1956年的匈牙利事件是當(dāng)時社會主義陣營內(nèi)部出現(xiàn)的一次重大危機。綜觀整個戰(zhàn)后社會主義陣營的歷史,其內(nèi)部沖突與國際矛盾一直層出不窮,從蘇南沖突到民主德國的六·一七事件,從波茲南事件到匈牙利事件,從布拉格之春到波蘭團結(jié)工會,理解這些歷史事件的來龍去脈,將有助于更好地把握蘇聯(lián)與其他東歐社會主義國家的關(guān)系,認(rèn)識東歐國家社會主義制度最終失敗的原因。
公民教育是現(xiàn)代法治社會的產(chǎn)物,而之前社會的文明與秩序主要由宗教和道德維系。隨著啟蒙思想和人文主義的發(fā)展,世俗道德和公民教育的主張逐漸萌發(fā),公民教育呼之欲出。法國公民教育在此背景下產(chǎn)生。本書將法國公民教育的發(fā)展置于各自國家現(xiàn)代化的大背景下進行立體的考察,以揭示法國公民教育的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落及復(fù)興的基本過程,探尋各國公民教育在理念、目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式及實施策略等方面的成功經(jīng)驗與深刻教訓(xùn),并分析公民教育與國家發(fā)展之間的關(guān)系。
20世紀(jì)八十年代末九十年代初,伴隨東歐社會主義國家的解體,第二次世界大戰(zhàn)以來的美、蘇冷戰(zhàn)宣告結(jié)束。世界開始從兩極國際格局逐步走向多極化。世紀(jì)之交,在新的國際格局下,全球化、一體化已經(jīng)成為一種不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢。人們在經(jīng)濟、文化、政治等領(lǐng)域的活動開始越來越頻繁地跨越民族國家的界限。民族國家已經(jīng)不再像現(xiàn)代化早期所體現(xiàn)出的那種閉合特征。該書將英國公民教育放在英國現(xiàn)代化的進程中,并從公民教育與國家建構(gòu)的關(guān)系這一視角進行了全面深入而且極具啟發(fā)性的分析。
在上海外國語大學(xué)俄羅斯東歐中亞學(xué)院成立之際,為了對俄羅斯–中東歐–中亞這一獨特地區(qū)展開多方位的立體研究,打造具有上外特色的俄羅斯東歐中亞研究學(xué)術(shù)品牌,2017年12月15-16日,上外俄羅斯東歐中亞學(xué)院舉辦了首屆“跨學(xué)科視野下的俄羅斯東歐中亞研究”國際學(xué)術(shù)研討會。本書匯集了在該研討會上國內(nèi)外專家、學(xué)者所提交的40余篇學(xué)術(shù)論文,論文作者來自國內(nèi)外幾十所高校,論題涵蓋外國語言文學(xué)、政治學(xué)兩大一級學(xué)科,內(nèi)容涉及俄羅斯、東歐、中亞等國家和地區(qū)的語言、文學(xué)、翻譯、文化、政治以及“一帶一路”沿線非通用語種的
通過細(xì)致梳理史料,對元首制的形成、元首制的權(quán)力基礎(chǔ)、元首制的職權(quán)、元首的神化與元首崇拜、元首繼承問題等進行考察,本書認(rèn)為:元首制是古代世界一種獨特的統(tǒng)治形式,是古羅馬從共和制向君主制演變過程中的一種過渡政體。元首制在形式上保留了“共和外衣”,元首的繼承和權(quán)力需要元老院的批準(zhǔn)和授予,但元首卻在實際政治生活中掌握了國家大權(quán),成為高統(tǒng)治者。元首制是一種共和制與君主制雜糅的混合政體,被歷史證明行之有效。
希臘民主政治是西方民主政治的源頭,因此要了解西方民主政治的發(fā)展,就一定要了解古希臘民主政治的歷史,了解雅典城邦的民主政治。事實上,雅典民主政治一直是史學(xué)界研究的重要課題。許多西方古典學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代西方的民主與自由傳統(tǒng)源于古代希臘,并且必將在全人類范圍取得勝利。因此,如何全面認(rèn)識古代希臘,尤其是雅典的民主制度,對于我們認(rèn)清現(xiàn)代西方民主制度的起源及其現(xiàn)實意義就有著不可估量的學(xué)術(shù)價值。20世紀(jì)90年代,西方世界為紀(jì)念雅典民主政治誕生2500周年,舉行了大規(guī)模的紀(jì)念活動,雅典民主政治的特點及其對當(dāng)代的意義
這是一本以歐洲為對象的時評文集,作者通過自己常年研究國際問題尤其歐洲問題的專業(yè)經(jīng)驗,用淺顯易懂、中肯且不乏幽默的語言對歐洲過去幾年的各方面問題進行評述,其中主要集中在經(jīng)濟方面,另涉及社會熱點、歐盟等方面!皶r事+評述”的形式邏輯性強,論述具有一定深度,既能滿足對國際情勢尤其是歐洲問題感興趣的讀者的需求,又能在一定程度上普及積極正確的國際宏觀視野。
本書通過對斯堪的納維亞地區(qū)(瑞典、挪威、丹麥、芬蘭)俄蘇研究學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的梳理、總結(jié),對代表性學(xué)者的學(xué)術(shù)思想進行解讀、分析,歸納出該地區(qū)冷戰(zhàn)后俄蘇研究在立場、導(dǎo)向、方法等方面的獨特性,進而觀察該地區(qū)學(xué)術(shù)研究如何與決策互動、影響國際政治走向。同時,本書分析了俄羅斯本身政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展與變化是如何成為學(xué)術(shù)的鏡像認(rèn)知的。本書是在國際問題研究的框架下,對區(qū)域、國別問題研究與國內(nèi)政治經(jīng)濟進程研究進行綜合,進而對冷戰(zhàn)后國際俄蘇研究范式的發(fā)展進行有益探索。
清華大學(xué)中法研究中心每年會邀請社會科學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者進行學(xué)術(shù)演講和討論。20142017年間,目前在法國研究公眾參與方面極具權(quán)威的6位社會學(xué)家在清華大學(xué)做了精彩的學(xué)術(shù)演講。本書收錄了他們演講的9篇論文,內(nèi)容涉及社會運動、集體行動、社會動員、社會參與等,為中國學(xué)者開展相關(guān)主題的研究提供了新的視角和方法。
本書是國外俄蘇研究叢書的*一種。本書通過考察日本學(xué)者對冷戰(zhàn)后俄蘇的研究,介紹了日本俄蘇學(xué)界的代表人物和主要研究機構(gòu)的問題意識、研究路徑和研究方法,通過對相關(guān)的學(xué)術(shù)成果進行量化和分類匯總,來具體歸納和分析日本學(xué)者與研究機構(gòu)的問題意識、研究路徑和研究方法,*終在上述研究的基礎(chǔ)上歸納出冷戰(zhàn)后俄蘇研究的日本范式,并總結(jié)出日本范式的主要特征。