本書以非遺文化為研究基礎(chǔ)，以數(shù)字藝術(shù)與文旅融合為研究方向，對非遺文化的傳承和在多方面的實踐研究進行了具體論述。本書通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述，從非遺文化的定義、發(fā)展脈絡(luò)、價值和保護原則等內(nèi)容做了介紹；又對非遺文化的國內(nèi)外保護和傳承現(xiàn)狀進行了研究總結(jié)，試圖厘清不同類型的非遺文化保護之間的差異，又分別從非遺傳承人的定義、保護現(xiàn)狀與策略等多個角度進行論述。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字藝術(shù)和文旅融合大背景下的保護和傳承方面提出參考意見。

本書共五章，內(nèi)容包括：視覺傳達導(dǎo)論、視覺傳達中的色彩之美、視覺傳達中的圖文之美、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)知識、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與經(jīng)典案例賞析。具體包含視覺傳達概述、色彩設(shè)計的配色規(guī)律、圖文設(shè)計中的視覺美感、文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征等內(nèi)容。

本書作者從文創(chuàng)品牌的認知、文創(chuàng)品牌的策劃、文創(chuàng)品牌視覺創(chuàng)新思維、文創(chuàng)品牌的整合設(shè)計、文創(chuàng)品牌的視覺傳播五方面出發(fā)，對文創(chuàng)品牌設(shè)計發(fā)展進行了論述。第六章從福建片仔癀的文創(chuàng)設(shè)計、江西景德鎮(zhèn)黃鶴樓的文創(chuàng)設(shè)計、北京國家大劇院文創(chuàng)設(shè)計、河南印象系列產(chǎn)品的文創(chuàng)設(shè)計、山東標志性品牌的文創(chuàng)設(shè)計以及遼寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)等案例來展示文創(chuàng)作品。通過實際的案例進行講解。

本書首先提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)及當前創(chuàng)意理念對文化發(fā)展的重要性，提出當代應(yīng)該形成文化中國的形象，接著探索了創(chuàng)意人才選拔和培養(yǎng)模式和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其倫理問題的研究，最后揭示互聯(lián)網(wǎng)時代與大數(shù)據(jù)時代文化安全建設(shè)的新使命和重要性。書中從多個方面引用案例，將理論與實際相結(jié)合，著重強調(diào)了提升中國文化軟實力的重要性與迫切性。書中以問題為導(dǎo)向，剖析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題，探索了新時代創(chuàng)意文化在中國的發(fā)展路徑。

本書主要研究文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)與創(chuàng)新方面的問題，涉及豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品知識。主要內(nèi)容包括文化創(chuàng)意與文化消費、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述、文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展思路、各藝術(shù)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用、文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計、新時期文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新動力、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)新、基于體驗經(jīng)濟的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)新理論、基于體驗經(jīng)濟的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新實踐、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢等。

《我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論與實踐》共九章，通過分析國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況，總結(jié)出可供中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展借鑒的經(jīng)驗，為我國各地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展的實現(xiàn)盡一份微薄之力。

本書記錄了淳安縣瀛山的鄉(xiāng)村風土人情，描寫了瀛山的歷史文化、歷史人物和歷史淵源，記載了淳樸的民風和鄉(xiāng)村風情，及鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁。

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