本書收錄了南京師范大學(xué)考古與文博專業(yè)主辦的部分講座紀(jì)要62篇、會(huì)議紀(jì)要10篇，截止于2023年6月10日的考古學(xué)系列講座總第103講。全書分為上、下兩篇，上篇為講座紀(jì)要，下篇為會(huì)議紀(jì)要。為方便讀者閱讀，上篇又按講座內(nèi)容分為“理論與方法”“發(fā)現(xiàn)與研究”“討論與爭(zhēng)鳴”“陶瓷新識(shí)”“文明交流互鑒”“學(xué)術(shù)薪傳”6個(gè)單元�！袄碚撆c方法”單元聚焦考古學(xué)理論與方法論的前沿研究，展現(xiàn)多元化的考古學(xué)發(fā)展前景�！鞍l(fā)現(xiàn)與研究”單元以重要考古發(fā)現(xiàn)及相關(guān)研究為主題，系統(tǒng)介紹相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)的重要意義與最新研究成果，也包括部分

本書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所夏商周考古研究室編輯的關(guān)于三代及其相關(guān)考古研究的論文集。第十集包括考古新資料，都邑探索，墓葬、城址與人群，手工業(yè)與重要遺物，天文與祭祀，學(xué)術(shù)史等六個(gè)板塊，收錄了該研究室在職人員和中外其他科研單位學(xué)者的論文29篇。

本書是潘世雄先生廣西民族史與民族考古研究工作50年重要研究成果的集中反映。由于學(xué)界對(duì)于銅鼓的紋飾含義、銅鼓在歷史上的作用及其用法、銅鼓的鑄造和族屬等諸多問(wèn)題缺乏系統(tǒng)、全面的分析研究，因而目前所得出之結(jié)論，不免有片面不足之處。為了更好地說(shuō)明問(wèn)題，本書就銅鼓的分類、分期、形制、年代、紋飾意義、歷史作用、鑄造技術(shù)、鑄造地點(diǎn)和族屬等問(wèn)題分十二章進(jìn)行論述，彰顯了作者在廣西銅鼓研究與民族考古方面的學(xué)術(shù)造詣，比較完整地反映了其對(duì)廣西銅鼓發(fā)展史與民族考古學(xué)的基本看法和新觀點(diǎn)，對(duì)研究和認(rèn)識(shí)廣西古代社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及其

2019年7月至11月，廣東省文物考古研究院在惠東縣白盆珠鎮(zhèn)區(qū)域進(jìn)行了為期90天的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，期間對(duì)白馬窯址周邊區(qū)域進(jìn)行了文物考古調(diào)查于勘探工作。本次調(diào)查共計(jì)發(fā)現(xiàn)窯址19處，其中江板、匣斗墩等四處未省級(jí)文物保護(hù)單位，新發(fā)現(xiàn)爛屋仔、陂角、石鼓嶺、犁頭坑等十處窯址，復(fù)查核實(shí)已知的三官坑等窯址。本次調(diào)查搞清楚了白馬窯的產(chǎn)品類型和延續(xù)時(shí)間及分布范圍，運(yùn)輸途徑、規(guī)模變化。為白馬窯的下一步文物保護(hù)鬼話提供了更加準(zhǔn)確的信息，并對(duì)惠州市海上絲綢之路沿線文物保護(hù)提供了資料支持。本書既是對(duì)此次調(diào)查成果的集中體現(xiàn)，

《出土文獻(xiàn)與早期儒學(xué)》將出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合，對(duì)先秦儒學(xué)做了新的探討和研究，既利用新出土文獻(xiàn)考察了《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》等儒學(xué)經(jīng)典的成書問(wèn)題，也對(duì)慎獨(dú)、“親親相隱”等熱點(diǎn)問(wèn)題做了新的解讀，對(duì)馬王堆帛書、郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、清華簡(jiǎn)中的一些重要儒學(xué)文獻(xiàn)做了分析、考察，對(duì)其中涉及的天人之分、禪讓、中道、心性論等問(wèn)題做了不同于流行觀點(diǎn)的解讀，又持之有據(jù)，言之有故，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。以出土文獻(xiàn)為根據(jù)，本書提出中國(guó)古代政治哲學(xué)的母題并非傳統(tǒng)所認(rèn)為的民本，而是“民主”——“天惟時(shí)求民主”，認(rèn)為民本說(shuō)是從“民

