本書(shū)精選了《資治通鑒》《孔子家語(yǔ)》以及二十四史等書(shū)所載經(jīng)典人物、故事共100篇。全書(shū)共分“原文”“注釋”“參考譯文”“勤學(xué)善思”和“解讀延伸”五個(gè)板塊。

《經(jīng)典常談》以通俗流暢、深入淺出的文字，提綱挈領(lǐng)地解讀了諸子百家漢賦四書(shū)五經(jīng)《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《楚辭》《說(shuō)文解字》等國(guó)學(xué)典籍，客觀持平，博采眾長(zhǎng)，見(jiàn)解精辟。是一本普及中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典佳作。前九篇以介紹經(jīng)典典籍為主，即以經(jīng)典為主，以書(shū)為主，從《周易》《尚書(shū)》到《史記》《漢書(shū)》都是大著作，以一部書(shū)為切入點(diǎn)，見(jiàn)微知著，也能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。后四篇以源流始末為重點(diǎn)，傳統(tǒng)文化發(fā)展的軌跡與脈絡(luò)清晰可見(jiàn)�！对�(shī)文常談》匯集了朱自清先生探討文學(xué)的論說(shuō)文章、詩(shī)歌的批評(píng)和鑒賞，篇幅都不長(zhǎng)，提出了很多重要的詩(shī)文

本書(shū)是“蠹魚(yú)文叢”一品種，是青年作家畢亮以一個(gè)讀者和“汪迷”的角度，用十年時(shí)間閱讀汪曾祺作品所寫(xiě)下的文字，旨在為更多的汪曾祺愛(ài)好者呈現(xiàn)了一個(gè)立體的汪曾祺。全書(shū)分“汪曾祺的朋友圈”“書(shū)架上的汪曾祺”“新沏清茶飯后煙”三輯，所收文章不乏發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》《文匯讀書(shū)周報(bào)》《文藝報(bào)》《天津文學(xué)》《雨花》《安徽文學(xué)》《邊疆文學(xué)》《散文海外版》等報(bào)刊。書(shū)前收汪曾祺長(zhǎng)子汪朗親筆序文一篇。

本書(shū)共分六章，內(nèi)容包括：中國(guó)古代文學(xué)的基本理論研究、中國(guó)古代文學(xué)的價(jià)值研究、中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)研究、中國(guó)古代文學(xué)的題材研究、中國(guó)古代文學(xué)的文化思想研究、中國(guó)古代文學(xué)的實(shí)際應(yīng)用研究。

《消費(fèi)時(shí)代從小說(shuō)到電影改編研究/人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫(kù)》以中國(guó)進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代為背景，對(duì)當(dāng)代中國(guó)重要文化現(xiàn)象之一的小說(shuō)到電影改編進(jìn)行了多層面、多角度的研究。主要以部分中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品與其所改編成為的電影作品進(jìn)行對(duì)照，從改編的歷史觀、改編的審美維度、改編的角色符號(hào)化、改編過(guò)程中的民族性持守及改編中視聽(tīng)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化這五個(gè)典型問(wèn)題入手，在尋找和揭示從文學(xué)到電影的藝術(shù)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，力圖修復(fù)文學(xué)文本與電影影像之間易于錯(cuò)位的裂隙，嘗試建立中國(guó)文論體系與改編話語(yǔ)體系，為當(dāng)前多元文化語(yǔ)境中的文學(xué)作品與電影改編作品的生存空間、

《陳忠實(shí)研究論集》收錄了全國(guó)一流的專(zhuān)家學(xué)者的研究性文章，多角度、多維度分析陳忠實(shí)的作品和思想，深度探討陳忠實(shí)的作品、思想淵源、創(chuàng)作理論、人物形象，全面了解陳忠實(shí)生活風(fēng)貌，對(duì)陳忠實(shí)進(jìn)行全面細(xì)致的透析和挖掘。其中匯集了全國(guó)范圍內(nèi)如雷達(dá)、鐵凝、吳義勤、李繼凱、暢廣元等專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)思想。

本書(shū)以文化想象和本土研究為主線，分為四個(gè)部分：即緒論、東北文學(xué)的文化內(nèi)涵、工業(yè)題材的文化想象、都市文學(xué)的現(xiàn)代意蘊(yùn)，每個(gè)部分都設(shè)置有與之相關(guān)聯(lián)的若干小節(jié)內(nèi)容。

《唐末五代隴蜀浮世敘》從王仁裕生平世系入手，總攬他在唐末五代隴蜀地域的創(chuàng)作情況，對(duì)敘寫(xiě)隴蜀浮世生活的詩(shī)歌、筆記小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)考察和研究。在此基礎(chǔ)上還兼顧了王仁裕其他的散文創(chuàng)作之于隴蜀地域的描寫(xiě)。而后把探究視點(diǎn)深入到王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》、《玉堂閑話》和《王氏見(jiàn)聞錄》筆記作品內(nèi)部，對(duì)其描摹唐末五代隴蜀浮世生活做了細(xì)致探討，也對(duì)這些作品關(guān)照唐末五代隴蜀人文地理有新的發(fā)見(jiàn)。本書(shū)重在探討王仁裕詩(shī)文與隴蜀地域的依存關(guān)系，并由此延伸到特有時(shí)代隴蜀浮世生活在文學(xué)領(lǐng)域的反映。對(duì)過(guò)去有所疏漏的工作進(jìn)行了及時(shí)的

本書(shū)從汪曾祺故鄉(xiāng)文化，即“高郵文化”的角度對(duì)汪曾祺的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行考察，在中國(guó)文化的大背景和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的高郵文化中，追尋和接近真實(shí)的汪曾祺。高郵文化作為汪曾祺自幼生長(zhǎng)的環(huán)境、呼吸的空氣，其所孕育成的深層心理、氣質(zhì)必然是十分強(qiáng)大的，在汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的各個(gè)方面都會(huì)無(wú)形而強(qiáng)勁地顯示其存在，影響著他對(duì)各種文化資源的吐納吸收，是汪曾祺之所以成為汪曾祺的精神力量所在。本書(shū)試圖以“貼”的方式走近汪曾祺，接近真實(shí)的汪曾祺。從以精神層面關(guān)注汪曾祺，轉(zhuǎn)向以生存體驗(yàn)的角度來(lái)研究汪曾祺，將汪曾祺研究從集體性到個(gè)體性進(jìn)一步深

本書(shū)共分四章，內(nèi)容包括：徐志摩敘事能力的發(fā)展過(guò)程、藝術(shù)才華與社會(huì)需求的互動(dòng)、激情敘事與散文創(chuàng)作的成功、嘗試小說(shuō)創(chuàng)作與敘事藝術(shù)的發(fā)展。