本書探尋了“社會個體性”、“社會性自我”等觀念，認為人們要想成為具備自身獨有特性/身份/認同（identity）的個體自我，首先必須參與和他人共在的、由歷史和文化塑造而成的世界。作者還討論了社會性自我是如何在與他人的社會關系中形成的，以及通過這些社會關系，通過與我們自身的自我的關系，去最終回答“我是誰”的問題。

本書以社會科學之過去與前瞻為命題，對包括史學、經(jīng)濟學、法學、倫理學、社會學、社會心理學、文化人類學、社會學等諸學科的歷史和發(fā)展做了簡單明瞭的追溯，這種百科全書式的考察，有助于理清近代各種社會科學之相互關系，對于社會研究者有著專門的價值。

現(xiàn)代中國學術經(jīng)歷了中西新舊的碰撞和交融，學術風氣的轉變往往還與學者之間的思想分歧、人事糾葛相交織，呈現(xiàn)出錯綜復雜的面貌。 中山大學人文學科在20世紀的前半期，因其地緣優(yōu)勢和人文政治的優(yōu)勢，形成了開放、民主的學術研究氛圍。《近代中國的知識與制度轉型叢書·學術風氣與現(xiàn)代轉型：中山大學人文學科述論（1926-1949）》對傅斯年、顧頡剛、朱謙之的教學與學術交往加以深入研究，還涉及史祿國、古直、容肇祖、朱希祖、楊成志等中大人文學者的學術活動，論述了中大語史所、讀經(jīng)風波、現(xiàn)代史學運動、民俗學人類學諸問題

偉大的時代精神，是可以超越時空的，時間愈久，愈會顯示出歷久彌新的歷史價值。只有優(yōu)質(zhì)精神的記憶，才是我們心靈的第一寶貝；只有優(yōu)質(zhì)精神的傳承，才是我們世代康健發(fā)達的第一福祉。五四運動標志著中國開始進入了一個新的時代。這本由杜鴻林主編的《圖話時代精神》將帶領我們從“五四精神”一路走來，在中國時代精神的長廊中悉心感受著……