近些年對(duì)于出土簡(jiǎn)帛古書的學(xué)派判定，是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)者們多根據(jù)傳世文獻(xiàn)以及相關(guān)材料，運(yùn)用“六家”、“九流十家”或新造的學(xué)派名稱等來(lái)討論這些古書的學(xué)派屬性，也有更細(xì)的學(xué)派劃分如“七十子”，還有一些學(xué)者提出了反思。作者認(rèn)為有必要根據(jù)當(dāng)時(shí)人的視域來(lái)討論什么是學(xué)派以及學(xué)派劃分的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)人看學(xué)派更重視師承淵源和師說(shuō)，“百家”比“六家”“九流十家”更適合用來(lái)稱呼簡(jiǎn)帛古書。今天我們判定出土古書的學(xué)派要注重闕疑。

本書從中西比較視角考察舊石器時(shí)代石器技術(shù)的演化歷程，研究地域聚焦非洲、歐洲、西亞、南亞和東亞，從早期石核-石片技術(shù)、阿舍利技術(shù)、勒瓦婁哇技術(shù)、發(fā)展的石核-石片技術(shù)、石葉技術(shù)、修背細(xì)石器技術(shù)、細(xì)石葉技術(shù)、小型兩面器、研磨石器和磨刃石器等多個(gè)方面開展比較研究。本書揭示出舊石器時(shí)代舊大陸“多元一體”的石器技術(shù)演化格局，并從技術(shù)創(chuàng)新、文化傳播、生態(tài)適應(yīng)與社會(huì)邊界機(jī)制探討了舊大陸“多元一體”技術(shù)格局的形成原因，從而更加深入地理解東亞舊石器時(shí)代石器技術(shù)的演化歷程。

本書收錄夏鼐科技史與考古學(xué)相關(guān)文章十六篇，含插圖一百余幅，原由作者親自編定，王世民研究員增補(bǔ)。本書結(jié)合考古新資料以研究中國(guó)科技史中的某些問(wèn)題，范圍涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、紡織學(xué)、冶金學(xué)等方面的歷史。著者不僅利用考古學(xué)方面的新發(fā)現(xiàn)，并且引用許多文獻(xiàn)，相互參證，以闡明我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)上一些光輝的成就，同時(shí)也糾正了中國(guó)科技史上某些錯(cuò)誤的說(shuō)法，使我們關(guān)于中國(guó)人民對(duì)世界文明所做的重要貢獻(xiàn)，有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。尤其難能可貴的是，本書所附圖片，除考古文物的實(shí)物照片外，還有許多作者繪制的精美示意圖，如還原紡織物的花紋

《邊疆考古研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等24篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。

本書內(nèi)容分為三個(gè)方面,一是考古新發(fā)現(xiàn),如《云岡石窟羅漢堂周邊及龍王廟溝洞窟調(diào)查報(bào)告》《甘肅涇川南石窟寺現(xiàn)狀調(diào)查及營(yíng)造工程》;二是研究與探索,內(nèi)容涉及西湖煙霞洞、陜西麟游石窟、甘寧地區(qū)北朝石窟寺等,如《陜西麟游石窟造像分期試論》《杭州西湖煙霞洞蘇龕造像考述》《甘寧地區(qū)北朝石窟寺的考古調(diào)查與研究》等;三是科技與保護(hù),如《基于三維模型的考古線圖提取在石窟寺考古中的應(yīng)用前景分析》《試論潼南定明山石刻水害防治》等。