近代已降,對于中西文化的對比研究可謂多矣。但把中西文化的主要特征概括為“王道”與“霸道”,把中國“王道”文化視為一個發(fā)酵于夏商周三代,由孔子引發(fā)、孟子、荀子等儒學(xué)大師的詮釋和擴展,經(jīng)老子道家、墨子墨家、孫子兵家、禪宗佛教等學(xué)派釋微與闡發(fā),內(nèi)涵異常豐富、具有廣泛包容性和東方倫理智慧的龐大思想文化體系。并與西方的“霸道”文化進行分析比較探究,從而闡明二者在認識和處理人與自然、人與人(群己、社會、民族國家)、人與己三方面關(guān)系上的思維差異及現(xiàn)實態(tài)度。剖析西方文化中造成嚴重生態(tài)危機、資源短缺、個體靈肉分離
本書稿研究的是以人為本,以文化為主導(dǎo)的社會主義經(jīng)濟。新的經(jīng)濟科學(xué)反映了人類生產(chǎn)方式的變化,也是中國人民正在進行的社會主義偉大實踐的理論概括。本稿所含的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用價值對學(xué)術(shù)界的工作具有重要的指導(dǎo)意義。
本書以古今中外為參照,在歷史的長河中對中國文化的品格、得失與論爭等方面的內(nèi)容進行了最通俗又極專業(yè)的講述,并闡明了中西方文化的異同。它深入淺出、言簡意賅、簡明系統(tǒng)地對中國文化精神突破性的概括,蘊含著歷史的智慧與哲理的啟迪,行文一氣呵成,敘述引人入勝。本書是學(xué)習(xí)中華文化傳統(tǒng)、理解中華精神品格最權(quán)威的頂級普及讀物,它對中國人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、創(chuàng)造未來新文化有巨大的現(xiàn)實作用。是值得每個中國人擁有的國民常識書。
本書共11章,對國內(nèi)外世界遺產(chǎn)地相關(guān)研究進行綜述,通過理論研究和實證分析,綜合運用定性與定量分析法、調(diào)查問卷法、文獻研究法、專家座談法等,構(gòu)建了世界遺產(chǎn)地?zé)o形資產(chǎn)運營體系,對體系內(nèi)的多重委托代理關(guān)系進行了博弈分析。
《神奇的校車》主要從外國校車大觀入手,介紹各國校車及校車管理制度,比如美國的黃色校車,日本的卡通校車,加拿大的安全校車,瑞士的自行車校車等。然后是校車發(fā)展歷史,校車的發(fā)明者,校車結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。之后重點介紹中國校車的現(xiàn)狀缺陷,主要是超載,超速,校車管理疏忽,以及由此帶來的校車事故,由以上內(nèi)容進入到中國對于校車的管理發(fā)展,例如各地引進先進校車,加強安全管理,對校車司機的培訓(xùn),等等。最后,附錄了兩個中國關(guān)于校車的法規(guī)及安全規(guī)定。
誰的青春不迷茫?愿《文化與藝術(shù)》能夠為青少年在青春成長的路上指點迷津,帶去智慧的火花,帶來知識的寶藏!段幕c藝術(shù)》(作者青少年萬有書系編寫組)是“青少年萬有書系”系列中的一冊,講述了關(guān)于文化與藝術(shù)方面的知識,書中有數(shù)百幅鮮明震撼的精美圖片,數(shù)百個精心選編的知識條目。
本書借鑒賽義德的后殖民文化理論、詹姆遜的后現(xiàn)代文化邏輯論、福山的“歷史終結(jié)論”、施萊辛格的“帝國衰亡論”等理論。從系統(tǒng)分析、綜合比較,對全球化與民族文化多樣性的關(guān)系進行多視角、多層面、多維度的比較分析與研究。
暫無