本書以《四庫(kù)全書》和《四庫(kù)全書總目》“小說家類”作為研究對(duì)象，對(duì)四庫(kù)“小說家類”的纂修史料進(jìn)行全面、系統(tǒng)的搜集、整理，對(duì)纂修過程中的采進(jìn)、篩選、編校、刪改、禁毀等相關(guān)問題進(jìn)行探討，并比較研究《總目》的現(xiàn)存稿本、諸閣本、《四庫(kù)全書薈要》《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》和浙本、殿本《總目》“小說家類”提要，勾勒四庫(kù)小說觀念和著錄體例的生成歷史。

《國(guó)學(xué)指導(dǎo)二種》是梁?jiǎn)⒊�先生《�?guó)學(xué)入門書要目及其讀法》《要籍解題及其讀法》兩部指導(dǎo)年輕人如何閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的作品的匯編�！秶�(guó)學(xué)入門書要目及其讀法》為1923年春，《清華周刊》記者向梁?jiǎn)⒊�先生約稿，并“督責(zé)甚急”，先生“竭三日之力”完成。書稿從“修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書類”“政治史及其他文獻(xiàn)學(xué)書類”“韻文書類”“小學(xué)書及文法書類”“隨意涉覽書類”等六個(gè)方面，為年輕人開列了一份國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀書單�！兑�籍解題及其讀法》是任公先生1923年在清華學(xué)校的講義。書稿論及“論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸孝經(jīng)”“史記”“荀子”“韓

本套叢書是季羨林親定自選集，是作者晚年在醫(yī)院療養(yǎng)期間親自編選的作品集。文集收錄了作者在各個(gè)人生階段的代表作品，涵蓋散文、隨筆、游記、回憶錄、日記、學(xué)術(shù)著述等，集中體現(xiàn)了季老的治學(xué)之志、文章之風(fēng)和人格之美�！都玖w林談國(guó)學(xué)》本書收錄了季羨林先生所寫有關(guān)國(guó)學(xué)的精彩文章，從“國(guó)學(xué)漫談”，到國(guó)學(xué)的范圍，再到國(guó)學(xué)的重要性，通過引證舉例，以通俗易懂的方式對(duì)“國(guó)學(xué)”進(jìn)行了深刻的闡釋，季羨林對(duì)國(guó)學(xué)、人生、道德、文化、治學(xué)等領(lǐng)域的獨(dú)到見解，展現(xiàn)了國(guó)學(xué)大師季羨林對(duì)國(guó)學(xué)的探索成果。

本書是一部介紹經(jīng)學(xué)和十三經(jīng)的學(xué)術(shù)普及讀物，初版于二十世紀(jì)四十年代。本書在結(jié)構(gòu)設(shè)置上既重視每一部儒家經(jīng)書的介紹，又注重經(jīng)學(xué)史的梳理，可謂有縱有橫，縱橫交錯(cuò)。全書都滲透著濃濃的歷史意識(shí)，即使是介紹每一部經(jīng)書，作者仍極重視經(jīng)書撰述人的身份、經(jīng)書傳授的源流、歷代解經(jīng)的差異及與經(jīng)書有關(guān)的史事，并不是就經(jīng)說經(jīng)，而是從更寬廣的歷史背景出發(fā)來討論經(jīng)書和經(jīng)學(xué)。本書談?wù)摻?jīng)學(xué)，行文簡(jiǎn)明洗練，平易暢達(dá)，使讀者很容易深入經(jīng)學(xué)之堂奧。

本書包括《古籍舉要》和《版本通義》兩種�！豆偶�舉要》和《版本通義》二書為錢基博（1887-1959）所撰國(guó)學(xué)普及讀物。錢基博，字子泉，別號(hào)潛廬，江蘇無錫人，現(xiàn)代教育家和國(guó)學(xué)大師。博學(xué)精思，著作等身，經(jīng)史子集均有論著，尤擅長(zhǎng)章學(xué)誠(chéng)文史校讎之學(xué)。《古籍舉要》原名《后東塾讀書記》，乃錢基博教書讀《東塾讀書記》時(shí)隨記而成的，凡共分十七卷；《版本通義》是錢基博最主要的版本學(xué)著作，分原始、歷史、讀本、余記四個(gè)部分、被當(dāng)代學(xué)者稱為版本源流學(xué)的開山之作。

