佛家道德話語蘊含著豐富的倫理思想及獨特的表達藝術。在中華民族道德生活史上，佛家道德話語不斷地與儒家道德話語、道家道德話語交鋒、交融，最終成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一部分，并且對中國人的道德生活乃至是文化藝術生活等都產生了深遠影響。本書對佛家道德話語的歷史變遷、體系構建、倫理蘊含、日常應用、表達藝術、規(guī)范轉型、時代價值等問題展開系統(tǒng)性深入研究，這對于人們更為精準地把握佛家道德話語的精華及更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的價值和意義。

本書通過收集佛教典籍、傳世文獻、石刻資料等相關資料，結合我國中古時期的歷史背景及宗教學、歷史學、社會學、哲學等方面的知識對文殊信仰在我國中古時期的形成、演變等進行了深入探討，研究文殊信仰在中國中古時期形成、演變及發(fā)展歷程，藉此勾勒出我國中古時期文殊信仰形成的大致脈絡。

本書從語音、詞匯、文字、訓詁、文獻整理等方面對敦煌佛經(jīng)音義做了比較全面的研究，探究其語言學的重要價值。同時，通過對傳統(tǒng)韻書、字書、辭書的分析，敦煌佛經(jīng)中的語言系統(tǒng)與中古音承續(xù)關系的考察，以此探究敦煌佛經(jīng)音義的語音、詞匯、文字、訓詁特色，以及其語言學和文獻學的價值，對深入研究敦煌及唐五代西北方音與長安雅言的發(fā)展具有重要參考價值。

本書基于近現(xiàn)代儒釋道三教關系的視域，以華嚴學和現(xiàn)代新儒學的雙向互動為線索，考察了現(xiàn)代新儒家對華嚴學所作的義理詮釋，揭示了華嚴學對現(xiàn)代新儒學思想體系的建構作用，以及對現(xiàn)代新儒學的走向和趨勢的影響。

馬克斯·韋伯關于新教倫理的著名研究至今仍魅力不減。他在探討西方現(xiàn)代主義的獨特性上，首先探索了現(xiàn)代資本主義的根基與前提。文中所提及的新教倫理，是典型的西方經(jīng)濟活動形式的根源之一，它為資本主義提供了理想的基礎，滿足了廣泛的需求。在這本全集中，韋伯論述了兩個重要問題：西方近代資本主義的產生及其本質以及社會倫理與經(jīng)濟行為的關系。這是韋伯關于新教在現(xiàn)代資本主義發(fā)展中的作用的第一部全集。

本書是一部引進自英國的神話。作者以全新的視角、深入淺出的文字介紹了埃及神話中核心的人物和故事，概括、分析了埃及神話特有的結構和特點，揭示了埃及神話與古埃及文明之間的密切關系。內容包含古埃及人、埃及人的信仰、萬物之始、埃及的古代統(tǒng)治者等，充分展現(xiàn)了埃及文明這一古代世界中極規(guī)模的文明體系。通過這些生動的神話故事，古代埃及人夸張的想象力、淳樸的生命力以及神話故事背后的生活和價值觀得以呈現(xiàn)；當埃及的榮耀早漸漸逝去時，它們仍然在那里，默默地見證一個民族的偉大。

妖怪文化是日本文化的一個重要符號,滲透在日本人社會生活的方方面面,甚至有學者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本,每一座城市、每一個鄉(xiāng)村,甚至每一條街道,大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺,都有著屬于自己的神明與魔物。這背后藏著的是日本人對于自然、人文和社會的深層思索。世界上,僅有日本將“妖怪”作為一門大學問來研究,也只有日本,在其美術史上,為妖怪畫留出了專門的位置。鳥山石燕、歌川國芳、葛飾北齋、歌川豊國、落合芳幾、月岡芳年、佐脅嵩之等等,在這些著名妖怪畫大師的筆下,一個個傳說中的妖怪

本書為學術專著。學界對于《壇經(jīng)》的研究成果頗多，但對《壇經(jīng)》的作者、《壇經(jīng)》的版本以及《壇經(jīng)》的思想這三個問題尚未達成共識。本書通過對祖本《壇經(jīng)》（除去敦煌原本《壇經(jīng)》附益部分）進行深入的文本分析和研究，運用語言學、文學、心理學、哲學、宗教等各領域的知識，將慧能思想與神會思想進行“見性”性比較，從而分別出誰是《壇經(jīng)》的真正作者，并將敦煌本《壇經(jīng)》與通行的三種版本進行比對，以幫助學術界最終認定敦煌本《壇經(jīng)》就是目前發(fā)現(xiàn)的諸多版本中最古老的版本。

明清之際，以錢謙益為中心，包括程嘉燧、李流芳、王志堅、毛晉、金圣嘆、徐增、歸莊等在內的文人，以傳承宋濂至歸有光一系的文人經(jīng)學為己任；與此同時，佛學界興起刊刻方冊藏、以教療禪和重視佛經(jīng)古注疏等征實學風，諸人亦積極參與。文人經(jīng)學與佛學征實風尚在思維方式上的相互激蕩，為明清之際文學思想史的變革提供了理論動力。本書試圖通過考察明清之際文人經(jīng)學與佛學征實風尚互動的歷史進程和邏輯關系，揭示這種互動對文學理論演進的推動作用。

本書在比較視野下對海南黎族的原始宗教文化及百越古文化進行研究分析。書稿以海南黎族為主要研究對象,與其他百越古文化進行比較論證,采用跨學科的研究方法,考察海南黎族原始宗教的特征,追尋黎族原始宗教源流及文化意蘊。書稿專注于圖騰崇拜、天體崇拜、原始宗教祭祀與儀式以及巫術與禁忌等四個方面,選取表現(xiàn)最鮮明、題材最豐厚的部分進行考察,從而更清晰地認識黎族文化,給予其更為準確的定位。