本書(shū)設(shè)有地方民俗、家山往事、探驪尋珠、先賢行跡、昔日烽火、蕉雨椰風(fēng)、傳奇故事七個(gè)欄目，收錄了《“清明粿”和寒食節(jié)》《“壽龜”與供品禮儀》《話說(shuō)驚蟄》《浪起西溪》《火神山、雷神山醫(yī)院命名的文化寓意》等文章。

新年是中華民族最重要的節(jié)日。在廣袤的中華大地上，同地域的新年風(fēng)俗各有其特色。我們都對(duì)此處的新年習(xí)以為常，卻大都對(duì)他處的風(fēng)俗無(wú)從知曉。婁先生所著的《新年風(fēng)俗志》對(duì)中國(guó)新年風(fēng)俗的“橫向”采輯堪稱(chēng)“空前”，在書(shū)中他記述了江蘇、福建、湖南、湖北、四川、云南、貴州、臺(tái)灣等21個(gè)省份共41個(gè)地區(qū)的新年風(fēng)俗。共收錄具體的新年風(fēng)俗464種，為當(dāng)代人尋找年味，溯源文化提供了更加貼近生活的途徑。婁子匡的這一著作，是傾盡全力、盡最大可能地存留了這百年間的“年味”的“原味”。

全書(shū)共分為八章，內(nèi)容主要包括接待工作總述、接待人員著裝及儀容儀態(tài)、接待程序、工作安排、溝通之道、飲食文化、宴會(huì)禮儀、涉外接待注意事項(xiàng)，全面、系統(tǒng)闡述了接待禮儀的相關(guān)知識(shí)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性和可讀性。

中國(guó)古代軍事禮儀從西周開(kāi)始就是五禮之一。古代軍隊(duì)從出征，交戰(zhàn)，到凱旋乃至戰(zhàn)敗都有相應(yīng)的禮儀規(guī)制，正所謂禮無(wú)處不在。作者多年潛心研究，打破按朝代分期的慣例，以中國(guó)古代軍事禮儀產(chǎn)生、演變、重振到基本定型的四階段為綱，分別探討先周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、隋唐時(shí)期和宋代以后不同歷史時(shí)期的軍事禮儀主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，歷史背景和社會(huì)成因。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期的軍事禮儀進(jìn)行比較研究，努力探討社會(huì)發(fā)展、兵制演變與軍事禮儀之間的互動(dòng)關(guān)系，軍事禮儀與社會(huì)禮儀的互動(dòng)關(guān)系等，解讀軍禮所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，探討其教化功能及其對(duì)戰(zhàn)斗力生

本書(shū)是一本介紹中國(guó)禮儀的書(shū)。我國(guó)歷史悠久，是舉世聞名的禮儀之邦，注重禮儀修養(yǎng)向來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。也就是說(shuō)一個(gè)人想要有所作為，就必須從學(xué)習(xí)禮儀做起。而現(xiàn)代社會(huì)，禮儀更成為人際交往的一種方式，甚至是一種行為規(guī)范。禮儀好似一張請(qǐng)?zhí)�，攜帶它，人際交往會(huì)減少很多紛爭(zhēng)。本書(shū)分析了在日常禮儀中必須注意的上諸多禮儀和規(guī)矩，內(nèi)容全面豐富，涵蓋談吐禮儀、社交禮儀、職場(chǎng)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀等各個(gè)方面。讓你在熟悉、掌握并合理運(yùn)用各種禮儀的基礎(chǔ)上，擁有自信、得體、優(yōu)雅的舉止，相信

本書(shū)全新闡釋了中國(guó)人日常生活方方面面的規(guī)矩和講究。比如，出門(mén)、回家要跟長(zhǎng)輩打招呼，夾菜不許滿盤(pán)子亂挑，不許管閑事，笑不露齒，話不高聲，站有站相、坐有坐姿，做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西，忠厚傳世、勤儉持家，等等。出言有尺、處事有度，便是規(guī)矩。規(guī)矩不是逢場(chǎng)作戲，它是千百年來(lái)中國(guó)人自覺(jué)自愿遵守的規(guī)則，是經(jīng)過(guò)歷史的積淀保留下來(lái)的精神遺產(chǎn)。人們按照新時(shí)代、新節(jié)奏生活，無(wú)可非議。但是，老規(guī)矩的內(nèi)涵和精髓是舉止文明、禮貌待人，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是作為禮儀之邦的中國(guó)以及每一個(gè)中國(guó)人為人處世的準(zhǔn)繩。

本書(shū)聚焦于都市里的傳統(tǒng)節(jié)日文化，圍繞歷史發(fā)展?fàn)顩r、當(dāng)代傳承現(xiàn)狀、當(dāng)代振興案例等方面展開(kāi)調(diào)研與總結(jié)。書(shū)中選取了南京、北京、廣州、鄭州、西安這五個(gè)節(jié)日文化內(nèi)涵深厚的城市，側(cè)重探討不同城市的節(jié)日文化特色，注重總結(jié)各個(gè)城市的典型做法，強(qiáng)調(diào)對(duì)節(jié)日振興案例的挖掘，提煉每個(gè)城市的節(jié)日振興思路及其路徑。

本書(shū)內(nèi)容包括：禮敬為先、臨難毋茍免、分毋求多、禮不逾節(jié)、非禮不成、非禮不親、鸚鵡學(xué)嘴、禮尚往來(lái)、有禮則安無(wú)禮則危、富而好禮、十年幼學(xué)等。

本書(shū)通過(guò)小焦點(diǎn)大議題的方式探討了十一個(gè)禮學(xué)禮制問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)下述四個(gè)問(wèn)題的回答：第一，先秦禮學(xué)經(jīng)典何以能夠在不斷詮釋中獲得制度與思想的活力。第二，經(jīng)典禮制如何與政治產(chǎn)生互動(dòng)從而實(shí)現(xiàn)制度的重建與開(kāi)新？一些不合經(jīng)典禮制或禮意的觀念、律令與民間禮俗又是如何“合禮化”的？第三，具有禮學(xué)素養(yǎng)的儒家士大夫(禮官)如何利用制度詮釋的話語(yǔ)權(quán)去介入政治并發(fā)揮作用？第四，我們?cè)谠忈尮糯�的禮學(xué)文獻(xiàn)時(shí)該遵守怎樣的詮釋原則？

本書(shū)共分服飾、飲食、居住、行旅、歲時(shí)節(jié)日、婚姻、生老七章內(nèi)容。對(duì)所涉及的風(fēng)俗事象、物象，由風(fēng)俗衍生出的典故、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，均考述源流嬗變和風(fēng)俗傳承。對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗在現(xiàn)代人心理深層和行為習(xí)慣中的存在形式，以及產(chǎn)生的正反兩方面的影響，均結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征，以透視、品評(píng)、辨析等形式，聯(lián)系古今，進(jìn)行深層次的剖析。