《偽幣制造者》圍繞著一群背景、年齡各不相同的人物展開,主線人物分別為一位名叫愛德華的年輕作家、他的侄子俄里維和一個名叫裴奈爾的陷入困境的少年。這部小說將他們的個人奮斗、浪漫糾葛和創(chuàng)作野心交織在一起。與此同時,他們的生活又陷入了一張由更復(fù)雜的關(guān)系、秘密和欺騙組成的網(wǎng)絡(luò)之中。這部小說探討了真實性、欺騙性以及藝術(shù)和文學(xué)的本質(zhì)等主題。 同時,它深入研究了“偽幣制造者”的世界,無論是從其字面意義上,還是從“過著不真實生活”的隱喻意義上。 紀(jì)德的小說以其創(chuàng)新的敘事結(jié)構(gòu)而聞名,融合了多種視角和自我
故事開始于19世紀(jì)末,法國青年克洛德與一對英國姐妹繆麗爾、安娜在歐洲大陸相識,細(xì)水長流的美好感情在如畫的鄉(xiāng)村風(fēng)物中逐漸升溫。三人的交往延續(xù)了十余年,經(jīng)歷過曖昧、離別、相思、重逢、熱戀,輾轉(zhuǎn)于倫敦、巴黎之間,有人多愁善感,有人心猿意馬,有人熾熱如火。 本書由三人多年間的往來書信與私人日記組成。亨利-皮埃爾·羅什以三重視角呈現(xiàn)了男女內(nèi)心的幽微曲折,以及三角關(guān)系中的曖昧拉扯,在簡潔直率的文字中,令人重新審視愛情。
1907年,德國青年儒爾結(jié)識法國青年吉姆。儒爾性格內(nèi)斂,吉姆浪蕩不羈,二人卻在談詩論道中產(chǎn)生了心靈契合的深厚友誼。 他們同時遇見了兩人心中共同的美神化身,凱特。她如一團火一樣熱烈強勢,主導(dǎo)著絕對自由的愛情。三人的故事中,快樂與猜疑交織,成全與妒忌相左,背叛與報復(fù)共存。20世紀(jì)的世界戰(zhàn)火不斷,友誼與愛情都經(jīng)受著重重考驗。
“月亮也把白色粉末撒在山毛櫸林上。 靈魂在這個世界的磨里被碾磨以后,就這樣升上天空! 《井中男孩》是一本自傳體長篇小說,借助小斯蒂夫的童年生活,折射了德國摩澤爾河畔鄉(xiāng)鎮(zhèn)在“一戰(zhàn)”時的樣貌。是對德國民間風(fēng)情詩意、長卷式的展示,是溫暖動人的成長小說,也是對成人世界種種狀況的質(zhì)問,對生命真諦的思考。 書名出自主角與園中水井的獨特經(jīng)歷。爸爸曾告誡小斯蒂夫,不要靠近水井的洞,他卻悄悄跑去,發(fā)現(xiàn)井里有一個向上窺看的小男孩。不管自己做什么、喊什么,小男孩都會跟著模仿。而別人家的水井中卻看不到小男孩
富二代弗雷德里克今年35歲,卻沒上過一天班。 他原本家財萬貫,天降噩運令他一貧如洗。 他不得不外出打工,誤打誤撞入職蓬皮杜中心。 他這也不會那也不會,只好在這里當(dāng)保安。 盡管他對藝術(shù)一竅不通,卻對作品有自己的獨特理解。 他能聽到流淌于抽象色塊間的旋律,感受到肖像畫中人物的情緒, 甚至可以通過作品與創(chuàng)作者對話……
本書講述了小貓薩韋利的一生。這是一只機智博學(xué),對古典樂、政治、歷史、哲學(xué)都有深刻思考的小貓。他出生莫斯科在街頭,與媽媽和兄弟姐妹幸福地生活在一起,生活不算富足,但自由自在。與姨媽在人類豪華住所中的安逸生活相比,他更享受流浪和冒險,認(rèn)為安逸會磨平人的想象力。他沒有見過爸爸,只從媽媽和姨媽的談話中猜測他算不上品德端正,跟媽媽和姨媽可能都發(fā)生過關(guān)系(在故事靠近末尾的地方,他得知父親曾是一位了不起的貓領(lǐng)袖)。原本的家庭生活因被人類收養(yǎng)戛然而止。不過他總懷著一顆永遠(yuǎn)在路上的叛逆而驕傲的心,想過由自己主宰的
奎斯特德小姐和摩爾夫人從英國來到印度,與當(dāng)?shù)蒯t(yī)生阿齊茲成為朋友,并受其邀請一同參觀馬拉巴巖洞。巖洞空曠昏暗,連綿不絕而彼此分隔,在某一個巖洞中,奎斯特德恍惚以為自己受到了阿齊茲的侮辱。英方試圖通過審判阿齊茲向印度施壓。印度熱季的酷烈日光之下,一場暗潮洶涌的沖突就此展開。
本書講述了讓·瓦讓一生的悲慘遭遇。讓·瓦讓只因偷了一塊面包而被捕,出獄后受米里哀主教的感化,決心從善。讓·瓦讓成為巨富后,廣施仁愛,被任命為市長。他還接濟女工芳蒂娜和孤女珂賽特。一直在追捕他的沙威因為有感于讓·瓦讓的品格,深受良心譴責(zé),投河自殺。珂賽特與青年馬呂斯相愛,婚后因?qū)ψ尅ね咦層姓`解而疏遠(yuǎn)了他。
17世紀(jì)的獵巫運動中,數(shù)不盡的男人、(尤其是)女人被冠以荒唐的罪名,施以酷刑,剝奪生命,成為資本與權(quán)力運作的犧牲品。 本書以此為故事背景,講述了黑人少女蒂圖巴歷經(jīng)大半生的流離與苦難,堅韌地追求愛與自由,逐漸認(rèn)清自我價值、走向覺醒的過程。 蒂圖巴的母親在販奴船上遭白人強暴,她便是這次仇恨和輕蔑行徑的果,自幼不得母親的溫柔與愛撫。未滿7歲時,母親因反抗種植園里白人男性的侵犯而被吊死,養(yǎng)父在被賣往新買主的路上咬舌自盡,蒂圖巴被趕出種植園,靠奴隸同胞時時救濟,后由好心的老婦收留,開始學(xué)習(xí)治病通靈的法術(shù)。
典型的守財奴葛朗臺,“講起理財?shù)谋绢I(lǐng)……是只老虎,是條巨蟒:他會躺在那里,蹲在那里,把俘虜打量個半天再撲上去,張開血盆大口的錢袋,倒進(jìn)大堆的金銀……”他象征近代人的上帝,法力無邊而鐵面無情的財神,為掙大錢,他盤剝外人!為省小錢,他刻薄家人。臨死最后一句話,是叫女兒看守財產(chǎn),將來到另一個世界上去向他交賬。然而他一生積蓄的二千萬家私,并無補于女兒的命運。