《東方學(xué)術(shù)》（一）是四川大學(xué)比較文學(xué)基地的論文集，主要收錄比較文學(xué)與東方文學(xué)、中國(guó)文學(xué)方面的研究成果，也包括藝術(shù)、哲學(xué)等人文方面的研究成果。該書(shū)一共包含9個(gè)部分，收錄的論文也主要涉及以下9個(gè)方面：1.比較文學(xué)的基本問(wèn)題、前沿問(wèn)題和研究方法。2.東方文學(xué)與文化與西方文學(xué)與文化的交流和比較。3.東方文學(xué)與文論總體研究。4.中國(guó)文學(xué)與人文。5.國(guó)際漢學(xué)。6.東亞文學(xué)與文化研究。7.東方其他國(guó)家文學(xué)與文化研究。8.翻譯國(guó)外學(xué)者的東方文學(xué)、文化前沿的研究成果。9.書(shū)評(píng)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家米老鼠，怎么拯救了世界性的大危機(jī)？ 現(xiàn)代人離不開(kāi)的咖啡，怎么風(fēng)靡全世界？ 交流電還是直流電，兩位天才發(fā)明家之間如何較量？ 本書(shū)精選30多個(gè)關(guān)于思想文化、工業(yè)發(fā)展和日常生活故事，將散落在各個(gè)時(shí)段的星星拼接成世界文明史宇宙，在專(zhuān)業(yè)的歷史事實(shí)基礎(chǔ)上，用精心設(shè)計(jì)一段段生動(dòng)又有溫度的故事，為讀者呈現(xiàn)一種認(rèn)識(shí)世界的新視角。

本書(shū)將把量化民族志中的關(guān)鍵概念、工具和方法梳理成三個(gè)部分。 部分包括2、3、4章，梳理了質(zhì)性和量化這兩種截然不同的研究方法的知識(shí)基礎(chǔ)，以便在量化民族志這種新方法中著手建立兩者之間的聯(lián)系。 第二部分包括5、6、7章，介紹了將質(zhì)性和量化研究相結(jié)合的關(guān)鍵理論和研究實(shí)踐。第5章介紹了如何組織和整理質(zhì)性資料、數(shù)據(jù)，使其能被用于定量分析。第6和第7章探討建構(gòu)定量模型的基本量化研究過(guò)程，并展示了如何將定量方法應(yīng)用于通過(guò)第5章描述的方法所組織的數(shù)據(jù)。 后一部分探討將統(tǒng)計(jì)模型用于理解民族志數(shù)據(jù)的意義，即試圖構(gòu)建人

作為世界上☆古老、☆輝煌的文明之一，波斯在五千年的風(fēng)云變幻中，先后與希臘、阿拉伯、蒙古等多個(gè)文明發(fā)生碰撞與交流，近代以來(lái)又多次發(fā)生激烈的變革。作者從波斯文明自身的視角出發(fā)，將文學(xué)與政治交織，文化與社會(huì)相融，既展現(xiàn)了新月上的殺伐糾葛，又流露出薔薇下的溫婉柔情。伊朗左右著中東的天平，中東牽動(dòng)著世界的神經(jīng)。這是一部文明沖突與更迭的歷史，從古代波斯到現(xiàn)代伊朗，這片土地的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)在這本書(shū)里栩栩如生。

新絲路藝叢是專(zhuān)注于研究、譯介絲綢之路藝術(shù)、考古和歷史文化的主題學(xué)術(shù)叢書(shū),每卷一個(gè)專(zhuān)題,從藝術(shù)研究、歷史研究和考古發(fā)現(xiàn)的層面,來(lái)呈現(xiàn)古代文明中尚不為人所知的豐富內(nèi)容,以及古老絲路在今天所煥發(fā)的新的生機(jī)。叢書(shū)擁有強(qiáng)大的編委會(huì)和作者團(tuán)隊(duì),在“一帶一路”的大背景下選取研究專(zhuān)題,從中亞到地中海沿岸,再?gòu)姆侵薜綎|南亞,以中國(guó)為核心,以中華文明和亞、歐、非文明之間交互往來(lái)的文化歷史為研究對(duì)象,匯集當(dāng)代優(yōu)秀學(xué)者和藝術(shù)家,從學(xué)術(shù)研究和圖像展示等多種層面來(lái)收集和呈現(xiàn)最新的研究成果。本書(shū)是叢書(shū)分卷之一,聚焦于美索不達(dá)

在本書(shū)中，你將讀到十位猶太女性的故事，其中四位目前居住在挪威，另外六位則分散在世界各地，她們都曾切身經(jīng)歷過(guò)納粹集中營(yíng)的生活。在這本書(shū)里，她們將見(jiàn)證自己戲劇化的遭遇，傳遞她們的想法，分享各自在戰(zhàn)后的人生。本書(shū)是對(duì)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)、愿永不再發(fā)生的事情的證詞。

本書(shū)是“拜占庭三部曲”的第一卷，從君士坦丁的誕生乃至之前的戴克里先“四帝共治”時(shí)代講起，在公元800年圣誕節(jié)查理曼加冕為“羅馬人的皇帝”時(shí)收尾。在這近500年的時(shí)光中，這個(gè)羅馬帝國(guó)見(jiàn)證了君士坦丁、查士丁尼、希拉克略等多位皇帝的光輝，也不斷面臨著周邊蠻族的入侵和襲擾。自君士坦丁皈依基督教以來(lái)，拜占庭帝國(guó)作為基督教世界的東方堡壘，不僅繼承了希臘和羅馬的古典文化，而且保衛(wèi)了歐洲的學(xué)術(shù)之光，并留下了輝煌燦爛的藝術(shù)珍品。

1944年9月17日，諾曼底登陸后的第11個(gè)星期日。為了在圣誕節(jié)到來(lái)之前結(jié)束歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，志得意滿的盟軍指揮高層，決心對(duì)德軍發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大膽攻勢(shì)，代號(hào)“市場(chǎng)—花園”行動(dòng)。這次行動(dòng)由空降部隊(duì)和地面裝甲部隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗地點(diǎn)選在荷蘭境內(nèi)的阿納姆市，那里有一座橫跨萊茵河的大橋。奪下該據(jù)點(diǎn)，盟軍就能跨越德國(guó)邊境最后的天然屏障，直插德國(guó)腹地。17日上午10點(diǎn)整，盟軍近5000架戰(zhàn)斗機(jī)、轟炸機(jī)與2596架滑翔機(jī)，組成兩個(gè)巨大的空中隊(duì)列，以縱深150公里、橫貫4.8公里的驚人之勢(shì)，向荷蘭境內(nèi)的德軍陣地壓去。二戰(zhàn)***