本書為啟功的“豬跑學(xué)”講記：文學(xué)源流、思想變遷、文化藝術(shù)、典籍巨著是怎么回事，《論語(yǔ)》《千字文》《紅樓夢(mèng)》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數(shù)千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。

本書共分問道經(jīng)史、社會(huì)生活、文以齊家、職場(chǎng)管理、學(xué)校教育、經(jīng)典學(xué)習(xí)、歷事煉心等部分，較之前兩輯所涉及的問題更加廣泛，所探討的層面也更加深入。作者往往是通過或三言兩語(yǔ)，或沉默不語(yǔ)，或一首普通的歌曲，抑或“以其人之道還治其人之身”，稍微加以回應(yīng)，即可令提問者茅塞頓開，陰霾盡散，令提問者深得中華文化的奧秘。

本書為明代萬歷中后期至清代雍正時(shí)期前后一百二十年間《詩(shī)經(jīng)》研究史，深入分析了重要學(xué)者如郝敬、何楷、馮復(fù)京、錢澄之、朱鶴齡、陳啟源、顧炎武、姚際恒、毛奇齡、王夫之、孫承澤、冉覲祖、方苞、李光地等的詩(shī)經(jīng)學(xué)，立足于文本和學(xué)術(shù)史視野，全面梳理這一學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變重要時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》研究觀念、方法的演進(jìn)趨勢(shì)，明清學(xué)者對(duì)詩(shī)序、毛傳的認(rèn)知過程及其在學(xué)術(shù)上的影響，討論了漢學(xué)風(fēng)氣和考據(jù)興趣的興起，并對(duì)科舉文化、商業(yè)出版與詩(shī)經(jīng)學(xué)的關(guān)系，類書與經(jīng)解的交互，清代官修《詩(shī)經(jīng)》注本的傳播與影響等都做了細(xì)膩考察。

《群經(jīng)平議》三十五卷，清俞樾撰�！度航�(jīng)平議》為清經(jīng)學(xué)大師俞樾經(jīng)學(xué)研究之重要著作，全書考證對(duì)象為中國(guó)文獻(xiàn)典籍中最重要的十三部經(jīng)書著作，包括我們通稱的“十三經(jīng)”中的“十二經(jīng)”（《詩(shī)經(jīng)》《周易》《尚書》、三《禮》、《春秋》三《傳》、《論語(yǔ)》《孟子》《爾雅》”，另添入《大戴禮記》一書�？甲C內(nèi)容有經(jīng)文衍字，有字義訓(xùn)詁，有名物制度，大要以“正字”為主。以音聲求義訓(xùn)，從而明經(jīng)旨。此次校點(diǎn)，以《續(xù)修四庫(kù)全書》影印光緒二十五年《春在堂全書》本為底本，以光緒十四年南菁書院刻《皇清經(jīng)解續(xù)編》本為校本。校點(diǎn)者張鈺翰本身

本書從《論語(yǔ)》《孟子》等國(guó)學(xué)傳統(tǒng)作品中精選一批可以體現(xiàn)民族品格和民族特質(zhì)，流傳廣、影響大、對(duì)為人處事具有較大借鑒意義的名言古訓(xùn)，配以注釋、譯文和簡(jiǎn)明導(dǎo)讀提示，把名句注釋、翻譯與中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)梳理結(jié)合起來，把名句解析與全文背景、文化現(xiàn)象結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)文化知識(shí)與做人做事結(jié)合起來，力爭(zhēng)讓讀者在更好地理解傳統(tǒng)名句的同時(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)、重要現(xiàn)象、典型特征有一個(gè)相對(duì)清晰的認(rèn)知，使其在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)名句過程中，受到傳統(tǒng)文化潛移默化的影響和推動(dòng)，不僅長(zhǎng)知識(shí)，而且在閱讀之中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，學(xué)得做人做