本書(shū)是一本介紹中國(guó)禮儀的書(shū)。我國(guó)歷史悠久，是舉世聞名的禮儀之邦，注重禮儀修養(yǎng)向來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。也就是說(shuō)一個(gè)人想要有所作為，就必須從學(xué)習(xí)禮儀做起。而現(xiàn)代社會(huì)，禮儀更成為人際交往的一種方式，甚至是一種行為規(guī)范。禮儀好似一張請(qǐng)?zhí)�，攜帶它，人際交往會(huì)減少很多紛爭(zhēng)。本書(shū)分析了在日常禮儀中必須注意的上諸多禮儀和規(guī)矩，內(nèi)容全面豐富，涵蓋談吐禮儀、社交禮儀、職場(chǎng)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀等各個(gè)方面。讓你在熟悉、掌握并合理運(yùn)用各種禮儀的基礎(chǔ)上，擁有自信、得體、優(yōu)雅的舉止，相信

人類在日常的生活、生產(chǎn)、社會(huì)交往等各種活動(dòng)中都要遵循一定的社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范，這些社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范以一定的禮節(jié)和形式表現(xiàn)出來(lái)，逐漸形成了人們普遍認(rèn)可并依照實(shí)行的傳統(tǒng)禮俗。中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗產(chǎn)生于獨(dú)特的自然環(huán)境和文化環(huán)境之中，與中華民族的生活方式息息相關(guān)。中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗旨在規(guī)范和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，是人們感情溝通的紐帶，又是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，體現(xiàn)了先人對(duì)社會(huì)和諧的追求和對(duì)美好生活的期待�！抖Y俗風(fēng)尚：文明的光輝》從生育禮俗、成年禮俗、婚姻禮俗、日常禮俗、社交禮俗、敬老禮俗、喪葬禮俗、祭祀禮俗等方面人手，

“漫畫(huà)版中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活”【叢書(shū)簡(jiǎn)介】中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)。中國(guó)古代文明的各種成果，既是中國(guó)古代各族人民長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)生活活動(dòng)中諸多智慧創(chuàng)造與技術(shù)應(yīng)用的結(jié)晶；同時(shí)，這些成果的推廣、普及，又作用于人們的日常生產(chǎn)與生活，且使之更加豐富多彩，更具科技、文化、藝術(shù)的魅力。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的研究，可以從習(xí)以為常中發(fā)現(xiàn)歷史變遷,從日常生活來(lái)看國(guó)家發(fā)展，其優(yōu)秀的研究成果能夠啟迪當(dāng)世，昭示未來(lái)，能夠成為讀者啟迪人生的向?qū)��！奥��?huà)版中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活”叢書(shū)，由安徽師范大學(xué)莊華峰教授帶領(lǐng)長(zhǎng)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高度發(fā)展和教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)的教學(xué)模式越來(lái)越難以滿足社會(huì)對(duì)高級(jí)人才的大量需求，也難以滿足高校英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求。在此背景下，作者研究了混合式學(xué)習(xí)模式這一學(xué)校教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)與重要發(fā)展方向在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際中的應(yīng)用重點(diǎn)模式、教學(xué)內(nèi)容及手段、對(duì)學(xué)生及教師的要求、資源有效應(yīng)用等方面，并指出了這一模式的優(yōu)劣勢(shì)和目前存在的問(wèn)題及建議。 著寫(xiě)《當(dāng)代高校英語(yǔ)教學(xué)與混合式學(xué)習(xí)模式探究》旨在為高校英語(yǔ)教學(xué)提供有意義的借鑒和指導(dǎo)。適合高校英語(yǔ)教學(xué)教師和從事教學(xué)改革

山川多嬌，文脈悠遠(yuǎn)。開(kāi)州大美，美在青山碧水照藍(lán)天，美在人文勝跡厚歷史，美在民風(fēng)純樸暖心田。開(kāi)州屬西周庸國(guó)之境，其茶文化、鹽文化顯于當(dāng)時(shí)；春秋時(shí)期屬巴國(guó)，其神話“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”流傳千年；東漢時(shí)期，先主劉備取漢土豐盛之意，置漢豐縣，其文德武攻盛極一時(shí)。唐朝時(shí)期，開(kāi)州刺史韋處厚寫(xiě)下盛山十二景詩(shī)，引起張籍等數(shù)十名人唱和，韓愈為之作序，朝野震驚。清代時(shí)期，“堂前植雙柏，一門(mén)兩進(jìn)士”以及“公車(chē)上書(shū)”開(kāi)州六舉子，為開(kāi)州寫(xiě)下了文化史上光輝的一筆�！鞍自茻o(wú)意飛天外，青夢(mèng)有時(shí)到日邊”。海潮東

