本書內(nèi)容包括：蒙太奇式的簡(jiǎn)述、屬下階層的知識(shí)、來自下層與上層的歷史與權(quán)力、空間與土地、混雜、后殖民女權(quán)主義、從后殖民的角度解讀全球化、翻譯與轉(zhuǎn)化。

本書匯集了洛克最主要的政治哲學(xué)思想，從自然狀態(tài)出發(fā)，批判了封建極權(quán)制度，主張私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯、國(guó)家基于契約、立法權(quán)為最高權(quán)力、國(guó)家權(quán)力分立等等，系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的等。這些思想對(duì)英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，對(duì)于后世的歷史進(jìn)程也產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

《保守主義》是卡爾·曼海姆1925年提交給海德堡大學(xué)的教授資格論文。在這部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹�作里，曼海姆以法�?guó)大革命以后的德國(guó)思想為典型，對(duì)現(xiàn)代政治中富有影響的意識(shí)形態(tài)之一，即保守主義，做了深入細(xì)致的分析。本書把概念分析與歷史分析相結(jié)合，從思想方式、與時(shí)代的關(guān)聯(lián)性、與自由主義的對(duì)立和互補(bǔ)等方面，分析了19世紀(jì)早期德國(guó)保守主義的起源與發(fā)展。這部知識(shí)社會(huì)學(xué)的典范之作不僅提供了關(guān)于保守主義的概念性知識(shí)，而且豐富了我們對(duì)這個(gè)時(shí)期德國(guó)思想與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

《論自由》是密爾**個(gè)人特色、影響**的一部著作，也是西方政治哲學(xué)和人文教育的一部經(jīng)典作品，以致被人認(rèn)為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。一個(gè)半世紀(jì)以來，本書不僅對(duì)于西方的思想界產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)于東方的思想啟蒙和社會(huì)變革也產(chǎn)生了重要的沖擊。

西塞羅在政治、法律思想方面的代表作。認(rèn)為國(guó)家是人們?cè)谡�義的原則和求得共同福利的合作下所結(jié)成的集體；君主、貴族和民主三種政體都是單一政體，理想的政體應(yīng)是“混合政體”。本書結(jié)合了西塞羅的政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以對(duì)話形式分析政體和法律問題，思路清晰而饒有興味。

本書收錄了潘恩的《常識(shí)》和《美國(guó)危機(jī)》《人的權(quán)利》《地權(quán)正義論》等精彩篇章，是政治思想史經(jīng)典著作�！冻ＷR(shí)》以先知般的洞察力和政治遠(yuǎn)見，為北美人民分析了爭(zhēng)取獨(dú)立、在新的原則基礎(chǔ)上構(gòu)建政府的必要性和可行性。潘恩高揚(yáng)共和與民主的旗幟，批判封建等級(jí)制和君主政體，以無私熱情和務(wù)實(shí)思想為民眾提出了革命綱領(lǐng)，其影響經(jīng)久不衰，有很強(qiáng)的可讀性。

本書選取了10個(gè)案例，具體包括：《校園突發(fā)公共衛(wèi)生事件防控，路在何方？——追問M縣數(shù)十名高三學(xué)生感染結(jié)核病之殤》《“任性的權(quán)力”該被關(guān)進(jìn)哪個(gè)籠子?——對(duì)H縣懸賞追捕放鞭炮者事件的反思》《一紙“休書”羞了誰?——Q縣政府撤回融資擔(dān)保函引發(fā)的公信力思考》《規(guī)培：想說愛你不容易》等。

本書共分為三個(gè)部分。第一部分包括第一章和第二章，主要對(duì)法治思維進(jìn)行初步闡述，明確法治思維的時(shí)代價(jià)值，并從理論角度分析法治思維的內(nèi)涵及本質(zhì)屬性，闡明法治思維的功能；第二部分包括第三章至第五章，主要對(duì)法的思維進(jìn)行論述，從多方面闡述法的價(jià)值思維，對(duì)法的理性思維進(jìn)行分析，同時(shí)從法的推理思維角度進(jìn)行論述，明確合理合法性的推理；第三部分包括第六章和第七章，主要對(duì)法治思維在實(shí)踐中的應(yīng)用進(jìn)行研究，從法治思維的形成演進(jìn)及法治思維與法治方式、法治思維與推動(dòng)發(fā)展、法治思維與維護(hù)穩(wěn)定幾個(gè)方面進(jìn)一步闡明法治思維的應(yīng)用及實(shí)