《教書先生》是英國著名女作家勃朗特的*部小說作品，生前沒有出版，在其逝世后才出版。中國讀者對(duì)其小說《簡愛》更為熟悉。本書中譯本的出版有利于中國的英國文學(xué)愛好者更加全面地欣賞這位作家的作品，更好地了解這位作家的寫作風(fēng)格，從而更高地提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅一生中影響深遠(yuǎn)的散文集，是原發(fā)表于《莽原》雜志的回憶性散文的結(jié)集，舊題舊事重提。它不僅真實(shí)而細(xì)致地記錄了魯迅青少年時(shí)期的人生軌跡，而且記載了他人生道路的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折：南京讀書（進(jìn)化論的選擇）、日本留學(xué)（棄醫(yī)從文）等，成了研究魯迅生平和思想發(fā)展的重要材料。從文學(xué)角度看，它又是現(xiàn)代散文創(chuàng)作的精粹和典

本書以章回體小說的表現(xiàn)手法，從清咸豐二年田興恕入竿軍起筆，一直寫到1952年湘西王陳渠珍病逝長沙為止。全書以陳渠珍在政壇上的幾起幾落為主線，穿插描寫了與之相關(guān)的歷史事件、歷史人物，真實(shí)再現(xiàn)了大湘西那段風(fēng)雨飄搖、血雨腥風(fēng)、變幻莫測的沉甸甸的歷史。全書所涉及的主要人物有數(shù)十人之多，如共和國的元帥賀龍、大文豪沈從文、大藝術(shù)家

本書依照中國當(dāng)代文學(xué)史分期慣例，按時(shí)間順序?qū)⒏母镩_放40年文學(xué)分為新時(shí)期文學(xué)（20世紀(jì)70年代末至80年代末）、后新時(shí)期文學(xué)（90年代）和新世紀(jì)文學(xué)（2000年至今）三個(gè)階段，分別分析每個(gè)階段的社會(huì)文化語境，解讀黨和國家重大文藝方針政策的變化，選取每個(gè)階段最具有代表性的文學(xué)思潮、現(xiàn)象進(jìn)行分析，以歷史演進(jìn)的脈絡(luò)全面還原改

《心在焉》為作者的管理隨筆和讀書筆記集，分三部分來闡述社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展給組織管理帶來的挑戰(zhàn)以及其可能的應(yīng)對(duì)方法。在d一部分“未來與今天”中收錄的文章大多討論在“未來已來”（機(jī)器人、無人店、網(wǎng)絡(luò)普及）的情況下，管理者和員工的角色與作用。第二部分“理性與感性”中的文章主要包含兩類:一類為組織管理中的理性實(shí)踐和思考，另一類涉

。本文稿對(duì)這批宋詞巨匠在詞學(xué)中興的清代近三百年的研究傳承動(dòng)態(tài)過程進(jìn)行闡述并討論，著重關(guān)注清代詞學(xué)群體與流派爭鳴中，晏歐三家詞所處的地位和影響以及清人對(duì)他們的研究、接受風(fēng)貌和特征、規(guī)律和原因等。從此角度契入，既可以看到動(dòng)態(tài)的、立體的清代晏歐三家詞研究傳承的過程，也可以借此一窺清代詞學(xué)承續(xù)與超越前代詞學(xué)的發(fā)展歷程和中國古代

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系由黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊，主編杜桂萍教授。該輯刊重點(diǎn)以明清文學(xué)（包括明清文學(xué)之于前代各體文學(xué)的接受）、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，積極吸納海內(nèi)外學(xué)者參與，著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和*成果，力求反映本學(xué)科的特色。2012年12月，《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》*輯由黑龍江大學(xué)

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

本書是洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)與發(fā)展湖南省協(xié)同創(chuàng)新中心之人文洞庭研究成果。該書對(duì)20世紀(jì)80年代以來洞庭湖畔重要的作家作品進(jìn)行多維度的透視分析，從對(duì)山川的深情描寫、對(duì)變革的熱情謳歌、對(duì)人性的深刻剖視、對(duì)哲理的審美傳達(dá)、對(duì)傳統(tǒng)的詩意承接、對(duì)藝術(shù)的自覺探索和與作家的交流互通等七個(gè)方面建構(gòu)批評(píng)視野，既有對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的關(guān)注和對(duì)作家的

《樂府學(xué)》是國家一級(jí)學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)"樂府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十八輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有"禮樂考察內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《漢武首立樂府說補(bǔ)證》都很有新意；文獻(xiàn)考辯有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