佛家道德話語蘊(yùn)含著豐富的倫理思想及獨(dú)特的表達(dá)藝術(shù)。在中華民族道德生活史上，佛家道德話語不斷地與儒家道德話語、道家道德話語交鋒、交融，最終成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一部分，并且對中國人的道德生活乃至是文化藝術(shù)生活等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書對佛家道德話語的歷史變遷、體系構(gòu)建、倫理蘊(yùn)含、日常應(yīng)用、表達(dá)藝術(shù)、規(guī)范轉(zhuǎn)型、時(shí)代價(jià)值等問題展開系統(tǒng)性深入研究，這對于人們更為精準(zhǔn)地把握佛家道德話語的精華及更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的價(jià)值和意義。

本書分為上、下兩編。全文通過用不同篇章，論述了英國傳教士李提摩太來華初期，基于對中國情結(jié)、山西情結(jié)的奠定，致力于中西文化的交流。李提摩太的教育改革理想，以及其創(chuàng)建山西大學(xué)堂之功，通過聘請教習(xí)、確立英式教育模式促進(jìn)了山西大學(xué)堂的發(fā)展。李提摩太和山西大學(xué)堂互相成就，山西大學(xué)堂成為中國近代教育史上的一面旗幟，他在山西大學(xué)堂時(shí)期創(chuàng)建形成的“十六字”辦學(xué)傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)，直至今日。他在中國的夢想最終得以實(shí)現(xiàn)。

《亞東傳道之開拓者耶德遜傳》原著者不詳,張文開、黎文錦譯,十二章,民國九年美華浸信會(huì)印書局。此書為一位美國傳教士耶德遜(AdoniramJudson)個(gè)人傳記,耶德遜被是北美第一位海外宣教士,被譽(yù)為緬甸拓荒先鋒。此書分為十二章,講述美國傳教士耶德遜從少年到晚年比較重要的人生節(jié)點(diǎn)事情和活動(dòng)事跡,其中主要介紹了耶德遜從東亞地區(qū)的緬甸傳播基督教情況,對研究緬甸的基督教文化方面有著很重要的幫助,對我們研究“海上絲綢之路”也有著特別的價(jià)值和意義。

《入華耶穌會(huì)士列傳》法國耶穌會(huì)傳教士費(fèi)賴之著,原書名NoticesbiographiquesetbibliographiquessurlesJésuitesdel’anciennemissiondeChine.1552-1773,馮承鈞民國二十五年譯。此書介紹了1552年至1773年間五十多位在華的耶穌會(huì)士傳其中也包含一些華人教會(huì)士的傳記,也有翻譯者譯為《明清間在華耶穌會(huì)士列傳1522-1733》。誠如譯者序中表述,記述事跡也有很多錯(cuò)誤,雖經(jīng)譯者刪校,依然無法避免,不能完全當(dāng)做史料來看,但依然有

《佛游天竺記考釋》岑仲勉著,不分卷,民國二十三年商務(wù)印書館本。《佛游天竺記考釋》是對《佛國記》的注釋。《佛國記》東晉法顯撰,一卷,是佛教傳記,又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺傳記》,東晉高僧法顯(山西襄丘人),二十歲時(shí)接受比丘戒。他在研習(xí)經(jīng)文時(shí),常慨嘆律藏傳譯未全,立志前往印度求經(jīng)。晉安帝隆安三年(399),相邀慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬等四人,沿河西走廊西行,歷經(jīng)六年才到達(dá)印度中部,又逗留六年,后用三年歸返,義熙八年(412)夏回到廣州。前后共用十五年,途經(jīng)三十國,這在佛教史上是少見的。為詳述此番經(jīng)

本編注重史料的珍稀性，從《海上絲綢之路歷史文化叢書》中遴選出菁華，擬出版百冊單行本。本編所選之文獻(xiàn)，其編纂的年代下限至一九四九年。本編排序無嚴(yán)格定式，所選之文獻(xiàn)篇幅以二百余頁為宜，以便讀者閱讀使用。本編所選文獻(xiàn)，每種前皆注明版本、著者。本冊為(崇寧藏)佛國記。

《西天館譯語》清初刻本西番譯語。西天館，明、清時(shí)負(fù)責(zé)翻譯古印度語言文字的機(jī)構(gòu)。始設(shè)于明成祖永樂五年，設(shè)譯字生、通事以掌其事。初隸翰林院，清乾隆十三年并入禮部。由此書是窺知明代官話實(shí)際發(fā)音的寶貴對音資料，是古代中國海上絲綢之路文化交流的重要史料。 《赤

本書以東亞佛學(xué)研究(以中、日、韓為主)的學(xué)術(shù)論文為主,也有部分述評、書評,結(jié)集出版,內(nèi)容包括對東亞佛教的哲學(xué)、歷史、地理、語言、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研討,使得東亞佛教學(xué)術(shù)研究得到廣泛而充分的交流。本書為系列論文集的第三本,其中井簡俊彥的文章為漢語首發(fā),其他文章也都是在國內(nèi)首次發(fā)布。文章作者的論述嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)清晰,充分體現(xiàn)出研究的學(xué)術(shù)性、知識性和科學(xué)性。

本書是一部關(guān)于杭州東明山歷史文化的通俗學(xué)術(shù)類著作。作者以東明山道場的緣起為切入點(diǎn)，追溯東明寺歷代高僧大德的生平思想，結(jié)合《高僧傳》《五燈會(huì)元》《景德傳燈錄》等佛教歷史文獻(xiàn)，和東明山上的塔銘等實(shí)物資料，對禪宗在浙江一帶的傳播歷程，進(jìn)行深入探析，涉及佛學(xué)史上的一些重大問題。

本書分為民間祭祀、民間故事、研究文章三部分,收錄了《關(guān)帝祀典初考》《運(yùn)城解州四月初八“關(guān)帝巡城”》《運(yùn)城常平六月二十四關(guān)帝誕辰活動(dòng)》《州官虔誠選廟址》《崇寧殿的傳說》《明清時(shí)期的關(guān)公祀典》《三教圓融與關(guān)羽崇拜》等文章。