本書是英國歷史學(xué)者、傳記作家亞歷克斯·丹切夫所撰寫的比利時畫家馬格利特的詳盡傳記。勒內(nèi)·馬格利特（RenéMagritte，18981967）是福柯和維特根斯坦在智識上的對話者，也是備受設(shè)計(jì)師和廣告商青睞的畫家。丹切夫致力于用跨學(xué)科來探索藝術(shù)想象，著有多部藝術(shù)家傳記，《馬格利特傳》是他的封筆之作。 本書通過大量第一手材料，還原了馬格利特漫長的藝術(shù)生涯，解讀了這位現(xiàn)代世界最重要的圖像提供者的眾多謎題。與多數(shù)傳記作者對傳主的追捧式書寫不同，丹切夫以一種幽默又

理解精神分析的zui佳方式仍然是追溯其起源與發(fā)展。Freud，1923a（1922），《弗洛伊德：全集（德文版）》第十三卷，211；《西格蒙德·弗洛伊德心理學(xué)著作全集（標(biāo)準(zhǔn)版）》第十八卷，235 作為心理治療中zui為歷史悠久、目前（國內(nèi)）發(fā)展zui成規(guī)模的流派，精神分析以其復(fù)雜和深邃而聞名。面對這一學(xué)派已有的百余年之歷史與后繼者衍生學(xué)派分支百花爭鳴的局面，如何理解精神分析，如何為己所用，本書的作者讓米歇爾·奎諾多茨同時作為英國精神分析學(xué)會與瑞士精神分析學(xué)會雙重會員、

本書將以首部評書與文字相結(jié)合的C羅傳記作為基底，增補(bǔ)內(nèi)容、升級裝幀精心籌劃的一部特裝版圖書。全書記述了從C羅出生直至2024年歐洲杯到來前這39年間的故事，全方位展現(xiàn)了C羅的成長過程，從中我們可以看到C羅是如何一步步走到今天，并且取得如此巨大的成就。全書用一百單八章，超過23萬字的海量敘述，輔以數(shù)十張高清大圖，將C羅的形象襯托得璀璨而又炙熱。其中穿插的評書技法更是本書的核心亮點(diǎn)所在。

1976年，導(dǎo)演米歇爾·波爾特將對杜拉斯進(jìn)行的訪談制作成紀(jì)錄片《杜拉斯的住所》（時長1小時46分鐘），在法國電視臺分兩集播放，1977年，訪談內(nèi)容在Minuit出版社出版。訪談內(nèi)容涉及兩次深度訪談，一次在杜拉斯位于伊夫林省的家中拍攝，另一次是在特魯維爾的前黑石旅館。第一次采訪中的房子是杜拉斯在世上居住得最久的地方，她回顧了自己作品中的女性角色以及她自己與這所房子的關(guān)系；第二次采訪則談到她出生和成長的印度支那、《堤壩》中的房子、她母親命中的禍根、她對安娜-瑪麗·斯特雷特的迷戀等。導(dǎo)演波爾特將采訪對

本書是羅伯特·S.哈特曼于1963年撰寫的自傳，敘述了他探索并創(chuàng)立價值科學(xué)的歷程。全書內(nèi)容分為三章：第一章講述了他童年、少年及成年的經(jīng)歷；第二章重點(diǎn)描述了他關(guān)于什么是善？這個問題的學(xué)術(shù)探索；第三章介紹了價值科學(xué)在自我發(fā)展領(lǐng)域的應(yīng)用。 作為對亞伯拉罕·馬斯洛產(chǎn)生過重要影響的思想家，羅伯特·S.哈特曼曾被譽(yù)為人文社科領(lǐng)域的伽利略。伽利略把自然科學(xué)從自然哲學(xué)中解放出來，由此引發(fā)了自然科學(xué)革命。而羅伯特·S.哈特曼的價值科學(xué)在人文社會科學(xué)領(lǐng)域的地位

