1956年的匈牙利事件是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義陣營內(nèi)部出現(xiàn)的一次重大危機(jī)。綜觀整個(gè)戰(zhàn)后社會(huì)主義陣營的歷史，其內(nèi)部沖突與國際矛盾一直層出不窮，從蘇南沖突到民主德國的六·一七事件，從波茲南事件到匈牙利事件，從布拉格之春到波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)，理解這些歷史事件的來龍去脈，將有助于更好地把握蘇聯(lián)與其他東歐社會(huì)主義國家的關(guān)系，認(rèn)識(shí)東歐國家社會(huì)主義制度最終失敗的原因。

本書在美國經(jīng)常被指定為社會(huì)學(xué)教科書，旨在反對美國上層階級的權(quán)力和財(cái)富的集中。多姆霍夫在本書中指出，一個(gè)權(quán)力精英階層通過對智庫、基金會(huì)、委員會(huì)和學(xué)術(shù)部門的支持來掌控美國的權(quán)力。此外，他認(rèn)為，權(quán)力精英們通過公開的權(quán)威而不是隱蔽的影響來控制各種機(jī)構(gòu)。

本書分為三部分,中印海上交流專題;南亞政經(jīng)/外交/安全;南亞書評。主要內(nèi)容包括:中印海上交流史簡論、藍(lán)色經(jīng)濟(jì)在中國的現(xiàn)狀及未來發(fā)展、氣候變化對中印海洋安全的影響等。

本書的主要目的在于通過對拉美地區(qū)有條件現(xiàn)金轉(zhuǎn)移支付項(xiàng)目產(chǎn)生與發(fā)展過程的回顧、主要內(nèi)容的梳理和特點(diǎn)與效果的分析，得出其經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為進(jìn)一步完善我國新時(shí)代社會(huì)救助體系提供借鑒與啟示。在具體內(nèi)容上，本書主要以墨西哥的機(jī)會(huì)計(jì)劃、巴西的家庭津貼計(jì)劃和智利的團(tuán)結(jié)計(jì)劃為代表，綜合比較和分析了不同計(jì)劃在限定性條件設(shè)置、目標(biāo)設(shè)定、對象選擇、懲戒與退出機(jī)制、執(zhí)行監(jiān)督、項(xiàng)目管理等方面的共性與差異，總結(jié)得出了未來我國社會(huì)救助體系優(yōu)化改革的建議思路。

本書以特萊地區(qū)的治理為研究對象,首先從治理理論到邊疆治理理論、邊疆到小國的邊疆進(jìn)行了邏輯演繹,構(gòu)建起本書的理論基礎(chǔ)。其次,在理論探討的基礎(chǔ)上,分析了特萊地區(qū)治理在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域面臨的問題及其根源。同時(shí),分析了尼泊爾不同時(shí)期統(tǒng)治者采取的治理舉措,并總結(jié)、提煉了由此形成的不同政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)與文化治理模式,以及其演變的動(dòng)力。最后,對特萊地區(qū)治理取得的成就和遺留的問題進(jìn)行了客觀的評價(jià)。

本書從國內(nèi)安全和國際安全兩條路徑論述了美國20世紀(jì)30至50年代安全體系的構(gòu)建過程：第一條路徑通過分析影響美國國內(nèi)安全體系構(gòu)建的諸多要素，例如美國國家安全考量、美國政治-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)形態(tài)、相關(guān)法律的制定和完善、民防機(jī)制的建立技術(shù)等，對美國安全體系做出整體分析；第二條路徑分析冷戰(zhàn)與國際安全環(huán)境變化，同時(shí)分析美國主導(dǎo)建構(gòu)的國際安全體系所包含的制度、思想、機(jī)構(gòu)、規(guī)則以及秩序等。

本書從社會(huì)保障制度、護(hù)理保險(xiǎn)制度、養(yǎng)老服務(wù)供給機(jī)制等諸多方面對日本養(yǎng)老服務(wù)業(yè)進(jìn)行分析，總結(jié)日本社會(huì)保障體系及養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國實(shí)際情況，對解決我國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展困境進(jìn)行路徑探索。

文化多樣性何公民教育問題作為加拿大教育的一部分一直貫穿整個(gè)加拿大歷史的始終。賦予文化多樣性和公民教育的意義和價(jià)值也隨著時(shí)間的變化而變化。在加拿大的多元文化社會(huì)中,多元文化、多元文化主義在一定程度上推動(dòng)了加拿大公民教育的發(fā)展,又為加拿大公民教育帶來了難題。本書試圖提供一個(gè)對加拿大公民教育的綜合概觀,探討加拿大多元文化社會(huì)不斷發(fā)展過程中,公民教育如何應(yīng)對、發(fā)展和變化的,通過認(rèn)識(shí)和呈現(xiàn)加拿大公民教育的發(fā)展與困境,進(jìn)一步深入思考多元文化社會(huì)中公民教育可能的模式和效果。

本書從澳大利亞現(xiàn)代化與全球化歷程中國家建設(shè)、多元文化與公民教育的關(guān)系視角,以“何種公民?如何教育”為研究問題,梳理了殖民時(shí)期至今的澳大利亞公民教育發(fā)展歷程。在澳大利亞公民教育的整個(gè)發(fā)展歷程中,公民身份是澳大利亞國家建構(gòu)的重要內(nèi)容。從殖民地時(shí)期到建國時(shí)期,澳大利亞文化的單一化、英國化讓澳大利亞公民教育持一種英國臣民這一二等公民身份觀。第二次世界大戰(zhàn)后,澳大利亞逐步擺脫對英國的依賴走向成熟國家,其澳大利亞公民身份也走向獨(dú)立自主。冷戰(zhàn)結(jié)束后,澳大利亞在亞美之間采取平衡外交,再次重建國家意識(shí),多元文化公

公民教育是現(xiàn)代法治社會(huì)的產(chǎn)物,而之前社會(huì)的文明與秩序主要由宗教和道德維系。隨著啟蒙思想和人文主義的發(fā)展,世俗道德和公民教育的主張逐漸萌發(fā),公民教育呼之欲出。法國公民教育在此背景下產(chǎn)生。本書將法國公民教育的發(fā)展置于各自國家現(xiàn)代化的大背景下進(jìn)行立體的考察,以揭示法國公民教育的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落及復(fù)興的基本過程,探尋各國公民教育在理念、目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式及實(shí)施策略等方面的成功經(jīng)驗(yàn)與深刻教訓(xùn),并分析公民教育與國家發(fā)展之間的關(guān)系。