本書將蒙古人在歐洲和亞洲的征服、統(tǒng)治和外交往來(lái)的歷史置于中古時(shí)代游牧群體與農(nóng)耕文明交往的宏觀背景下，對(duì)其軍事征略、政治捭闔、外交往來(lái)、商旅交通和文化交流等問(wèn)題進(jìn)行了全面的考察，較為客觀地歸納了十三、四世紀(jì)蒙古人與歐洲交往的歷史動(dòng)因、特征和影響，可以為我國(guó)文化和世界文化的繁榮發(fā)揮一定的借鑒作用。

本書共收錄30篇論文。這些論文遴選的范圍是永州市瑤族文化促進(jìn)會(huì)一年一度的獲獎(jiǎng)?wù)撐�，摘其精要，編匯而成，涉及瑤族民間信仰、瑤族歷史與文化、瑤族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域的研究和探討。內(nèi)容構(gòu)成是系列研究與個(gè)案探討的有機(jī)結(jié)合，研究方法上是宏觀分析與微觀研究的彼此交融，既研究歷史，又特別關(guān)注現(xiàn)狀，既有廣度，也不乏深度。

本書囊括八個(gè)篇章內(nèi)容,分別為“文獻(xiàn)篇”“源流篇”“民俗篇”“開發(fā)篇”“文化篇”“藝術(shù)篇”“田野篇”“保護(hù)篇”,所收錄的文章都緊緊圍繞“瑤族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)、鄉(xiāng)村振興”這一主題,貼近時(shí)代,貼近本地域?qū)嶋H,立足于瑤族文化的整理與總結(jié)、建設(shè)與發(fā)展,旨在弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族自信、展現(xiàn)中華民族大家庭的和諧共生。

本書內(nèi)容包括：呂洞山人文地理溯源、呂洞山遠(yuǎn)古傳說(shuō)、呂洞山敬祖思源、呂洞山盤瓠遺風(fēng)、呂洞山浪漫故事、呂洞山五行苗寨、呂洞山傳統(tǒng)飲食、呂洞山民居建筑、呂洞山文化苦旅。

《東夷圖像·東夷圖說(shuō)兩種版本集》是明代蔡汝賢所撰的《東夷圖像》與《東夷圖說(shuō)》合集簡(jiǎn)稱《東夷圖像·東夷圖說(shuō)》的明代萬(wàn)歷刻本的兩種不同本子,第一種《東夷圖像·東夷圖說(shuō)》此本少《東夷圖像》卷,且此書前半部分有批注,第二種《東夷圖像·東夷圖說(shuō)》中的《東夷圖說(shuō)》卷不完整,兩種本都是明代萬(wàn)歷刻本。此兩種本集合可以完整的呈現(xiàn)《東夷圖像·東夷圖說(shuō)》,其中兩種書前都有序文《東夷圖總說(shuō)》。《東夷圖像·東夷圖說(shuō)》是明代萬(wàn)歷四年,蔡汝賢所撰,蔡汝賢,字用卿,一字思齊,號(hào)龍陽(yáng),隆慶二年(1568年)進(jìn)士,授大名府推官。任

《多元文化視域下的文化認(rèn)同研究：以四川羌族為例》以災(zāi)后重建的四川羌族群體為研究樣本，探究在多元文化環(huán)境中羌族認(rèn)同的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，借此理解全球化時(shí)代下文化多元化發(fā)展的特點(diǎn)與民族認(rèn)同表現(xiàn)出的與文化認(rèn)同密切的關(guān)系。我們認(rèn)為，可以從以下四個(gè)部分去認(rèn)知多元文化與民族認(rèn)同的關(guān)系。一是民族認(rèn)同與民族文化。主要包括三個(gè)方面：民族（族群）認(rèn)同研究，主要對(duì)“民族”與“民族認(rèn)同”、民族認(rèn)同研究的內(nèi)容、意義等進(jìn)行探究；民族多元文化研究，主要從宏觀的視角審視族群的多樣性與多重認(rèn)同的形成、多元文化主義理論與民族國(guó)家建構(gòu)、多元

《北國(guó)石刻與華夷史跡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)》以我國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對(duì)象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項(xiàng)）史的重要資料；有的墓志則對(duì)探討唐代西域、敦煌歷史及中西關(guān)系具有重要意義。

本書作者經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查、訪問(wèn)，參考、閱讀大量文獻(xiàn)，著重從成華區(qū)客家人的遷徙歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言、建筑、飲食等方面對(duì)主題進(jìn)行了較為詳細(xì)的敘述。