本書分為四個章節(jié)，分別為：前奏、莫斯科生涯、羅馬生涯、豐收的生涯。這本書為柴科夫斯基的音樂愛好者描繪了他生活時代的文化，這本書會首次展示柴科夫斯基創(chuàng)作的電影音樂和大家耳熟能詳?shù)淖髌贰?/p>

凱瑟琳·德·美第奇是出生于意大利名門美第奇家族的法國皇后，被馬賽人民稱之為“來自佛羅倫薩的胖店主”，歷經(jīng)宗教戰(zhàn)爭和各種宮廷陰謀，統(tǒng)治法國將近三十年。幾個世紀(jì)以來，她一直被認(rèn)為是一個專制和殘忍的女王，癡迷于蒙昧主義和黑魔法。但在本書中，作者重新講述了她早年發(fā)生的不可思議的故事：作為美第奇家族的唯一繼承人，她度過了一個不安、憂慮的童年。14歲時她嫁作人婦，后來不忠的丈夫離開人世……而在這些故事背后，是意大利輝煌的文藝復(fù)興，還有法國燦爛的宮廷文化，與歐洲的歷史融匯交織。

1492年4月8日晚，佛羅倫薩的統(tǒng)治者洛倫佐·德·美第奇與世長辭�！昂廊A者”的去世開啟了數(shù)十年的斗爭，直到1527年的羅馬之劫才正式結(jié)束這個時代。在此期間，美第奇家族賺取了大量的財(cái)富，但最終也走向了衰亡。在黃金時代的光輝外表下，動蕩的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)埋下種子。本書以洛倫佐的三個兒子為中心敘述了1492年至1527年間的歷史，這不僅僅是一部家族史，也映射出意大利的歷史。作者將我們帶到了意大利文藝復(fù)興時期的幕后，描繪了其中最令人難以置信的事件、最不可能的巧合，以及(在歷史中最終都實(shí)現(xiàn)的)最無法驗(yàn)證的預(yù)測。

他是曠世的天才，25歲已是哲學(xué)和神學(xué)雙料博士，38歲成為醫(yī)學(xué)博士，一生共獲得10個榮譽(yù)博士學(xué)位。他是音樂的大師，管風(fēng)琴演奏家和修復(fù)者，其巴赫傳記引人進(jìn)入神圣的秘境，激起現(xiàn)代巴赫復(fù)興的浪潮。他是仁厚的醫(yī)者，熱帶叢林里救死扶傷的“非洲之子”，20世紀(jì)人類良知的代表，1952年諾貝爾和平獎得主。阿爾貝特·施韋澤，劃時代的人道主義者、神學(xué)家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)生。這位生于阿爾薩斯的牧師之子，青年時已飽讀經(jīng)卷，卻立志要“直接為人類服務(wù)”。他看到政治災(zāi)難讓文明化作荒野，從而提出“敬畏生命”的原則，以“文化哲

神圣羅馬帝國皇帝腓特烈二世是傳奇的帝王，本書展現(xiàn)了他復(fù)雜多面的一生。他生于西西里，先為西西里國王，后成為德意志國王，進(jìn)而登上神圣羅馬帝國皇帝之位。他頗有統(tǒng)治手腕，重視法律，頒行《梅爾菲憲章》；經(jīng)營建設(shè)西西里的堡壘防御網(wǎng)絡(luò)，參加十字軍戰(zhàn)爭；與蘇丹談判，兵不血刃拿下耶路撒冷。他多才多藝，愛好文學(xué)，資助西西里詩人群體；喜好研究鳥類，熱衷馴隼狩獵。 在這些歷史細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，本書論述了腓特烈二世的統(tǒng)治是建立世界皇權(quán)的最后一次嘗試。他死后，雖然神圣羅馬帝國走向分裂，但世界帝王的理念變成了特殊的政治遺產(chǎn)，影響