本書(shū)在美國(guó)經(jīng)常被指定為社會(huì)學(xué)教科書(shū)，旨在反對(duì)美國(guó)上層階級(jí)的權(quán)力和財(cái)富的集中。多姆霍夫在本書(shū)中指出，一個(gè)權(quán)力精英階層通過(guò)對(duì)智庫(kù)、基金會(huì)、委員會(huì)和學(xué)術(shù)部門的支持來(lái)掌控美國(guó)的權(quán)力。此外，他認(rèn)為，權(quán)力精英們通過(guò)公開(kāi)的權(quán)威而不是隱蔽的影響來(lái)控制各種機(jī)構(gòu)。

在《論美國(guó)的民主》中，托克維爾從古典自由主義的思想傳統(tǒng)出發(fā)，探索美國(guó)的民主制度及其根源。當(dāng)全世界對(duì)“民主”這一新奇的觀念或制度仍然存在幻想、誤解及恐懼時(shí)，托克維爾卻以超出時(shí)代的真知灼見(jiàn)闡述了民主的是非利弊，將美國(guó)的社會(huì)狀況、哲學(xué)觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，探討了如何以美國(guó)為參照，從本國(guó)現(xiàn)狀出發(fā)，建成民主制度。書(shū)中所言影響深遠(yuǎn)，極具現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，從5個(gè)方面來(lái)討論因疫情而加速的日本社會(huì)差距，包括：家庭格差——戰(zhàn)后型家庭的界限、教育格差——父母差距的再生產(chǎn)、工作格差——中流跌落的加速化等。

本書(shū)主體內(nèi)容包含四部分：檔案文獻(xiàn)及史料綜述，介紹中國(guó)和美國(guó)關(guān)于該主題的檔案館藏情況；民族心理學(xué)分析，從民族、性別、年齡等角度出發(fā)，論述俄僑的身份認(rèn)同特征；介紹在20世紀(jì)上半葉美國(guó)移民法日趨嚴(yán)格的背景下，美國(guó)俄僑對(duì)中國(guó)俄僑的援助；自華赴美的俄國(guó)僑民的履歷生平。

本書(shū)從八個(gè)不同方面對(duì)印度的古今事跡做考略,分別為印度之國(guó)土、印度之歷史、印度之人民、印度人之族級(jí)、宗教、印度人生計(jì)之異點(diǎn)、英屬印度政府、印度土邦、英人治印之計(jì)劃。此書(shū)在地形,地理、種族,宗教等方面敘述比較全面,正如譯者在自序中所表達(dá)的一樣,翻譯此書(shū)目的是看清印度淪亡的原因,為愛(ài)國(guó)之士做前車之鑒。

在1950年代，美國(guó)人口中只有22%的人單身生活，而今天，超過(guò)一半的美國(guó)人正處于單身，而其中，3100萬(wàn)人獨(dú)自生活，這差不多占到了美國(guó)成年人口的1/7。獨(dú)居人口占到了美國(guó)戶籍總數(shù)的28%，這一比重使之成為美國(guó)普遍的家庭形式，甚至超過(guò)了核心家庭的所占比重。在本書(shū)中，艾里克·克里南伯格向人們證實(shí)，這一數(shù)字背后絕非是一時(shí)的潮流走向，事實(shí)上，這正代表著自嬰兒潮以來(lái)重大的社會(huì)變革我們正在學(xué)習(xí)單身，并由此帶來(lái)了全新的生活方式。 克里南伯格以他前瞻性的研究為基礎(chǔ)，探索了單身社會(huì)的崛起，以及這一現(xiàn)