中國樂器歷經(jīng)數(shù)千年的漫長發(fā)展，種類繁多，本書以《中國古今樂器同名考》為名，首次提出樂器族群認(rèn)同的概念，并將樂器納入不同的歷史語境進(jìn)行釋讀，強調(diào)在歷史語境中看待樂器，為學(xué)界及大眾在樂器名稱的使用上帶來些許參考與啟發(fā)，同時引導(dǎo)讀者對中國古代取得輝煌成就的樂器文化有更深的了解。

本書以收集和整理18-19世紀(jì)廣州外銷畫嶺南音樂圖像為基礎(chǔ)，從音樂史、文化史、社會史等角度進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。書中回顧廣州外銷畫概況和國內(nèi)外學(xué)界已有研究現(xiàn)狀，詳細(xì)介紹外銷畫嶺南音樂圖像的收集整理情況，梳理圖像的詳細(xì)信息，并結(jié)合音樂圖像中的樂器敘事，對圖像中常用樂器分類研究，分析其在嶺南音樂形成和發(fā)展過程中的地位和作用，以期探究外銷畫音樂圖像的歷史文化意涵。

本書以中國民族器樂的研究為基底，以民族器樂教學(xué)為導(dǎo)向，對中國民族器樂藝術(shù)以及高校民族器樂教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容展開論述。書中介紹了各個時期中國民族器樂藝術(shù)的發(fā)展情況，以及中國民族器樂的分類方法，并從標(biāo)題、旋律、曲式結(jié)構(gòu)、樂隊編制四個方面出發(fā)對中國民族器樂藝術(shù)的審美特征進(jìn)行分析，幫助讀者對中國民族器樂藝術(shù)及相關(guān)文化有基本的認(rèn)識。此外，對高校民族器樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行介紹，并對高校民族器樂教學(xué)實踐展開探討，以為我國民族器樂藝術(shù)的發(fā)展以及高校民族器樂教學(xué)的革新提供建設(shè)性指導(dǎo)意見。

本書以二胡演奏技巧為基底，以名曲教學(xué)為導(dǎo)向，對二胡演奏技巧及名曲教學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行介紹。從二胡藝術(shù)方面進(jìn)行概述，幫助讀者了解二胡藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、風(fēng)格與傳承等概況；從演奏技法方面，對二胡藝術(shù)的基本演奏知識進(jìn)行介紹，對二胡演奏的各種技巧進(jìn)行分類訓(xùn)練，讓讀者了解二胡演奏和技巧之間的關(guān)系；從總體藝術(shù)表現(xiàn)上，對二胡演奏中樂曲的解讀、作品的意境等分別闡述理解；在名曲指導(dǎo)方面，分別從傳統(tǒng)、近現(xiàn)代和移植與改編曲目進(jìn)行名曲演奏指導(dǎo)，鞏固讀者對二胡演奏的認(rèn)識，領(lǐng)略二胡藝術(shù)演奏的魅力。

作者整理總結(jié)了多年來的教學(xué)經(jīng)驗，聚合樂改者、作曲家、演奏家、教育家，共同探索、創(chuàng)新琵琶室內(nèi)樂的實踐之路，為琵琶室內(nèi)樂量身定做了《中國琵琶室內(nèi)樂教程》，對琵琶室內(nèi)樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的梳理。這也是國內(nèi)第一部全媒體琵琶室內(nèi)樂教程。作品立足于中國傳統(tǒng)文化，作曲家牢牢把握民族精神和文化內(nèi)涵，通過對民族調(diào)式、民間音樂素材、作曲手法、中國美學(xué)、古典哲學(xué)和傳統(tǒng)詩詞等多方面的理解和運用，筑牢中國音樂文化根基，促使傳統(tǒng)得到新的探討。

本書是作者多年來在福建省泉州市東石鎮(zhèn)進(jìn)行的多點多時段實地田野考察的總結(jié)，結(jié)合了相關(guān)歷史文獻(xiàn)以及對網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的考察和分析，觀察以泉州為中心的南音“文化空間”的形成、發(fā)展與傳播的社會歷史過程，強調(diào)在閩南一港澳臺一東南亞的跨地域社會背景和跨學(xué)科的理論框架中把握南音之“音一聲”樞紐，全面考察南音之身體操演空間、信仰儀式空間、社區(qū)互動空間、跨域傳播空間以及網(wǎng)絡(luò)交流空間，進(jìn)而將南音視為一種閩南地方人群的“傳統(tǒng)文化實踐方式”，探討其中所包含的歷史、族群與認(rèn)同問題。

本書為文化建設(shè)方面的專著，內(nèi)容涵蓋群眾文化概述、群眾文化建設(shè)的環(huán)境分析、群眾文化建設(shè)的多維路徑、群眾文化建設(shè)中互聯(lián)網(wǎng)的運用等。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，群眾文化建設(shè)工作顯得愈加重要，本書便以此作為研究重點，在分析群眾文化建設(shè)環(huán)境的基礎(chǔ)上，探索了群眾文化建設(shè)的多維路徑。與此同時，胡琴作為一類傳統(tǒng)樂器，具有深厚的文化內(nèi)涵，將其融入群眾文化建設(shè)能夠發(fā)揮積極的作用，所以本書還對如何在群眾文化建設(shè)中融入胡琴藝術(shù)進(jìn)行了研究，對于從事群眾文化建設(shè)的工作人員具有一定的參考價值。

本書主要圍繞古箏的創(chuàng)作技法與實踐展開分析。本書主要分為理論篇與實踐篇兩部分。理論篇共三章。第一章是對古箏樂器與古箏藝術(shù)的分析。第二章箏曲創(chuàng)作的音樂要素與結(jié)構(gòu)。第三章為箏曲創(chuàng)作的技法。實踐篇為筆者創(chuàng)作的箏曲作品的分析。

本書是一本關(guān)于高校音樂教學(xué)的著作,主要介紹民族樂器、民族樂器演奏教學(xué)以及微課程在高校民族演奏中的模式構(gòu)建路徑。本書首先對民族樂器進(jìn)行立體化介紹,之后介紹民族器樂演奏教學(xué)的狀況,隨后介紹“微課程”混合教學(xué)。第四章以上述三章內(nèi)容為基礎(chǔ),介紹民族音樂演奏與微課程混合構(gòu)建的路徑。為了進(jìn)一步推動微課程與高校民族演奏的深度融合,提升民族演奏教學(xué)質(zhì)量,本書在第六章從教師隊伍的角度立足,從打造師資隊伍入手,為提高民族演奏教學(xué)提供強有力的師資力量保障。

本書是河北省社科基金項目研究成果，首先對非遺項目“撫寧鼓吹樂”進(jìn)行了細(xì)致概述，闡釋了“撫寧鼓吹樂”歷史沿革、藝術(shù)特點、文化價值、歷史名人、現(xiàn)狀幾個方面內(nèi)容。然后，點講述了傳承人的口述史，在撰寫中沒有采用訪談式羅列對話的方式，而是將田野調(diào)查中的文本資料進(jìn)行總結(jié)歸納，更具系統(tǒng)性和研究性。最后，對“撫寧鼓吹樂”的保護與傳承提出具體的措施路徑，分別從政府和民間兩個層面提出了保護的具體措施，共同構(gòu)成以創(chuàng)新傳承為方向、以教學(xué)傳承為手段、以傳承人傳承為依托的三維一體式傳承路徑模式。