十二生肖文化是中華傳統(tǒng)民間風(fēng)俗的重要組成部分，是隨著歷史發(fā)展逐漸形成的民間信仰觀念。每一種生肖都有豐富的傳說，被賦予了殷切的期盼和樸實(shí)的要求，成為民間文化中的形象代表。本書從十二生肖的文化探源、十二生肖的民間風(fēng)俗和十二生肖的文化典故等方面入手，全面而系統(tǒng)地為讀者呈現(xiàn)了中華十二生肖文化的豐富內(nèi)涵，幫助讀者更好地了解這一傳統(tǒng)民間風(fēng)俗。

本書通過采用文獻(xiàn)分析、文本分析、深度訪談、個(gè)案分析以及跨學(xué)科研究等多種研究方法，首先對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的戰(zhàn)略依據(jù)及戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行了全面闡釋，指明當(dāng)下我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的必要性、可行性與緊迫性，所依據(jù)的理論支撐以及未來工作的方向及重點(diǎn)；其次從我國傳統(tǒng)節(jié)日的緣起、基本特征、文化內(nèi)涵以及哲學(xué)思想等方面針對我國傳統(tǒng)節(jié)日的本體進(jìn)行深入挖掘，明確我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的核心內(nèi)容；再次對當(dāng)下我國傳統(tǒng)節(jié)日對外傳播活動的各項(xiàng)戰(zhàn)略資源與實(shí)際傳播效果進(jìn)行細(xì)致地剖析，充分掌握活動開展的具體情況、優(yōu)勢及不足

老北京的風(fēng)俗雖是地方性的，但它是典型的民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是中華民族民間文化史的重要組成部分。本書內(nèi)容相當(dāng)豐富，包括廟會、傳統(tǒng)年節(jié)、喜慶、喪葬等方面的內(nèi)容。本書作者常人春先生是土生土長的北京人，書中所寫的內(nèi)容基本都是他親眼所見，在撰寫過程中又請教了世居北京的諸多耆老，資料真實(shí)可信。民間風(fēng)俗歷來為正史所不載，一些古籍的記載都過于簡略，缺乏完整系統(tǒng)和具體的梳理，本書正是一本關(guān)于北京民間風(fēng)俗的知識性、資料性兼?zhèn)涞膮⒖甲x物。

本書立足于膠東地區(qū)傳統(tǒng)古村落民俗文化,將從文化史、口述史的角度系統(tǒng)研究民俗類型、特征、歷史等,主要涉及對象包括節(jié)慶習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、飲食習(xí)俗、建筑習(xí)俗、現(xiàn)代城市習(xí)俗等相關(guān)內(nèi)容。

圜丘是隋唐長安城中的重要祭天禮儀空間�！端逄崎L安城圜丘/隋唐長安城圜丘與祭天叢書》旨在梳理隋唐長安城中圜丘的歷史及其重要意義、地位，結(jié)合古代郊祭禮儀，呈現(xiàn)圜丘的禮儀功能與地位。通過天壇遺址考古發(fā)掘、歷史文獻(xiàn)資料中相關(guān)記載，勾勒出整個(gè)天壇在隋唐時(shí)期的建筑規(guī)模和形制，挖掘天壇作為古代人祭天場所的深層次文化意義。

本書為讀者介紹了農(nóng)村陋習(xí)概況，包括結(jié)婚陋習(xí)、賭博陋習(xí)、殯葬陋習(xí)、封建迷信陋習(xí)、衛(wèi)生陋習(xí)、飲食陋習(xí)、交通陋習(xí)等，倡導(dǎo)文明、健康的生活方式。

中國是禮儀之邦，先賢孔子就說過：不學(xué)禮，無以立。落落大方、談吐優(yōu)雅的女人會讓人欣賞、贊美和喜歡，每一個(gè)女人進(jìn)入社會的*步就是學(xué)習(xí)如何讓自己變成一個(gè)懂禮之人。 《禮儀是女人的資本》針對現(xiàn)代女性可能遇到的一些禮儀細(xì)節(jié)，內(nèi)容涉及日常社交、儀容與服飾、職場商務(wù)、舞會宴會等方面，對每個(gè)場合應(yīng)注意的禮儀細(xì)節(jié)以及具體應(yīng)用要領(lǐng)都做了詳細(xì)的說明，以幫助廣大女性提高禮儀修養(yǎng)，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，獲得發(fā)展機(jī)遇，取得人生的成功。

中國是禮儀之邦，先賢孔子就說過：不學(xué)禮，無以立。落落大方、談吐優(yōu)雅的女人會讓人欣賞、贊美和喜歡，每一個(gè)女人進(jìn)入社會的*步就是學(xué)習(xí)如何讓自己變成一個(gè)懂禮之人。 《禮儀是女人的資本》針對現(xiàn)代女性可能遇到的一些禮儀細(xì)節(jié)，內(nèi)容涉及日常社交、儀容與服飾、職場商務(wù)、舞會宴會等方面，對每個(gè)場合應(yīng)注意的禮儀細(xì)節(jié)以及具體應(yīng)用要領(lǐng)都做了詳細(xì)的說明，以幫助廣大女性提高禮儀修養(yǎng)，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，獲得發(fā)展機(jī)遇，取得人生的成功。

文化是民族繁衍生息的根基和血脈，是人民的精神家園，中華傳統(tǒng)禮文化作為中華民族的精神之根和文化之魂，歷史源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容博大精深，包含了我國古代社會生活各個(gè)領(lǐng)域的制度規(guī)范以及與這些制度規(guī)范相適應(yīng)的思想觀念。禮既具有普遍大法和綱紀(jì)的性質(zhì)，又具有人倫道德屬性:既能整傷、安定社會秩序,又具有矯正人性的功能�！蹲髠�.隱公十一年)中說:“禮，經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣者也�！泵鞔_提出“禮”是用來治理國家、安定社會,使人民維持和睦關(guān)系，從而為后代子孫帶來利益的根本大法。

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