本書(shū)是文藝復(fù)興時(shí)期七位重要人物的傳記合集，分別為達(dá)·芬奇、博斯、彼特拉克、卡拉瓦喬、牛頓、布萊瑟·帕斯卡、約翰·伊夫林。他們?cè)谒囆g(shù)、文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域各有成就，不僅在當(dāng)時(shí)聲名顯赫，其影響力甚至延續(xù)到數(shù)百年后的當(dāng)下。 更為重要的是，他們的人生故事也是時(shí)代風(fēng)貌的好體現(xiàn)，更富有教育意義：原來(lái)這些大師也面臨著重重困難，但理性的精神和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)支持著他們不斷前行。 本書(shū)完整地呈現(xiàn)了這七位大師的故事，進(jìn)而向讀者揭示：文藝復(fù)興怎樣推動(dòng)人類走向理性。

紹興七年，宋高宗趙構(gòu)將中興之事委托于岳飛，可短短四年后，又突然將岳飛賜死。岳飛是如何一步步從心腹大將變成心腹大患的？ 階段：信任 面對(duì)亡國(guó)危機(jī)，岳飛憑借驕人戰(zhàn)績(jī)，逐漸贏得了趙構(gòu)的信任：收復(fù)建康，一躍成為兼管地方的高級(jí)將領(lǐng)；克復(fù)襄漢，成為宋代年輕的建節(jié)者；鎮(zhèn)壓楊幺，再晉兩鎮(zhèn)節(jié)度使加少保銜，在軍中的威望如日中天。紹興七年，趙構(gòu)讓岳飛接任淮西軍，并詔令眾將聽(tīng)飛號(hào)令，如朕親行，顯示出對(duì)岳飛的信任。 第二階段：猜忌 隨著亡國(guó)危機(jī)的解除，趙構(gòu)對(duì)岳飛的態(tài)度逐漸發(fā)生了變化。紹興七年，趙構(gòu)突然拒絕將淮西軍交給岳飛

《資治通鑒》從戰(zhàn)國(guó)寫(xiě)到五代十國(guó)，生動(dòng)展現(xiàn)了16個(gè)朝代1300多年歷史中一個(gè)個(gè)活生生的人和故事，可以說(shuō)是中國(guó)政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和案例集。 本書(shū)聚焦魏晉南北朝后期南陳、北齊和北周三國(guó)歷史。公元557年，梁敬帝蕭方智禪位于陳霸先，梁國(guó)滅，陳國(guó)立，后大敗北周、后梁，收復(fù)失地。同時(shí)，北周逐漸興盛，楊堅(jiān)逐步掌權(quán)；北齊則一步步走向滅亡。終，陳國(guó)末任皇帝陳叔寶荒廢朝政，為隋主楊堅(jiān)所滅。 北齊主高緯錯(cuò)誤決策致兵�。罕苊馇榫w化決策 【歷史事件】北周主宇文邕帶兵抵達(dá)平陽(yáng)，被壕溝阻止。北齊主高緯頭腦一熱，下令填平壕

蘇東坡曠達(dá)，王安石執(zhí)拗，李清照俠氣，陸游特立獨(dú)行，他們那樣灑脫，讓人都忘記了他們也曾遭受過(guò)生活的暴擊： 蘇東坡一生三次被貶，黃州、惠州、儋州，直到六十五歲才被赦免；王安石推行新法被親信背叛，被誣告謀反；李清照被渣男欺騙、家暴；陸游因擋了權(quán)臣秦檜之孫的狀元路，被取消殿試資格，名落孫山…… 時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但接受現(xiàn)實(shí)可不是他們的風(fēng)格 蘇東坡將每一個(gè)流放地變成自己的世外桃源；王安石為了變革理想，敢在皇帝面前抗辯；李清照寧可面對(duì)世俗嘲罵與牢獄之災(zāi)，也要尋回自由身；陸游上下求索，積極

本書(shū)是一部白話講解《資治通鑒》的通俗讀物。《資治通鑒》既是一本歷史經(jīng)典,也是一本中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典,它總結(jié)了中國(guó)歷史中最深邃、有用的智慧。作者華杉在白話講解原文的過(guò)程中,保留古文的韻味,讓讀者無(wú)需古文基礎(chǔ),也能理解《資治通鑒》的精華。本書(shū)為《講透〈資治通鑒〉》系列第18冊(cè),主要講述的是公元533-556年,梁國(guó)衰敗期的歷史。

