本書基于扎根理論，分層抽取AN縣公安局40名一線警察，采取關(guān)鍵事件訪談法收集其抗逆力資料，運用Nvivo12Plus軟件逐級編碼原始資料，先后構(gòu)建了警察抗逆力結(jié)構(gòu)模型、警察抗逆力重構(gòu)模型、警察抗逆力蝕化模型，旨在厘清警察抗逆力的結(jié)構(gòu)、重構(gòu)過程及類型、蝕化樣態(tài)及邏輯的基礎(chǔ)上，構(gòu)建警察抗逆力韌性互構(gòu)建設(shè)體系。

本書從公共管理學(xué)角度出發(fā),詳細(xì)論述了城市公共管理模式與城市公共服務(wù)創(chuàng)新。本書以公共管理的理論為基礎(chǔ),深入系統(tǒng)地闡述了公共管理學(xué)的概念、原理和方法。針對當(dāng)前城市服務(wù)模式進(jìn)行了介紹,研究了各種不同的管理模式及其特點,并以現(xiàn)代城市發(fā)展和城市公共服務(wù)面臨的挑戰(zhàn)為中心,在實踐探索及城市公共改進(jìn)方面做了詳盡的分析和研究,提出了城市公共服務(wù)創(chuàng)新的基本理論和相關(guān)建議,并指出未來的城市公共服務(wù)變革方向。

本書從社會主義核心價值觀的國家、社會、公民三個層面，分別闡述了我們的價值目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則，凝聚了全黨全社會的價值共識，體現(xiàn)了價值觀的層次性和包容性。

本書主要內(nèi)容包括：緒論、中華人民共和國綜合性消防救援隊伍、消防安全教育、建設(shè)工程消防安全管理、消防監(jiān)督檢查與火災(zāi)隱患整改、消防產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督與管理、火災(zāi)事故原因調(diào)查。具體內(nèi)容包括：消防工作概述；政府消防安全管理的職責(zé)等。

本書中闡釋了民族交往交流交融的本質(zhì)和內(nèi)涵，并以高黎貢山地區(qū)為例分析云南民族交往交流交融的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實表現(xiàn)，從高黎貢山地區(qū)人文歷史源流、民族溯源、社會規(guī)則互融、生態(tài)適應(yīng)性傳承、文明共享等方面分析民族交往交流交融與和諧民族關(guān)系構(gòu)建的歷史經(jīng)驗，為全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作、筑牢中華民族共同體意識提供有益的借鑒。本書以高黎貢山區(qū)域的民族發(fā)展變化狀況為例，結(jié)合我國民族政策發(fā)展和高黎貢山歷史，分析了高黎貢山區(qū)域能夠呈現(xiàn)并成為一個中華民族多元一體共生格局的原因。

對魏晉之際的諸種研究，大體是站在陳寅恪先生相關(guān)論述的延長線上加以發(fā)展、修正，運用政治集團(tuán)學(xué)說所具有的利弊在這一時段的研究中也有充分的體現(xiàn)。自從1980年代以來，涌現(xiàn)了不少從個別歷史事件的考證入手，通過細(xì)節(jié)的考證復(fù)原魏晉之際政治變局的佳作，本書之作亦得益于此�！段簳x之際的政治權(quán)力與家族網(wǎng)絡(luò)》采取將政治史與家族史研究相結(jié)合的方式，一方面在政治史的脈絡(luò)中探討西晉權(quán)力結(jié)構(gòu)從形成到崩潰的過程，另一方面考察魏晉大族之間的政治、婚姻、交往網(wǎng)絡(luò)，探究這一網(wǎng)絡(luò)在魏晉政治變局中發(fā)揮的作用。

根據(jù)人民警察執(zhí)法戰(zhàn)斗的現(xiàn)場特點和人民警察*武力使用手段，結(jié)合射擊訓(xùn)練的規(guī)律，本教材在編寫過程中依據(jù)教學(xué)訓(xùn)練及考核的要求主要分為以下四個部分。*部分為武器使用的法律依據(jù)；第二部分重點介紹了一線民警*為常用的手槍射擊的訓(xùn)練（包含手槍射擊的基本原理，基本操作中應(yīng)知應(yīng)會的基礎(chǔ)知識）；第三部分為考核的要求、標(biāo)準(zhǔn)及具體的考核辦法，重點突出了獨具特色的操槍規(guī)范的考核；第四部分介紹了槍支彈藥的管理使用。本書結(jié)合大量技術(shù)動作圖片對技術(shù)動作加以表述，使教程更具有直觀性，圖文并茂的呈現(xiàn)武器使用課程教學(xué)的過程。

本書圍繞社會治理理論與創(chuàng)新、城市與農(nóng)村治理現(xiàn)實、貧困治理、土地治理、社會穩(wěn)定治理等重點領(lǐng)域或重大問題的發(fā)展動態(tài)開展對策性、前瞻性研究，力求發(fā)揮在“社會治理體系與社會治理能力現(xiàn)代化”研究領(lǐng)域的決策和政策咨詢作用。

本書按照“四梁八柱”的框架設(shè)計，通過對紅色道路、紅色理論、紅色政權(quán)、紅色精神等進(jìn)行“理論—歷史—現(xiàn)實”的結(jié)構(gòu)性闡釋，系統(tǒng)回答大學(xué)生在堅持紅色文化自信、反對歷史虛無主義方面的若干問題，引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念，傳承紅色基因，做紅色江山接班人。

《川陜革命老區(qū)基層治理研究》一書即將付梓，作者蘭奎是我在四川大學(xué)帶的首屆碩士研究生，作為導(dǎo)師，又是同行，欣喜之余，為他的書作序，以此鼓勵他繼續(xù)將基層治理研究推向深入，形成更多的研究成果，為實現(xiàn)基層治理現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。川陜革命老區(qū)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍在川陜邊界建立的革命根據(jù)地，是土地革命戰(zhàn)爭時期第二大蘇區(qū)，為中國革命勝利做出了重要貢獻(xiàn)和巨大犧牲。目前，已經(jīng)有一大批關(guān)于川陜革命老區(qū)精神研究、文化研究、人物研究的學(xué)術(shù)著作問世，但關(guān)于川陜革命老區(qū)基層治理研究的著作較為缺乏。黨的十八屆三中全會提出