本書(shū)主要介紹了職場(chǎng)禮儀的重要性及職場(chǎng)員工應(yīng)該具有的禮儀規(guī)范。禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的一種規(guī)范，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與人交往的尺度，合理地處理人際關(guān)系。職場(chǎng)是一個(gè)高度文明的小社會(huì)，得體恰當(dāng)?shù)亩Y儀在辦公室里不可或缺。擁有良好的職場(chǎng)禮儀，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，有助于塑造自我形象、贏得尊重和友誼，從而順利開(kāi)展各項(xiàng)工作；對(duì)于一個(gè)注重形象效益的企業(yè)來(lái)說(shuō)，也是一面反映企業(yè)精神面貌、折射企業(yè)文化乃至管理境界的反光鏡。職場(chǎng)禮儀，一言以蔽之，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。本書(shū)適合職場(chǎng)人士，可以讓你在輕松

《禮記》是儒家經(jīng)典之一，主要記載了先秦時(shí)期的禮儀制度的產(chǎn)生、內(nèi)容以及變遷，是研究古史的重要材料，具有很高的文學(xué)價(jià)值。內(nèi)容繁多，涉及哲學(xué)、歷史、道德、祭祀、文藝、習(xí)俗等方方面面，還有大量的哲理名言、警句，精辟而意義深刻，對(duì)后人有著重要的借鑒意義。本書(shū)對(duì)《禮記》進(jìn)行了解譯，對(duì)艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應(yīng)用。讀者也可掃描書(shū)中二維碼，聆聽(tīng)配樂(lè)朗誦章節(jié)。

《萬(wàn)里故園心黃花澇古鎮(zhèn)民俗文化調(diào)查研究》首章以文獻(xiàn)梳理引入研究主題，交代研究框架。次章介紹黃花澇民俗的文化地理空間，既給讀者展現(xiàn)黃花澇物質(zhì)形態(tài)的民俗文化，又分析黃花澇民俗文化賴以產(chǎn)生、變遷的地理環(huán)境和文化空間。其后三章分別從物質(zhì)生活、社會(huì)生活、精神生活三個(gè)方面概述黃花澇民俗文化及其變遷，從衣食住行到生老病死，從生產(chǎn)活動(dòng)到娛樂(lè)活動(dòng)，不啻為近代百年來(lái)中國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗史的生動(dòng)剪影和微縮景觀。尾章在調(diào)研基礎(chǔ)上，提出關(guān)于新時(shí)代民俗文化傳承創(chuàng)新的一系列思考�？傮w上，研究體系比較完整，邏輯較為嚴(yán)密，各研究環(huán)節(jié)銜接

書(shū)稿運(yùn)用有關(guān)性別差異、性別關(guān)系的理論，將之引入商周史研究中，深入地探討了兩性關(guān)系對(duì)商周歷史產(chǎn)生的影響，（一）論述性別因素在商周歷史中的活動(dòng)和作用，分析存在于婚姻、家族、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、政治等領(lǐng)域中的兩性關(guān)系與性別差異。（二）論述兩性關(guān)系的存在狀態(tài)與發(fā)展過(guò)程，以及兩性關(guān)系對(duì)商周社會(huì)組織形態(tài)、政治的影響以及當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)兩性關(guān)系的調(diào)整與規(guī)范。（三）剖析形成性別差異的文化因素和社會(huì)歷史根源，及緣于這種差異而發(fā)生的對(duì)商周社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至歷史進(jìn)程的深刻影響。所得結(jié)論如下：（一）兩性關(guān)系的發(fā)展是商周社會(huì)發(fā)展

本書(shū)共四部分，內(nèi)容包括：血緣脈系——家族家譜與家庭文化；萬(wàn)姓之根——姓氏與名、字、號(hào)及稱謂；生之由來(lái)——生庚生肖與壽誕禮俗；婚事禮俗——嫁娶禮俗與結(jié)婚喜慶。