本書共七章，內(nèi)容包括：《周禮·考工記》成書、《考工記》文本、造物設(shè)計(jì)與事理、《考工記》造物的“數(shù)”與“度”、《考工記》造物文化的當(dāng)代價(jià)值等。

本書分為15個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)均獨(dú)立成篇，記述共計(jì)15名中華歷史上有過重要貢獻(xiàn)的工匠。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域孜孜以求，匠心創(chuàng)作，追求卓越，憑借雙手和智慧，創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明，留下數(shù)不盡的物質(zhì)遺產(chǎn)。本書考據(jù)正史、出土資料和其他佐證資料，輔以民間傳說，為工匠拭去蒙塵，為讀者重新樹立起中國(guó)匠心。

本書講述了自1870年以來，德國(guó)豐富多彩、復(fù)雜多變的設(shè)計(jì)發(fā)展歷程。 作者不僅為讀者細(xì)心勾勒出設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)者的現(xiàn)代理念輪廓，還沿著歷史的軌跡，一直追溯到設(shè)計(jì)專員教育源頭。書中使用了220張經(jīng)典德國(guó)設(shè)計(jì)插圖原件，主要來源于德國(guó)檔案、收藏品或圖書館。另外，這本書還次東西德不同的文化做出了評(píng)價(jià)，并對(duì)1949年到1989年之間東德與西德的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)進(jìn)行了比較。

本書以工藝美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論為切入點(diǎn)，系統(tǒng)研究了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思及其實(shí)現(xiàn)、中國(guó)工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的理論、三維數(shù)字化技術(shù)融入工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐、工藝美術(shù)與奢侈品設(shè)計(jì)的融合與創(chuàng)新、工藝美術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合與創(chuàng)新以及地域性工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合與創(chuàng)新。

《工業(yè)革命后平面設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折與發(fā)展》詳細(xì)闡述了世界平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的起源，重點(diǎn)論述了工業(yè)革命后平面設(shè)計(jì)的發(fā)展變化，并對(duì)各個(gè)國(guó)家平面設(shè)計(jì)發(fā)展風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行歸納。全書劃分為三個(gè)部分。*部分，對(duì)工業(yè)革命前平面設(shè)計(jì)的歷程進(jìn)行回顧。第二部分，探討現(xiàn)代意義上的平面設(shè)計(jì)，即從19世紀(jì)工業(yè)化生產(chǎn)和商業(yè)發(fā)展的緊密開展前提下的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，管窺印刷技術(shù)、攝影技術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)語言的拓展，20世紀(jì)20年代前后平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的去裝飾化和簡(jiǎn)潔化體現(xiàn)，20世紀(jì)50年代歐美平面設(shè)計(jì)的反叛體現(xiàn)，以及信息技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用推動(dòng)等。第三部分

本書根據(jù)數(shù)字化時(shí)代教學(xué)理念和教學(xué)方式改革的需求，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代mooc課程教學(xué)特點(diǎn)，在合理安排體例的基礎(chǔ)上，將每一章、節(jié)的內(nèi)容做系統(tǒng)化、碎片化處理，每小節(jié)前設(shè)有要掌握的知識(shí)點(diǎn)提示，每一章后面設(shè)有類型全面、系統(tǒng)的練習(xí)題，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。本書圖文并茂，根據(jù)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，增加了教材的可讀性和互動(dòng)性。

《中國(guó)傳統(tǒng)題材造型(第6輯)》共包括《關(guān)公》、《濟(jì)公》、《仕女》、《文人雅士》四本專集。關(guān)公，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將。在中國(guó)一系列的，武將神將中，最為人所稱道。造型藝術(shù)家創(chuàng)作的武將神將中，也數(shù)關(guān)羽的形象多，也最有光彩。本集通過桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹七軍等章節(jié)，表現(xiàn)了關(guān)公英武而忠義的造型神韻。濟(jì)公，貌似瘋癲，舉止似癡若狂，卻是一位學(xué)識(shí)淵博、行善積德的得道高僧。他那扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象，在民間流傳十分廣泛。歷代為濟(jì)公造像的

《中國(guó)傳統(tǒng)題材造型》第四輯包括(《佛陀》(《菩薩》《護(hù)法神將》《民居牛腿》等四本專集�！胺鹜印�、“菩薩”、“護(hù)法神將”屬佛像的范疇。這三本專輯以精美的圖片，簡(jiǎn)潔的文字，介紹了佛陀、菩薩和護(hù)法神將的情況及其造像的常識(shí)。佛陀，系佛門的最高等級(jí)，是專指那些已經(jīng)徹底覺悟了佛教真理的人，主要有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、毗盧遮那佛、盧舍那佛等。菩薩是協(xié)助佛，用佛教的宗旨和教義，解救在苦海中掙扎的蕓蕓眾生，其形象親和、溫馨、美麗而慈祥，主要有文殊、普賢、觀音、地藏、大勢(shì)至等。護(hù)法神將是佛門護(hù)衛(wèi)執(zhí)法