本書是對20年間的金庸研究與批評作整體性的回望與總結(jié)，當(dāng)下接受美學(xué)的理論框架日新月異，較諸過往，“接受主體”的重要地位，似已被推舉至前所未有的境地。基于這種研究環(huán)境本書提煉出“有立場無作品”、“有立場少作品”、“無立場多作品”等數(shù)類常見的金庸相關(guān)批評，并加以評述，指出在以下四個(gè)方面——回到既定的文學(xué)文本，回到真正體貼作

本書共分三部分：藝術(shù)家與死；文學(xué)的孤獨(dú)(夜思錄)；三毛之死。主要內(nèi)容包括：藝術(shù)與死；死亡的藝術(shù)過程；死亡的藝術(shù)意義；死亡作為一種生命體驗(yàn)；藝術(shù)家的自殺；緣起；孤燈夜思之一；失眠有感之一；孤燈夜思之二；失眠有感之二等。

本書是一部個(gè)人作品集，共收錄文章124篇，其中詩歌94篇，散文30篇，且絕大多數(shù)在報(bào)刊、雜志上發(fā)表，作者通過文字的書寫來歌頌祖國、感恩父母、寄情山水、記錄友誼和嘔歌美好幸福的新生活。本書沒有過多的華麗詞藻，只有樸實(shí)的真情實(shí)感，是作者學(xué)習(xí)、工作和生活的情感實(shí)錄，也從側(cè)面反映了作者生活的時(shí)代。從身邊的平凡小事中感悟人生、體

這是主流媒體評論員為移動(dòng)端用戶精心烹制的熱點(diǎn)新聞評論“大餐”。本書收錄作品均出自《工人日報(bào)e網(wǎng)評》專欄，該專欄入選“2020年中國報(bào)業(yè)深度融合發(fā)展創(chuàng)新案例”。堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，該專欄貼近新聞現(xiàn)場、輿論現(xiàn)場，把握事實(shí)真相，凝聚理性聲音，引導(dǎo)輿論熱點(diǎn)，傳遞積極能量。

全書分為上下兩部分，上部為“漫話狼文學(xué)”，內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說，狼的童話、寓言，狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”，內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動(dòng)物相對不同的寓意，還有關(guān)于狗的故事。

本書共分四輯，主要內(nèi)容包括：應(yīng)該沖破僵化封閉的文學(xué)批評方法模式；創(chuàng)作要抓住通感的觸發(fā)點(diǎn)；加強(qiáng)橫向?qū)W科領(lǐng)域的穿插和重新組合一一給中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的回信；對“主義”的困惑；批評的宣泄和宜泄的批評；在新名詞浪潮的背后等。

本書收錄作者的評論文章近30篇，包括《批評的范疇與范疇的障礙》《當(dāng)代文學(xué)批評面臨的“斷層”》《藝術(shù)想象新探》《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》等，以及一些作家作品論，包括對魯迅、沈從文小說的具體分析。其中《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》——文曾獲1994年廣東省“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”理論獎(jiǎng)。本書也體現(xiàn)了作者的一種人生追求方式，作者所提出

本書梳理了中國現(xiàn)代徑渭繁多的文學(xué)流派，有人們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社�！皢栴}小說”、“沉淪文學(xué)”、“湖畔詩人”、語絲社、新月派、左聯(lián)等等。本書主體分為三編，第一編“從一種選擇到多種選擇”，介紹了現(xiàn)代文學(xué)由《新青年》肇始的多樣的文學(xué)流派；第二編“文學(xué)流派的立體交叉”，梳理了這些流派中的一些重點(diǎn)流派如何互相關(guān)聯(lián)、滲透、

“五四”是研讀現(xiàn)代中國文學(xué)不斷重臨的“起點(diǎn)”。100多年前，肩負(fù)著思想啟蒙使命的知識先賢掀起了影響深遠(yuǎn)的“五四”文學(xué)革命。自此，以“五四”為坐標(biāo)原點(diǎn)，中國文學(xué)史上豎起一座鮮明的界碑，古典文學(xué)走向終結(jié)，現(xiàn)代文學(xué)正式啟航�！拔逅摹蔽膶W(xué)革命所蘊(yùn)涵的民主、科學(xué)、個(gè)人主義、人道主義、社會(huì)主義等思想元素?zé)o不流布著現(xiàn)代性的內(nèi)涵，讓我

“宋調(diào)”自身有一個(gè)發(fā)展演變的軌跡，從梅堯臣、蘇舜欽和歐陽修開創(chuàng)，到王安石、蘇軾進(jìn)一步發(fā)展壯大，再到黃庭堅(jiān)與江西詩派對其變革與定型，其名雖同，其實(shí)已差別甚大，某些內(nèi)容甚至已走向相反的方面。由于“宋調(diào)”的內(nèi)涵非常豐富，本書僅從其與現(xiàn)實(shí)的離合關(guān)系、苦中作樂的抒情特征、融合新舊體詩的形式創(chuàng)變和用典方式的推陳出新等幾個(gè)方面探討其