中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以家庭為本位，留下了大量的家訓(xùn)文獻(xiàn)，形成了獨(dú)具特色的家訓(xùn)文化。明清時(shí)期是傳統(tǒng)家訓(xùn)的繁榮和鼎盛時(shí)期，家訓(xùn)數(shù)量浩繁、題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣。明代家訓(xùn)代表了古代家庭的教化方式，一方面，記載了古人如何樹(shù)德立人與安身立命的訓(xùn)示、教誡等名言警句；另一方面，強(qiáng)調(diào)家庭生活所應(yīng)遵守的規(guī)范或法度，以及居家治生和為人處世的原則和教條。明代家訓(xùn)文化資源以及其中所包含的傳統(tǒng)美德，至今日仍具有不可忽視的德育價(jià)值。 本書在深入分析明代家訓(xùn)本文的德育內(nèi)容基礎(chǔ)上，一是從四個(gè)維度（即審視維度、思維方式、轉(zhuǎn)換原則、

作者酈波教授從識(shí)己、識(shí)人、識(shí)事、識(shí)道四個(gè)方面入手，凝聚曾國(guó)藩一生教育子女、指點(diǎn)子弟，甚至培養(yǎng)后人的教育思想與智慧，對(duì)其做一個(gè)全景式的評(píng)述。他從讀者朋友們可能遇到的困惑出發(fā)，結(jié)合自己的感悟和當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)曾國(guó)藩家訓(xùn)中所包含的人生智慧做一個(gè)條分縷析的解讀，希望給今天的讀者更多的智慧啟迪和現(xiàn)實(shí)參照。無(wú)論是職場(chǎng)精英還是職場(chǎng)小白，不論是在校學(xué)生還是銀發(fā)老者，都能從酈波老師的書中找到屬于自己的那一份收獲。這份收獲，許是對(duì)你立身處世的一種指引，許是對(duì)你選交朋友的一聲警鐘，許是對(duì)你教育子女的一分勸誡，可

近現(xiàn)代，一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�家大師閃耀中國(guó)人文社科乃至自然科學(xué)界。他們對(duì)腳下這塊土地的熱愛(ài)，那一份濃濃的家國(guó)情懷，無(wú)不以其格局之大、氣節(jié)之高給人留下深刻印象。名門家風(fēng)，有言傳，更多的是身教。本書創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)歷時(shí)八年，追蹤并對(duì)話33位文化名人子嗣，透過(guò)他們的目光，探尋書香之家的家風(fēng)傳承、文脈流傳。在風(fēng)云變幻的歷史長(zhǎng)河中，個(gè)人和家族變遷的背后，是什么？33篇深度訪談，還原一段段名門歷史；130余幅珍貴照片，以饗讀者。

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊(cè)。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。通過(guò)對(duì)此書的閱讀，我們可以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)我們個(gè)人品格的修養(yǎng)大有助益。

本書是解讀顏之推創(chuàng)作的《顏氏家訓(xùn)》改寫本。編著者不但介紹了《顏氏家訓(xùn)》的處世哲學(xué)和各種生動(dòng)的事例，講述做人做事、修身治學(xué)的道理和切實(shí)可行的教育方法，還將顏之推顛沛流離的一生和《顏氏家訓(xùn)》融合起來(lái)，情景交融，如身臨其境，讓讀者可以從文中領(lǐng)略《顏氏家訓(xùn)》這部中國(guó)文學(xué)史上治家寶典的魅力。

本書是一部家風(fēng)建設(shè)的生動(dòng)案例，以井岡山區(qū)義門陳家陳公芳茂一脈百年來(lái)的悲歡離合為背景，展示了井岡山這片神奇土地的滄桑巨變，及流淌于其中的文化血脈。書稿重點(diǎn)介紹了劉庚英、黃春粧、小蘭子、叫妹子這四代陳家女性的不同的人生經(jīng)歷，以話本的風(fēng)格、白描的手法、穿插其中的詩(shī)詞，簡(jiǎn)練地寫出了主人公身上的奇人奇事。她們都以中國(guó)女性厚德載物的美德，延續(xù)和發(fā)展了客家人勤勞、尚義、重視讀書的傳統(tǒng)，家道的至理、女性的偉大在閱讀中呼之欲出。

閩商作為中國(guó)十大商邦之一，營(yíng)商歷史悠久，成績(jī)輝煌。是什么樣的文化特質(zhì)造就了閩商？是什么樣的秘訣讓他們至今仍保持強(qiáng)大的影響力？ 《閩商家道》以10位各行各業(yè)杰出的閩商為采訪對(duì)象，不僅講述閩商們經(jīng)商之道，更注重挖掘每一位受訪者的庭訓(xùn)家風(fēng)。十位閩商的成長(zhǎng)背景有所差異，但是敢為人先的拼搏精神和優(yōu)良嚴(yán)格的家風(fēng)祖訓(xùn)是不變的人生底色。正因如此，閩商精神才能歷久彌新，閩商群體才能經(jīng)久不衰，生生不息。

本書是立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)故事讀本，選取周公等自周代到清代的二十位先賢，用具體的人和事來(lái)彰顯家風(fēng)對(duì)于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業(yè)績(jī)所起的重要作用，將傳統(tǒng)家風(fēng)的基本條目、義理融于故事，語(yǔ)言通俗曉暢，故事感人至深，較為完整地呈現(xiàn)了他們的高尚人格與家風(fēng)傳承。

家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則國(guó)風(fēng)清。本書用故事形態(tài)講述傳統(tǒng)家風(fēng)，用體系模型解構(gòu)內(nèi)在邏輯，讓家風(fēng)文化變得通俗易懂，讓優(yōu)良家風(fēng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶。 本書以儒家五常為理論遵循，以天人物我為內(nèi)在邏輯，從于人、于己兩條線路出發(fā)構(gòu)建傳統(tǒng)家風(fēng)研究范式，即1-11-33-99范式。此范式以1個(gè)仁為圓心，以忠、孝、悌、節(jié)、養(yǎng)、恕、勇、儉、讓、慎、省等11個(gè)字為要義，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，又將這11個(gè)字向外析出33個(gè)維度，每個(gè)維度又析出若干個(gè)點(diǎn)位，共析出99個(gè)節(jié)點(diǎn)。傳統(tǒng)家風(fēng)所有的元素以及古往今來(lái)千家萬(wàn)戶的家訓(xùn)、家規(guī)，都可在這11字要

《孝經(jīng)大全》是明代學(xué)者呂維祺的代表著作。全書分為二十八卷，卷首一卷。其中卷一至卷十三訓(xùn)解《孝經(jīng)》各章文字及大義，卷十四至二十八則論述《孝經(jīng)》中涉及的各種問(wèn)題，并匯集歷代學(xué)者有關(guān)《孝經(jīng)》著述文章，前有序、表、義例等，后附《孝經(jīng)》詩(shī)、《孝經(jīng)或問(wèn)》等，較全面地反映了自漢至明“孝經(jīng)學(xué)”研究情況和作者研讀《孝經(jīng)》的心得。 《孝經(jīng)大全》現(xiàn)在流傳的版本皆為呂維祺的兒子呂兆璜、呂兆琳于清康熙二年刊刻，此次整理校點(diǎn)即以《續(xù)修四庫(kù)全書》影印天津圖書館藏康熙二年為底本，殘缺字據(jù)北京大學(xué)圖書館藏本補(bǔ)足。校點(diǎn)者為復(fù)旦大學(xué)