)布達(dá)佩斯學(xué)派的文化批判與現(xiàn)代性反思的研究，挖掘出布達(dá)佩斯學(xué)派對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)的態(tài)度。

合理分擔(dān)幼兒教育費(fèi)用是改善我國(guó)“入園貴、入園難”問(wèn)題的突破口。本書(shū)在梳理各國(guó)政府和家庭分擔(dān)幼兒教育費(fèi)用的特點(diǎn)及政府財(cái)政投入幼兒教育方式的基礎(chǔ)上，回顧了中國(guó)幼兒教育費(fèi)用分擔(dān)政策的歷史發(fā)展。并于2010-2011年通過(guò)實(shí)證調(diào)查三省共97所不同類(lèi)型幼兒園的費(fèi)用來(lái)源情況，以及10個(gè)城市共7718個(gè)家庭支付幼兒園費(fèi)用的支出結(jié)構(gòu)、支出水平和支出負(fù)擔(dān)，分析了我國(guó)幼兒教育費(fèi)用的分擔(dān)狀況。最后，基于“學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃（2011-2013年）”中有關(guān)幼兒教育財(cái)政投入方式的解析，探討了相關(guān)財(cái)政投入政策對(duì)幼兒教育費(fèi)

《中國(guó)符號(hào)學(xué)叢書(shū)：社會(huì)文化符號(hào)學(xué)》所致力的工作，主要是對(duì)將符號(hào)學(xué)融于社會(huì)學(xué)的學(xué)者們的符號(hào)學(xué)實(shí)踐進(jìn)行梳理和闡釋。”《中國(guó)符號(hào)學(xué)叢書(shū)：社會(huì)文化符號(hào)學(xué)》從原始社會(huì)文化研究和現(xiàn)代文化研究的兩個(gè)角度，在梳理經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)當(dāng)下社會(huì)所呈現(xiàn)出來(lái)的當(dāng)代文化作了主要闡釋。從傳媒文化領(lǐng)域的大眾雜志、廣告等的分析總結(jié)，到青少年亞文化的解析，表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)當(dāng)下社會(huì)與文化作了理論維度上的深入思考。

《談古論今說(shuō)“圓滿(mǎn)”：中國(guó)文化心理偏失》從分析中國(guó)敘事文學(xué)作品中司空見(jiàn)習(xí)慣的“大團(tuán)圓”結(jié)尾模式入手，由淺入深地梳理了中國(guó)人的審美情趣、社會(huì)心理以及哲學(xué)觀念中一脈相承的圓滿(mǎn)崇拜意識(shí)，并將其枧為中國(guó)傳統(tǒng)文化心理的主要偏失與病態(tài)�！墩劰耪摻裾f(shuō)“圓滿(mǎn)”：中國(guó)文化心理偏失》作者程麻引導(dǎo)中國(guó)人反思種種歷史教調(diào)，從而決心無(wú)情拋棄那種熱中目的與理想?yún)s輕視手段和過(guò)程的思維習(xí)慣，真正承擔(dān)起“改造國(guó)民性”的歷史使命。