本書嘗試用古代文學(xué)體系的方法來研究宋詞與唐宋詩(shī)學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，并且對(duì)大一統(tǒng)體系下唐宋詩(shī)學(xué)對(duì)宋代詞學(xué)體系組成因素創(chuàng)作、流派、理論、集注的相互影響進(jìn)行了系統(tǒng)地研究，得出一系列新的觀點(diǎn)。 古代文學(xué)體系肇源于上古堯舜禹時(shí)期、發(fā)展于大一統(tǒng)時(shí)期，它明顯帶有這兩個(gè)時(shí)段的特點(diǎn)，即復(fù)古創(chuàng)新、萬(wàn)物歸一。復(fù)古是文學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，目標(biāo)往往定位在歷

本書由盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，考察德國(guó)漢學(xué)家自19世紀(jì)以來中國(guó)文學(xué)研究的演化情形。德國(guó)的中國(guó)文學(xué)研究相當(dāng)于一個(gè)自主的功能系統(tǒng)，按照自身程序生產(chǎn)所需要的全部要素，也將“文學(xué)中國(guó)”建構(gòu)成一個(gè)共同演化的意義世界。本書力圖從德國(guó)內(nèi)部視角去描述這一系統(tǒng)的總體運(yùn)作，從元理論層面去觀察它對(duì)中國(guó)文學(xué)材料的選擇、加工程序，以及融入更大的西方知

作為中國(guó)當(dāng)代具有重要影響力的作家，余華的小說筆調(diào)冷峻，對(duì)暴力與死亡的主題有著深刻的思考。他以先鋒派小說創(chuàng)作出道，通過《活著》走向世界。他的小說不斷地展現(xiàn)出對(duì)人性的思考，對(duì)命運(yùn)的叩問，對(duì)生存和存在的探索，敲擊著每個(gè)讀者的心靈，而這正是今天我們讀余華的意義所在。

老舍是“人民藝術(shù)家”。他出身貧寒，卻登上藝術(shù)的榮譽(yù)殿堂；他是文學(xué)大師，卻不忘對(duì)窮人的關(guān)照。今天為什么讀老舍？為的便是在充滿同情的敘事中欣賞他那雅俗共賞的語(yǔ)言藝術(shù)。是《小麻雀》開啟了中國(guó)孩子的童蒙年代，是《我的母親》讓中國(guó)的孩子知道了生活的艱辛。本書圍繞老舍的作品，結(jié)合他的人生，講述老舍的創(chuàng)作與人生故事。老舍是北京的,是

說起沈從文，免不了提到他的《邊城》，提到翠翠、茶峒、湘西、鳳凰……他的作品構(gòu)成了幾代人對(duì)田園牧歌與人性之美的最初想象。他用唯美的視角筑起湘西山隅水鄉(xiāng)“人性美”的世界，贏得了各界讀者的認(rèn)同。今天我們讀沈從文，不但要讀他的作品，還要讀他的人生，讀他充滿人性美的邊城世界。

人間浮萍：今天如何讀蕭紅（今天如何讀經(jīng)典）

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第九輯，分為“特稿”“紀(jì)念《中國(guó)文學(xué)年鑒》創(chuàng)刊40周年”等五部分。

本書分為上下兩編。上編兩章，梳理曾鞏詩(shī)文集版本情況，對(duì)宋、元、明、清曾鞏詩(shī)文集結(jié)集、流傳過程及《曾南豐先生文粹》《南豐曾子固先生集》《元豐類稿》等版本情況進(jìn)行辨析；下編四章，考察曾鞏文學(xué)研究中較為重要的問題。第三章從曾鞏較為重要的交游入手考察其文學(xué)思想的形成；第四章探討“道”作為曾鞏文學(xué)的核心范疇的具體表現(xiàn)；第五章對(duì)曾

紙上書

本書是作者近年來已發(fā)表的作品選集。其中有關(guān)于貴州著名科學(xué)家院士的豐功偉績(jī)、有脫貧攻堅(jiān)一線干群的感人事跡,有作為“十大感動(dòng)酒都人物”的地方文化工作者的動(dòng)人故事、有2008年抗凝凍的英雄人物譜像,是一部緊扣時(shí)代脈搏,深入實(shí)踐,“腳上沾滿泥土,心中沉淀真情”、“沾泥土、帶露珠、冒熱氣”的文學(xué)集。作者深入一線,描繪了奮斗在各行