本書是一部古籍解讀類書籍�！兜赖陆�(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》,分“道經(jīng)”“德經(jīng)”上下兩篇,共八十一章。《道德經(jīng)》把人放置于大自然這一無限的時(shí)空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關(guān)系,通過逆向思維,提出了許多為時(shí)人所忽略的重大問題。度陰山對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行注釋、翻譯和解讀,用通俗的語言,以全新的現(xiàn)代化視角解讀《道德經(jīng)》,提煉對(duì)現(xiàn)代人最具啟發(fā)性的觀點(diǎn),還原《道德經(jīng)》背后的智慧,使有些深?yuàn)W難懂的內(nèi)容變得通俗易懂。

本書從《鬼谷子》中精選99句實(shí)用口訣，總結(jié)縱橫術(shù)三大法則：煉心立身口訣、捭闔御世口訣、循道施教口訣。

本書是一部歷史人物傳記,用小說筆法敘述了李斯的一生。李斯早年師從荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù),學(xué)成之后入秦為官,丞相呂不韋以為郎官,勸說秦王嬴政滅諸侯、成帝業(yè)。秦王采納他的計(jì)謀,離間各國君臣,最終成功滅六國。公元前237年,李斯進(jìn)上《諫逐客書》,阻止驅(qū)逐六國客卿。待秦統(tǒng)一天下后,李斯聯(lián)合王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝。之后,李斯參與制定法律,統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度,奠定了中國兩千多年歷史的基本格局。秦始皇死后,李斯勾結(jié)內(nèi)官趙高偽造遺詔,迫令公子扶蘇自殺,擁立胡亥為二世皇帝,后被趙高陷害謀反,公元前208年

我們常掛在嘴邊的“而立”“不惑”“知天命”這些詞，都來源于孔子。當(dāng)我們年近三十，在社會(huì)上尚無立身之地；年近四十，為家長里短而煩心茫然；年近五十，為老之將至而惶惶不知所措……這些時(shí)候，我們需要讀一讀中國人共同的老師——孔子。十五志于學(xué)：家貧不忘立志孔子三歲時(shí)，父親就去世了，在母親的拉扯下長大。雖然家境貧寒，但孔子沒有消磨志氣。他常常擺設(shè)祭器，模仿祭祀的禮儀動(dòng)作，不知不覺就成了禮儀專家。十五歲時(shí)，他就確立了“克己復(fù)禮”、為天下人謀生的大志向，并終其一生為之不懈努力。三十而立：知識(shí)與能力才是立身之本孔

華杉先生精研《論語》30多年，綜合了朱熹、王陽明、張居正等先賢的經(jīng)典闡釋，用429篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，平白如話，親切有味，讀起來毫不費(fèi)勁。 本書在著力講透《論語》原意的同時(shí)，對(duì)于人們因?yàn)?500多年的語言和時(shí)代隔閱造成的普遍誤讀、誤解，作了正本清源式的詳解分析。在此基礎(chǔ)上，作者華杉對(duì)全書進(jìn)行修訂，引文、篇日標(biāo)題、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等一一更新！ 翻開本書，逐字逐句讀懂《論語》原文，切身體會(huì)兩千五百多年來，中國人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。

本書是以中國國家圖書館館藏清嘉慶十年（1805）秦氏石研齋《鬼谷子注》刊本為原文依據(jù)，力求為讀者呈現(xiàn)原汁原味的《鬼谷子》。 書中內(nèi)容形式為導(dǎo)讀解題原文注釋譯文附錄，并對(duì)原文中的生僻字進(jìn)行了注音，方便閱讀的同時(shí)，也幫助讀者理解《鬼谷子》的原意、釋義和深意，讀完不僅可以全懂，而且人人都能讀懂鬼谷天書。 翻開本書，識(shí)人、交友、布局、談判、全懂了！

本書共兩部分：《大學(xué)》《中庸》。內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)是一種行動(dòng)反射、止于至善，就是沒有私心、止定靜安慮得，關(guān)鍵在立志、誠意正心、愛有等差、不拘小節(jié)者，難有大節(jié)、性情之德、修養(yǎng)的海因里希法則等。

孟子，被后世尊稱為亞圣。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，進(jìn)一步把儒學(xué)完整化、系統(tǒng)化。他提出的王道的治國理想、性善論的道德價(jià)值、不動(dòng)心的人生境界，都成為了中國文化的思想瑰寶。他的思想與孔子一起，被并稱為孔孟之道，成為中國儒家道統(tǒng)的源頭。 本書作者華杉，研究儒學(xué)30多年。他吃透了《孟子》本義，并忠于朱熹、張居正、王陽明等先賢對(duì)于《孟子》的經(jīng)典闡釋，用現(xiàn)代人容易理解的語言，深入淺出地為我們進(jìn)行孟子思想的正宗講解。全書融會(huì)古今，通俗有趣，無需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，就能把《孟子》讀得明明白白、親切有味。 翻開本書，逐