社區(qū)社會(huì)組織雙向汲取行動(dòng)路徑研究——以S市G組織為例

本書(shū)基于中國(guó)老齡化社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景，借鑒西方的社會(huì)護(hù)航模型，結(jié)合刻板印象具體化理論和差序格局理論，建構(gòu)了社會(huì)隔離與老年健康的理論模型，掃描并解析了中國(guó)老年人的社會(huì)隔離現(xiàn)狀和遭遇隔離老年人的基本特征。本書(shū)不僅厘清了中國(guó)老年人遭遇社會(huì)隔離的風(fēng)險(xiǎn)因素，論證了社會(huì)隔離對(duì)中國(guó)老年人健康老齡化的影響效應(yīng)，而且解析了社會(huì)隔離影響老年人健

本書(shū)在回顧理論和文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了研究模型。一個(gè)是政府購(gòu)買(mǎi)居家養(yǎng)老服務(wù)的績(jī)效結(jié)構(gòu)模型，另一個(gè)是政府購(gòu)買(mǎi)居家養(yǎng)老服務(wù)的績(jī)效與影響因素的關(guān)系模型。之后，進(jìn)行調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。本書(shū)提出，政府購(gòu)買(mǎi)居家養(yǎng)老服務(wù)績(jī)效主要包括服務(wù)質(zhì)量、公眾滿意度、服務(wù)提供效率、社會(huì)公平度和行政成本五個(gè)可測(cè)量變量�？�(jī)效影響因素包括

在我國(guó)，志愿服務(wù)事業(yè)既不能被籠統(tǒng)地歸結(jié)為“舶來(lái)品”，也不是純粹的“土特產(chǎn)”。志愿包含了以仁愛(ài)為基底的思想和行動(dòng)，這在我國(guó)由來(lái)已久。近代以來(lái)，發(fā)源于西方的志愿理念講求效率，深刻地影響了我國(guó)的慈善、互助活動(dòng)。新中國(guó)成立以后，我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)迅速發(fā)展，承擔(dān)起越來(lái)越多的公共責(zé)任。在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過(guò)程中，在本土和國(guó)際的雙重推動(dòng)

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，發(fā)端于海外的中國(guó)研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口。《中國(guó)研究》是由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，意在推動(dòng)中國(guó)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國(guó)研究領(lǐng)域能

云南省邊境線長(zhǎng)達(dá)4060千米，有16個(gè)少數(shù)民族跨境而居。在黨的民生政策指引下，云南邊境少數(shù)民族地區(qū)持續(xù)實(shí)行了興邊富民、邊疆解“五難”等惠民工程，民生狀況有了很大改善。然而，受特殊自然環(huán)境及歷史條件等方面的制約，云南邊境少數(shù)民族民生改善仍面臨著許多亟待解決的問(wèn)題。本書(shū)以民生理論為基礎(chǔ)，從民族的視角，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談

本書(shū)采用經(jīng)驗(yàn)研究的方法，以實(shí)地訪談資料、公開(kāi)的數(shù)據(jù)資料（如各年度的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和地方統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)、《國(guó)家基本公共服務(wù)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)》和各年度《中國(guó)農(nóng)村貧困監(jiān)測(cè)報(bào)告》等）及相關(guān)政策文件為分析基礎(chǔ)，構(gòu)建了基于基本公共服務(wù)的減貧的分析框架，基于此研究框架進(jìn)一步回答了基本公共服務(wù)如何參與減貧

本書(shū)將對(duì)新生代農(nóng)民工婚戀問(wèn)題的討論置于社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下�，F(xiàn)代因素與傳統(tǒng)因素的交織和互動(dòng)、發(fā)展主義與倫理主義視野下的行為方式變革以及新生代農(nóng)民工婚戀模式的建構(gòu)與婚戀倫理的重塑，都成為新生代農(nóng)民工婚戀轉(zhuǎn)型的重要組成部分。

本書(shū)的作者們都是親歷了大型入戶問(wèn)卷調(diào)查的督導(dǎo)。他們以敘事的方式講述了自己在調(diào)查過(guò)程中的各種經(jīng)歷、應(yīng)對(duì)之策和深層思考。由于寫(xiě)作風(fēng)格存在差異，他們的敘述或激蕩人心，或平平淡淡。不過(guò)，正如本書(shū)的編者們?cè)诿坎糠值狞c(diǎn)評(píng)文章里所闡述的，穿透督導(dǎo)們的敘事表象，讀者可以慢慢地把內(nèi)心那些結(jié)構(gòu)化的調(diào)查專(zhuān)業(yè)知識(shí)與靈活多變的調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，

為倡導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)各界人士，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和描述社會(huì)的發(fā)展變化，反映人民群眾的意見(jiàn)和建議，國(guó)務(wù)院參事室社會(huì)調(diào)查中心會(huì)同新華網(wǎng)、中國(guó)青年報(bào)、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)”征文活動(dòng)。本書(shū)即為第三屆“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)撐牡暮霞�，�?nèi)容涉及養(yǎng)老問(wèn)題、外賣(mài)員（快遞員）生存現(xiàn)狀、廢品回收等近年