中華傳統(tǒng)文化博大精深，唐詩和宋詞被稱為“雙絕”。孩子從小誦讀唐詩、宋詞，有利于提高文化素質(zhì)、陶冶情操。為此我們精心選編了本書，并針對少兒的閱讀習(xí)慣，配有精美插圖、注釋、譯文、賞析和知識拓展等版塊，有助于少年小朋友加深對詩詞的理解，并有益于培養(yǎng)孩子對文學(xué)藝術(shù)的濃厚興趣。

《紅樓夢》真是一部偉大的經(jīng)典，不僅僅有“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的智慧，還有歷久彌新、令人神往的“雅文化”。歐麗娟講《紅樓夢》，“用學(xué)問一提”，讓《紅樓夢》的視野“作高一層”，讓大家看到傳統(tǒng)中歷久彌新、令人神往的“雅文化”，以及精神層面的涵養(yǎng)和優(yōu)雅。 風(fēng)靡華語世界的“紅樓夢”名師歐麗娟全新作品《紅樓十五釵》，十

《千家詩》是宋代謝枋得編選帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本，因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣，對少年兒童學(xué)習(xí)、背誦唐宋詩歌，了解唐宋詩歌的藝術(shù)特色，提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)有很大幫助，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠(yuǎn)。書中以二維碼的形式加入適合少兒觀看的、與書中內(nèi)容相配套的講解視頻，使廣大少年兒童可以

《中唐吳中詩派研究》選取中唐時期的吳中詩派作為研究對象，吸取學(xué)界既有的研究成果，對它進行了較為深入的探討。報告主體部分包括五章；第一章，中唐吳中詩派人員構(gòu)成的界定。主要為其正名，界定其主要成員范圍：皎然、顧況、顏真卿、陸羽、張志和、秦系、朱放、李冶、靈澈，對其生平一一進行勾勒。第二章，中唐吳中詩派的構(gòu)成基因分析。從地域

本書主要探討文體間的交互關(guān)系。明代既是詞體文學(xué)的低谷期，又是戲曲的輝煌時代，二者同為音樂文學(xué)，長期交融共生。大量詞作寄生于戲曲中，并承擔(dān)“開場”等特定的結(jié)構(gòu)功能或情節(jié)功能，這類詞作具有相當(dāng)可觀的文學(xué)價值和詞史意義。

本書研究20世紀(jì)80年代以來現(xiàn)代漢語詩歌“一觀兩翼”的語言問題，主要探討當(dāng)代詩歌語言觀，以及詩歌語義、結(jié)構(gòu)層面的四個問題和文體、功能層面的四個問題，**限度破除對詩歌語言的認(rèn)識誤區(qū)，探索當(dāng)代詩學(xué)研究的新思路，致力于跨學(xué)科交叉研究，深度推進語言學(xué)、符號學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的語言理論和方法在詩學(xué)研究中的應(yīng)用，創(chuàng)造性地提出新的詩學(xué)

本書選擇了100首精美的唐詩，分為經(jīng)典的十類題材，加以重新的詮釋。其中既有對春花秋月等自然風(fēng)物的細(xì)心描摹，又有登山臨水時的深情詠嘆，更有面對歷史古跡時的深沉反思，其內(nèi)容基本上涵蓋了唐人生活的各個方面。從對十類詩歌的解讀中，既可以感知到唐代詩人們五彩斑斕的詩性生活，開闊自己的歷史文化視野，豐富自己的歷史文化知識，從而接受

天臺山(tiāntāishān)位于中國浙江省天臺縣城北，自古即為名山，為修行人所看好。作者通過對《全唐詩》中與天臺山相關(guān)詩歌的整理發(fā)現(xiàn)，有150多位詩人的400多首詩涉及此山。詩作者要么是親自到過，如孟浩然、李白、元稹等人，要么是聞名而作，如李嶠、張說、杜甫等人。本書對唐朝文人鐘愛天臺山的原因進行了探討，對涉及天臺山

《曲律》由葉長海解讀，原著者為明萬歷年間著名的戲曲作家王驥德。原著《曲律》是一部經(jīng)過精心構(gòu)思的曲學(xué)專著，其全面性、完整性和系統(tǒng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過明代以前的任何曲論著作。《曲律》論述全面，自成體系。全書共四十章，從結(jié)構(gòu)框架上看包括緒論、分論、雜論及附論四個部分。本書原文以2010年國家圖書館出版社出版的《中華再造善本》所收《曲律

本書精選了中國科幻文學(xué)與文化史中具有重要理論意義和歷史價值的文獻(xiàn)，基本涵蓋了各個歷史時期的文學(xué)與文化思考。這些思考涉及文類的觀念、創(chuàng)作的流派、理論問題的爭論，以及具有典范意義的作家自述。本書對中國科幻創(chuàng)作理念的生成和發(fā)展、重要問題的思考和爭論脈絡(luò)、流派的誕生和延續(xù)等進行了很好梳理。本書還邀請了正在高校中進行教學(xué)的青年學(xué)