本書是奧格登對心理學(xué)理論和實踐過程中一些基本概論的創(chuàng)造性理解的論文集。尤其是對威廉?費(fèi)爾邦、溫尼科特、比昂、漢斯?羅耶瓦爾德等著名心理大師的一些經(jīng)典觀點(diǎn)提出了自己的見解。

本書是奧格登從作為一個醫(yī)生、作為一個督導(dǎo)者、作為一個老師、作為一個心理分析的讀者四個視角再現(xiàn)精神分析過程。在本書，作者首先介紹了心理會談過程中“與夢境對話”的創(chuàng)造性方法，接著討論了對在督導(dǎo)和討論小組獨(dú)特的探索。最后一部分是對比昂、漢斯?羅耶瓦爾德和西爾（Searles）.的經(jīng)典作品進(jìn)行闡釋和延伸。

本書作者安德森用一種大寫意式的粗獷筆法，粗略勾勒了20世紀(jì)上半葉歐洲大陸馬克思主義的思想和文化，把具有種種傾向和內(nèi)在差異的馬克思主義流派和人物，置于統(tǒng)一的西方馬克思主義學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之下，對其總體特征進(jìn)行了廣泛論述和評價，為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和思想界提供了一部研究西方馬克思主義的經(jīng)典文本。安德森在介紹和探討西方馬克主義的過程中，以唯物史觀的基本立場為指導(dǎo)，在大量閱讀西方馬克思主義代表人物著作的基礎(chǔ)上，以一種批判的眼光展開他的思考和分析，并不是一味地肯定和贊揚(yáng)，這為我們正確開展國外馬克思主義研究樹立了一個好的

該書為新儒家開宗大師熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易經(jīng)》為根基，改造唯識學(xué)，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的哲學(xué)觀點(diǎn)，構(gòu)建了“新唯識論”哲學(xué)體系，對現(xiàn)代新儒學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全書有明宗、唯識、轉(zhuǎn)變、功能、成色上下、明心上下等共十章。本書為1953年的語體文壬辰刪定本《新唯識論》。 本次出版邀請熊十力得力弟子牟宗三（一代國學(xué)大師）其“私淑弟子”薛在君做通俗化導(dǎo)讀，又針對每個章節(jié)做開篇解讀，更易于讀者理解并讀懂本書。相較于其他版本，本版本做了大量注釋，有更詳盡、通俗化的解

奧格登是國際公認(rèn)的當(dāng)今最具創(chuàng)造性的分析思想家之一，本書是奧格登本人對投射性認(rèn)同進(jìn)行詳細(xì)闡釋的最為全面的一本專著，是對自己前期發(fā)表的一些關(guān)于投射性認(rèn)同論文的總結(jié)，在觀點(diǎn)論證上明顯有了更多創(chuàng)新。全書論述了投射性認(rèn)同的定義，不同精神分析學(xué)派對投射性認(rèn)同的理解，母親的過度投射性認(rèn)同現(xiàn)象，以及其投射性認(rèn)同理論起源于自己對精神分裂癥和邊緣人格障礙患者的治療經(jīng)驗。本書對心理分析師和心理治療師，以及對心理分析感興趣的人群具有學(xué)習(xí)價值。

本書聚焦于笛卡爾的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 笛卡爾被譽(yù)為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”，是歷史上最具影響力的哲學(xué)家之一，但他的思想也飽受爭議，受到當(dāng)今哲學(xué)家的強(qiáng)烈批評。約翰·科廷漢(JohnCottingham)考察了笛卡爾為建立科學(xué)理解的新基礎(chǔ)所做的卓越嘗試，包括他著名的第一原則“我思故我在”，以及他臭名昭著、常被誤解的關(guān)于身心關(guān)系的解釋。他還探討了笛卡爾哲學(xué)中引人入勝但鮮為人知的方面，包括他對語言、人類和動物本性、情感在美好生活中的作用以及上帝在科學(xué)和倫理學(xué)中的地位的觀點(diǎn)。本書摘錄

本書聚焦于海德格爾的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 馬丁?海德格爾（MartinHeidegger）大概是20世紀(jì)最有影響力但又最難理解的哲學(xué)家，漢娜?阿倫特、尤爾根?哈貝馬斯、讓·保羅?薩特等許多重要哲學(xué)家都深受其影響。在受其影響的人看來，解讀海德格爾哲學(xué)觀的重點(diǎn)，不在于他涉足納粹主義的劫難，不在于他的自尊自大，而在于他作為一個思想家的獨(dú)創(chuàng)性，在于他思想本身的廣度和深度。 海德格爾將他身為哲人的工作視同詩人，他打破現(xiàn)代哲學(xué)的僵局，開辟出一條思考和談?wù)撊祟惔嬖诘倪B貫之路，既不必

本書是作者CatherineMillot作為拉康的情人和接受分析者寫的關(guān)于與拉康一起生活的回憶錄，并獲得了法國安德烈·紀(jì)德文學(xué)獎。拉康被認(rèn)為是弗洛伊德以來精神分析領(lǐng)域最有影響的精神分析師。因為與拉康有特殊關(guān)系，作者得以近距離地觀察拉康的言行，同時與拉康進(jìn)行深入的交流，因此，這個回憶錄以無比的洞察力記錄了拉康后期的思想以及與同時代其他重要?dú)W洲思想家的發(fā)生的思想碰撞。此外，她還以獨(dú)特的視角讀者理解拉康的思想提供了更多細(xì)節(jié)，比如他對Borromean環(huán)的癡迷以及逐漸陷入沉默。

精神分析案例失敗研究。以理性科學(xué)的態(tài)度，從實踐出發(fā)考察精神分析治療失敗案例的原因。對于指導(dǎo)精神分析治療師在實踐中正確操作有指導(dǎo)意義。

本書是寫給每一個渴望提升思維能力的人。 作者研究了眾多商業(yè)和個人成功案例，從人生戰(zhàn)略到自我管理，從認(rèn)知升維到人生躍遷，從個人品牌到企業(yè)形象，再到打造靈活的人際關(guān)系，概括出高手們最常用的思維方法，如格局思維、幸存思維、極簡思維、增量思維、斜杠思維等50種實用的思維模型，并運(yùn)用饒有趣味的案例對這些思維模型進(jìn)行分析。 無論你是希望順利打怪升級的職場人，還是想提高核心競爭力的創(chuàng)業(yè)者，抑或正在進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)者、熱愛數(shù)學(xué)建模的學(xué)生，這些科學(xué)的思維模型能夠幫助你精準(zhǔn)解決工作、學(xué)習(xí)、生活和人際交往中的各種問題