作者運用闡釋學的原理和方法，從中西比較的學術(shù)視野，從哲學、社會學和文化學等多重維度出發(fā)，在視域融合的中國古代文藝美學體系中重新對《樂記》進行價值定位，對文本進行多維的開放性和創(chuàng)造性闡釋，多角度闡釋和挖掘了《樂記》的重要價值。通過研究《樂記》文化圖式禮樂相融的協(xié)同性，把握文本的文化圖式、天人相諧的和合闡釋、樂的生命本體論、藝術(shù)發(fā)生論、文藝創(chuàng)作論、創(chuàng)美主體論、文藝倫理論等重要美學內(nèi)涵，揭示了《樂記》鮮活的生命精神、哲學的chaoyue精神、深刻的藝術(shù)精神。
《一方水土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》為學術(shù)專著�！兑环剿烈环礁瑁簬X南民歌生態(tài)審美》以嶺南民歌為題材，在生態(tài)倫理圓觀宏照下，應(yīng)用生態(tài)音樂學與功能語言學相關(guān)原理探析了嶺南民歌生態(tài)品性及其審美形構(gòu)。具體之，基于生態(tài)倫理與生態(tài)音樂學，從歷史源流、自然人文互滲，民族心理與社會功能面向，考察了嶺南民歌生態(tài)化生及其生生不息的力量之源。此外，部分嶺南民歌表明尊重母親與尊重自然相契。最后，部分嶺南民歌還折射了身在異鄉(xiāng)的壯鄉(xiāng)青年對故鄉(xiāng)生態(tài)文明的不舍與無奈，歸根結(jié)底皆工業(yè)化、城市化對生態(tài)文明侵蝕與擠壓使然。
本書從音樂的人文內(nèi)涵闡釋開始討論，詳述音樂中的文化內(nèi)涵及其與當代世界多元文化的關(guān)系，正視我國高校大學生音樂文化修養(yǎng)不高的現(xiàn)狀，分析高校音樂文化教學的不足，分別以音樂文化修養(yǎng)中的音樂欣賞常識、中西音樂藝術(shù)分類、中西音樂文化發(fā)展概況、樂理基礎(chǔ)知識這四大部分為重點，結(jié)合高校大學生的學情分析，嘗試不同內(nèi)容下的音樂文化修養(yǎng)普及教學，例如提高音樂的聽覺思維能力、豐富音樂的情感體驗、加強多學科綜合運用等，以不同教學法開展高校的校園音樂文化活動，以期普遍提高高校大學生的音樂文化修養(yǎng)。
本書是集合五十六個民族的歌曲在一起的樂譜集。我國有著豐富多彩的民族音樂與文化,但隨著時代發(fā)展,流行音樂的興起,歷經(jīng)百年的東西方文化的碰撞和交融,對民族音樂產(chǎn)生了深遠的影響。編寫此書的目的是給人們留下寶貴的資料的同時,對保護、傳承民族文化遺產(chǎn)、弘揚民族文化也具有極其重要的現(xiàn)實意義。讓孩子們從小就得到民族歌曲文化教育熏陶,讓人們了解各個民族的音樂色彩和燦爛的文化。
“新耳朵”音樂叢書即是“專業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆�！靶露洹币魳穮矔淖髡咧�，既有音樂院校的專業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛好古典音樂而舞文弄墨的愛樂者和媒體人。他們富有朝氣和好奇心，“眼觀六路，耳聽八方”，在網(wǎng)絡(luò)時代如魚得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊�！靶露洹币魳穮矔奈淖只蚴乾F(xiàn)場樂評，或是唱片品鑒，或是人物評介，或是樂曲賞析，它們也許性格不一，風格迥異，但它們都有一個共同的發(fā)源——那就是對古典音樂的真誠摯愛。也正是這種摯愛，打消了專業(yè)與業(yè)余的區(qū)隔，也消融了學院與社會的分離。畢竟
“新耳朵”音樂叢書即是“專業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆。這批書目的作者中，既有音樂院校的專業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛好古典音樂而舞文弄墨的愛樂者和媒體人。他們富有朝氣和好奮心，“眼觀六路，耳聽八方”，在網(wǎng)絡(luò)時代如魚得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊。我們應(yīng)向這些年輕的音樂文字作者表示祝賀和敬意！這些文字或是現(xiàn)場樂評，或是唱片品鑒，或是人物評介，或是樂曲賞析，它們也許性格不一，風格迥異，但它們都有一個共同的發(fā)源——那就是對古典音樂的真誠摯愛。也正是這種摯愛，最終打消了專業(yè)與業(yè)余的區(qū)隔，也消融
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