《石窟寺研究》是我國(guó)在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術(shù)及石窟保護(hù)科技領(lǐng)域的第一本全國(guó)性專(zhuān)業(yè)出版物，由中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)石窟專(zhuān)業(yè)委員會(huì)和龍門(mén)石窟研究院合辦。2010年至2020年，每年發(fā)行一輯，共出版十輯；自2021年起，改為每年發(fā)行兩輯。我們本著“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，以出版研究石窟寺領(lǐng)域的**學(xué)術(shù)成果為己任，

如果說(shuō)“二十四史”在紙上記錄和構(gòu)建了中國(guó)人共同的歷史世界，河洛地區(qū)的石刻遺存就是這些歷史的具體實(shí)踐結(jié)果�？此屏闵⒎稚⒌氖�刻，實(shí)際上傳承有序，閃爍著豐富而多元的文化要素。它們由華夏文明進(jìn)程這條隱秘的暗線(xiàn)相連接。河洛古代石刻影響巨大，潛移默化地塑造著中國(guó)人的思維方式和精神世界，其文化記憶凝聚華夏文明的共識(shí)和價(jià)值原則，進(jìn)而形

本書(shū)是關(guān)于鄧國(guó)歷史文化的專(zhuān)門(mén)研究成果。鄧國(guó)是先秦時(shí)期一個(gè)重要古國(guó)，西周初年封于“南土”，公元前678年滅于楚，學(xué)者對(duì)其歷史特別是地望等有不同看法。本書(shū)通過(guò)傳世、出土鄧國(guó)銅器推定鄧國(guó)考古學(xué)文化遺存的位置及分布狀況，并通過(guò)傳世、出土資料對(duì)鄧國(guó)銅器、陶器、玉器及鄧國(guó)考古學(xué)文化遺存進(jìn)行分期研究，分析其文化面貌。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合

本書(shū)收入了張居中教授從事考古生涯四十余年以來(lái)的代表作五十多篇，涉及到裴李崗時(shí)代、仰韶時(shí)代、新石器時(shí)代中原地區(qū)環(huán)境與生業(yè)、音樂(lè)起源、龜甲與符號(hào)研究等領(lǐng)域，以及中華禮樂(lè)文明要素的起源等前沿性重大理論問(wèn)題，尤其是賈湖文化、仰韶時(shí)代文化、淮漢文化帶與淮漢粳稻栽培帶的提出，賈湖骨管樂(lè)器研究，鍶同位素、寄生物考古學(xué)等科技考古專(zhuān)題案

本書(shū)系慶祝民族考古學(xué)家李仰松先生九十壽辰而編輯的學(xué)術(shù)論文集。全書(shū)共收錄學(xué)術(shù)論文33篇，涉及民族考古學(xué)、史前考古學(xué)、夏商周考古學(xué)、文明起源、邊疆考古學(xué)和博物館學(xué)研究等內(nèi)容；附錄2篇，介紹李仰松先生的學(xué)術(shù)歷程和論著總目。

本書(shū)收錄了南京師范大學(xué)考古與文博專(zhuān)業(yè)主辦的部分講座紀(jì)要62篇、會(huì)議紀(jì)要10篇，截止于2023年6月10日的考古學(xué)系列講座總第103講。全書(shū)分為上、下兩篇，上篇為講座紀(jì)要，下篇為會(huì)議紀(jì)要。為方便讀者閱讀，上篇又按講座內(nèi)容分為“理論與方法”“發(fā)現(xiàn)與研究”“討論與爭(zhēng)鳴”“陶瓷新識(shí)”“文明交流互鑒”“學(xué)術(shù)薪傳”6個(gè)單元�！袄碚�

本書(shū)選取南開(kāi)大學(xué)博物館館藏精品青銅器文物，按年代排序，以多角度攝影、突出局部的方式，細(xì)致展現(xiàn)南開(kāi)大學(xué)博物館館藏文物的藝術(shù)價(jià)值與保存情況。內(nèi)容包括：商代；西周；東周；秦漢；專(zhuān)論。

2017年3月，為配合雄安新區(qū)建設(shè)，河北省文物局組織聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)雄安新區(qū)進(jìn)行了全面文物調(diào)查。隨著雄安新區(qū)建設(shè)的快速推進(jìn)，大量近現(xiàn)代不可移動(dòng)文物將面臨文物環(huán)境的巨大變化甚至文物本體的直接消失。本書(shū)的編撰本著既有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)，又有利于新區(qū)基本建設(shè)的原則，希望籍此對(duì)雄安近現(xiàn)代歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，對(duì)雄安新區(qū)近現(xiàn)代不可

本書(shū)基于對(duì)伊犁河谷清代“伊犁九城”、牛錄城堡、卡倫、營(yíng)盤(pán)等駐防城的考古學(xué)調(diào)查、測(cè)量和勘探，結(jié)合中外文獻(xiàn)、圖片資料等，進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考證和研究。伊犁駐防城體系的發(fā)展歷經(jīng)初建、高潮、完善、戰(zhàn)亂、重建五個(gè)階段。各城形制規(guī)整、特點(diǎn)鮮明，軍事防御設(shè)施完善。空間分布上呈現(xiàn)出“雙核心”布局，互為掎角之勢(shì)。伊犁河谷清代駐防城是在中央

《西部考古》是在西北大學(xué)“雙一流”建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)陜西省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)與文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)陜西省特色學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、陜西省普通高等學(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目資助下，由文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國(guó)文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保