本書(shū)分五個(gè)章節(jié)敘述了蘇繡的發(fā)展歷史和刺繡的工具、工序、針?lè)�、繡要、繡者需注意的事項(xiàng)和應(yīng)持有的態(tài)度,以及詳細(xì)闡述了蘇繡的十八種針?lè)ǖ倪\(yùn)用。內(nèi)容全面、邏輯清晰、體例嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)的傳統(tǒng)刺繡歷經(jīng)千年演化、不斷開(kāi)拓、精化技法、使刺繡的表現(xiàn)力越來(lái)越豐富,最終形成異彩紛呈的刺繡體系。本書(shū)還論述了把傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),讓更多人開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品以傳播中華文明,具有一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

中國(guó)邁出了走向世界的步伐，一方面，西方現(xiàn)代化的思潮、生活方式等涌入中國(guó)，走出中國(guó)、走向世界、與國(guó)際接軌也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)；另一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷推進(jìn)城市化的進(jìn)程，這使傳統(tǒng)民間美術(shù)受到了嚴(yán)重的沖擊。從更為宏觀的角度來(lái)看，當(dāng)今的世界和國(guó)際文化也都是由全世界各個(gè)國(guó)家的文化構(gòu)成的，而我們的設(shè)計(jì)如果只擁抱世界性和國(guó)際化，完全丟棄民族性，必然將失去自我，也不會(huì)在真正意義上走向世界性和國(guó)際化，正所謂“民族的才是世界的”。一切事物都是發(fā)展變化的，與舊時(shí)的中國(guó)相比，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而

習(xí)近平總書(shū)記指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。要使中華民族非�；�本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。未來(lái)中國(guó)絲綢產(chǎn)品的核心是品牌，品牌的核心是設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的靈魂還應(yīng)該是中國(guó)文化。以史為鑒，方知興衰。中國(guó)絲綢有著無(wú)比輝煌的歷史，也正經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們需要盡快研究制定絲綢文化發(fā)展策略，使它成為一個(gè)能很好地傳承中華民族優(yōu)秀文化和技藝的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)能帶領(lǐng)時(shí)尚、促進(jìn)文化創(chuàng)意與制造融合的產(chǎn)業(yè)

本書(shū)以陶瓷的制作技術(shù)為基底,以藝術(shù)創(chuàng)作為導(dǎo)向,對(duì)陶瓷的制作技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作展開(kāi)深入研究。介紹了陶瓷藝術(shù)的概述,引導(dǎo)讀者對(duì)陶瓷藝術(shù)的起源、發(fā)展以及內(nèi)涵有一個(gè)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí);詳細(xì)介紹了陶瓷的設(shè)計(jì)與制作技術(shù),讓讀者對(duì)陶瓷的制作流程、工具、規(guī)則等有一個(gè)清晰而明確的了解;介紹了陶瓷彩繪的技藝,試圖厘清了陶瓷彩繪與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)制作之間的關(guān)系;讓讀者了解陶瓷彩繪在陶瓷制作中的重要意義;綜合闡述了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的未來(lái)發(fā)展方向,為陶瓷的制作與藝術(shù)創(chuàng)作提出建設(shè)性的指導(dǎo)意見(jiàn)。

本書(shū)共七個(gè)章節(jié)。第一章是緒論，主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷器物設(shè)計(jì)的基本范疇和概念、中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷器物的分類(lèi)、中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷器物設(shè)計(jì)研究的意義三個(gè)部分的內(nèi)容；第二章為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷歷史發(fā)展溯源，分別從從蠻荒到文明的新石器時(shí)代、原始瓷誕生的秦漢時(shí)代、南青北白的隋唐時(shí)代、名窯林立的宋瓷高峰時(shí)代、五彩繽紛的元明清時(shí)代等五個(gè)歷史時(shí)期介紹中國(guó)陶瓷的發(fā)展歷程；第三章從千錘百煉的天然泥土、多種多樣的成型工藝、細(xì)致精微的胎釉配比、豐富多彩的裝飾手法、日益完善的裝燒工藝等五個(gè)角度來(lái)闡釋中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷器物的工藝技術(shù)與特征；第四章

《設(shè)計(jì)改變世界》系列叢書(shū)整體簡(jiǎn)介： 如果回溯現(xiàn)代設(shè)計(jì)，順著設(shè)計(jì)變革的洪流逆勢(shì)而上，必定會(huì)在盡頭依次相遇三股氣勢(shì)磅礴的源頭，暨工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（Arts&CraftsMovement）、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（ARTNOUVEAU）、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（ART DECO）。而這三大運(yùn)動(dòng)是美術(shù)設(shè)計(jì)史上非常獨(dú)特且相互滲透的偉大探索，可以說(shuō)它們對(duì)于當(dāng)今世界起到了極其深遠(yuǎn)的影響，堪稱(chēng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的鼻祖。 《感官覺(jué)醒》一書(shū)作為設(shè)計(jì)改變世界系列叢書(shū)的第五部，從各個(gè)側(cè)面，通過(guò)詳實(shí)的圖文資料介紹了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的前院要素、展開(kāi)及影響。裝飾藝