本書(shū)是一部白話講解《資治通鑒》的通俗讀物�！顿Y治通鑒》既是一本歷史經(jīng)典,也是一本中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典,它總結(jié)了中國(guó)歷史中最深邃、有用的智慧。作者華杉在白話講解原文的過(guò)程中,保留古文的韻味,讓讀者無(wú)需古文基礎(chǔ),也能理解《資治通鑒》的精華。本書(shū)為《華杉講透〈資治通鑒〉》系列第17冊(cè)。主要講述的是公元502-532年,南北朝時(shí)期梁朝興起的歷史。梁武帝蕭衍登基后,吸取了齊滅亡的教訓(xùn),勤于政務(wù),廣泛納諫,以清正廉明為標(biāo)準(zhǔn)選拔官員。他自身也十分節(jié)儉,不講究服飾、食物,又喜好詩(shī)文,重視文化發(fā)展。

公元前44年，尤利烏斯·愷撒被在元老院會(huì)議上被刺殺了。刺殺他的元老們相信，這樣能讓羅馬恢復(fù)共和國(guó)的傳統(tǒng)。公元前27年，愷撒的養(yǎng)子屋大維在元老院會(huì)議上被授予了奧古斯都的稱號(hào)，羅馬帝國(guó)由此誕生。 屋大維以賞賜拉攏軍人，以糧食收買民心，以暴力清洗反對(duì)者。舊精英徹底失敗，舊秩序被掃除干凈，羅馬今非昔比。 為何拯救共和國(guó)的刺殺行動(dòng)，卻直接催生了帝國(guó)？ 為何看起來(lái)先進(jìn)的共和制反被落后的帝制取代？ 本書(shū)作者是英國(guó)倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院古羅馬史教授，他不僅還原了羅馬帝國(guó)誕生的種種重要事件，更探究

《資治通鑒》從戰(zhàn)國(guó)寫(xiě)到五代十國(guó)，生動(dòng)展現(xiàn)了16個(gè)朝代1362年歷史中一個(gè)個(gè)活生生的人和故事，可以說(shuō)是中國(guó)政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和案例集。我們今天遇到的問(wèn)題和困惑，歷史先輩們都遇到過(guò)、處理過(guò)，有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 作者華杉用通篇大白話翻譯整部《資治通鑒》，并盡量保留原文的韻味，讓人像讀小說(shuō)一樣拿起來(lái)就放不下。同時(shí)，結(jié)合歷代名家觀點(diǎn)和本人管理經(jīng)驗(yàn)，講透《資治通鑒》中對(duì)21世紀(jì)普通人真正有用的智慧。 翻開(kāi)本書(shū)，看南北朝時(shí)局風(fēng)云變幻，學(xué)會(huì)制管理者的優(yōu)良品格！

隆中對(duì)，其實(shí)是一筆地盤(pán)賬 諸葛亮在隆中，掰著手指頭為劉備算天下的地盤(pán)：曹操占據(jù)了北方；南方則分有三大，分別是孫權(quán)占據(jù)的揚(yáng)州、劉表占據(jù)的荊州和劉璋占據(jù)的益州。荊州居天下之正中，四通八達(dá)、物阜民殷，而荊州牧劉表卻坐觀成敗、不思進(jìn)取；長(zhǎng)江上游的益州自古號(hào)稱天府之國(guó)，沃野千里，但益州牧劉璋也是個(gè)窩囊廢。主公不如先取荊州、益州作為根據(jù)地，再回過(guò)頭來(lái)討伐曹操，走一個(gè)迂回戰(zhàn)術(shù)。 赤壁抗曹，其實(shí)是一筆實(shí)力賬 諸葛亮見(jiàn)了孫權(quán)，為孫權(quán)精確計(jì)算了曹操的實(shí)力，他說(shuō)：你別看曹操?gòu)?qiáng)大，這只是表象，其實(shí)曹軍有三個(gè)致命弱點(diǎn)。

賽茜的學(xué)霸之路并非一帆風(fēng)順，從不及格的差生到錄取線雙倍成績(jī)考入牛津大學(xué)，再到牛津大學(xué)一等榮譽(yù)畢業(yè)；從被排擠的轉(zhuǎn)校生、被歧視的亞洲女孩到牛津大學(xué)首位華人女辯手，從只會(huì)跳皮筋到越野跑、拳擊、籃球全能選手……她的成長(zhǎng)之路是在各種環(huán)境中不斷適應(yīng)規(guī)則又突破桎梏的過(guò)程。 本書(shū)通過(guò)回顧作者成長(zhǎng)中的關(guān)鍵性瞬間，總結(jié)了目標(biāo)、自律、自信的養(yǎng)成方法。為當(dāng)下的學(xué)生群體、職場(chǎng)新人提供可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)和方法，幫助大家在成長(zhǎng)中都少走彎路，朝著目標(biāo)直線邁進(jìn)！