本書主旨內(nèi)容是對《荀子》一書的思想精華，結(jié)合當(dāng)代中國和世界的實(shí)際進(jìn)行闡釋和解讀，體現(xiàn)出對荀子思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在介紹作為中國文化集大成者的荀子思想的同時，本書也對整個中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)進(jìn)行了闡揚(yáng)。這是一本幫助人們立體、深入理解荀子，幫助人們認(rèn)識荀子對未來中國發(fā)展所具有的、目前尚被大大低估了的價值，幫助人們正確把握何為中國傳統(tǒng)文化精華、充分展現(xiàn)中國文化自信的書。

本書是中國哲學(xué)家胡適的先秦哲學(xué)思想史專著。該書原是胡適留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)時的博士論文《中國古代哲學(xué)方法之進(jìn)化史》，1917年他根據(jù)此編成在北京大學(xué)教授中國哲學(xué)史的講義。1918年7月，經(jīng)過整理，8月，蔡元培作序，1919年2月，由上海商務(wù)印書館出版。轟動一時，不過兩月就再版�！吨袊�哲學(xué)史大綱》是中國近代史上第一部系統(tǒng)地應(yīng)用資產(chǎn)階級觀點(diǎn)和方法寫成的中國古代哲學(xué)史，具有反封建的進(jìn)步的歷史意義，在中國哲學(xué)史學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位。

本書詳細(xì)研究十七、十八、十九三個世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)史，闡釋了學(xué)術(shù)發(fā)展的不同階段及其相互轉(zhuǎn)化的原因，從哲學(xué)和思想層面分析清代的學(xué)派、代表人物和典型作品，提出了諸多新見解，是公認(rèn)的空前佳作。《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，大概創(chuàng)作于1923年至1925年春之間，原為梁啟超在清華大學(xué)和南開大學(xué)等校任教時的講義。在這部共計十六講、二十余萬字的講義中，作者將近三百年的學(xué)術(shù)變化，數(shù)以十計的學(xué)科概貌，上百種的專門論著，幾百位儒士學(xué)者，縱橫論列，巨細(xì)兼顧，條分縷析，深入淺出，淘梁氏學(xué)術(shù)論著之代表。

王心敬,字爾輯,號豐川,是清代著名的思想家和教育家。他終身蟄居鄠縣,以講學(xué)和著述為業(yè),他的學(xué)術(shù)思想是以心學(xué)為基礎(chǔ)、經(jīng)學(xué)為依據(jù),內(nèi)容涉及政治、教育、農(nóng)業(yè)、軍事和荒政的博大思想體系。本書以關(guān)學(xué)大儒王心敬為主要人物,根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,運(yùn)用文學(xué)筆法生動演繹了清代著名關(guān)學(xué)學(xué)者王心敬跌宕起伏的人生經(jīng)歷,粗線條刻畫了宋明及清初儒學(xué)大師們的藝術(shù)形象,特別是反映了王心敬師從關(guān)學(xué)大師李二曲探究學(xué)問,傳承關(guān)學(xué)文脈的感人事跡。書稿采用章回體,共有三十八回及楔子和后記。

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，是一部影響深遠(yuǎn)的不朽著作�！豆耪摻裾Z》是作者對《論語》的閱讀體會。書名中的“古論”即《論語》的原文，“今語”即用的語言進(jìn)行“意譯”和“解讀”。作者根據(jù)去偽存真、古為今用的原則，既尊重原意，又跳出原文將《論語》的內(nèi)容用白話表述出來，再寫出自己的理解和體會。每篇內(nèi)容的，還有對本篇內(nèi)容的思考。為有興趣閱讀和研究《論語》的人們提供了一種思路。

本書將梁漱溟放在近代以來中華民族謀求獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，從古今中西交會的廣闊歷史背景中探尋梁漱溟思想之嬗變及其豐富內(nèi)容，揭示梁漱溟思想的思想史地位和價值，對于深化中國近現(xiàn)代思想文化史研究，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有重要參考價值。

本書對《易經(jīng)》的解讀，本著經(jīng)（指《易經(jīng)》）傳（指“十翼”）分離，圖（指卦畫、卦象）文（指卦辭、爻辭）并重，動（指動爻）靜（指靜爻）相兼的原則，只對《易經(jīng)》六十四卦的卦名、卦辭、爻辭、彖辭、大象象辭等屬于“經(jīng)”的主體構(gòu)件作出詳細(xì)解讀，而對屬于“傳”的附件“十冀”，只在開拓解易思路時加以參考，并未把其列入本書進(jìn)行詳細(xì)解讀，更不會步入以“傳”代“經(jīng)”的本末倒置的解易歧徑，從而尊重原著，古為今用，與時俱進(jìn)，推陳出新，使《易經(jīng)》六十四卦每一個卦講述一個事件，展示一種卦象，揭示一個原理，引發(fā)出一系列發(fā)人深省

暫無

本書共分為五章，主要內(nèi)容包括：面向當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的詮釋定向與《論語》的哲學(xué)詮釋、魏晉玄學(xué)視域下的《論語》詮釋——以王弼、郭象為例、宋明理學(xué)視域下的《論語》詮釋——以朱熹、王陽明為例、現(xiàn)代新儒學(xué)視域下的《論語）詮釋——以錢穆、梁漱溟為例、當(dāng)代儒學(xué)視域下《論語》詮釋——以李澤厚、黃玉順為例。

本書是康有為所撰關(guān)于變法維新的重要理論著作，不僅徹底動搖了封建專制思想的根基，而且為人們打開了重新認(rèn)識、估價一切傳統(tǒng)典籍的大門，有解放思想之功。