案件事實的形成，不僅是證據(jù)的產(chǎn)物，也是語言和修辭的建構(gòu)產(chǎn)物。在法庭上，證據(jù)完成了提供案情信息、證明信息真實性的工作，但這些信息處在碎片化、非語言化的狀態(tài)，直接拼湊之后并不能得到有法律意義的案件事實。因此，仍需依賴修辭和敘事等人類語言活動，將碎片化的案件信息組織成首尾完整、有主題、有情節(jié)的敘事化的事實文本，才能得出有效的

《法律的經(jīng)驗研究（修訂本）》是由面向全國法學生舉辦的"法律的經(jīng)驗研究高級研修班"上的授課內(nèi)容整理而成，匯集了國內(nèi)外來自法學界、社會學界和人類學界的16位學者圍繞“法律的經(jīng)驗研究”這一主題的精彩演講內(nèi)容，分為三大部分，即方法與理論、主題研究和評論，是目前社科法學經(jīng)驗研究的較高且有代表性成果，內(nèi)容深入淺出、生動活潑，非常適

本輯分別從理論探討、田野調(diào)查、糾紛解決機制、地區(qū)治理、侗族法人類學專題等視角進行深入探討。主要內(nèi)容包括：馴服還是掉這匹人頭馬？——關(guān)于法律人類學身份的幾點思考、法律人類學研究的現(xiàn)狀和展望：2010-2014等。

本書圍繞法律文化研究中的一個重要專題進行學術(shù)史的整理，收錄相關(guān)專題研究中有重大學術(shù)貢獻的論著，并由主編撰寫不少于3萬字的導讀對其進行評介，展現(xiàn)問題研究的緣起、沿革、發(fā)展和意義。書中精選二十余篇澳門法律文化研究中的經(jīng)典之作，根據(jù)研究對象共分五篇，主編在導讀中對這一專題研究的緣起、發(fā)展進行了梳理，對每一篇論文的內(nèi)容、學術(shù)貢

《法學的自覺》收攏了作者近幾年來與法學有關(guān)的一些思聞感談或微言抒懷，是作者在經(jīng)意或不經(jīng)意地置身法學研究、法治實踐或者法學教育等場景時忽然之間引發(fā)的震蕩感懷，間或夾雜著某些有關(guān)法學、法治與教育的思慮和期許。其風格，與此前作者的隨筆集如《從撤退開始》《法學的日常思維》等幾乎一樣。所不同的，只是相比以前，以“自覺”一詞的微差

為了進一步推動中國的法律人類學發(fā)展，促進法律人類學研究經(jīng)驗的交流，不斷繁榮中國的法律人類學研究，加強對外交流，在中國人類學民族學研究會和國家民委：民政部的支持指導下，國內(nèi)熱心于法律人類學研究的一批學者于2010年成立了中國人類學民族學研究會法律人類學專業(yè)委員會，并從當年開始每年舉辦一次法律人類學高級論壇，到2013年底

《社會法學論叢（2013年卷總第2卷）》分為熱點爭鳴、社會法學基礎(chǔ)理論專題、地方立法評論、弱勢群體權(quán)利保護、勞動法與社會保障法專題、風險社會研究、環(huán)境權(quán)利研究、研究綜述共8個專題，主要涉及社會法學的基礎(chǔ)理論及當前社會法領(lǐng)域存在的熱點、難點問題。

周世偉主編的這本《法學概論(第2版)》共九章，包括法理學、憲法、民法(上)、民法(下)、勞動法、經(jīng)濟法、刑法、行政法和訴訟法。本書的特點在于切合學生的知識結(jié)構(gòu)與實際需求，兼顧法學基礎(chǔ)理論及各部門法的基礎(chǔ)知識，吸收最新立法信息，反映最新司法實踐，在培養(yǎng)學生的法律意識、法律理念的同時，注重學以致用。本書在寫作方法上注意同法

從20世紀20年代譯介、引入西方具有法社會學思想的理論著作和法社會學名著至今，法社會學在中國也已走過近百年的歷史。但將法社會學真正作為一門學科或?qū)�業(yè)課來建設(shè)、研究，則是新近二十年的事。雖然有了這些發(fā)展與成績，但有兩個關(guān)鍵問題引起了研究者的關(guān)注與追問，就是法社會學究竟研究什么，即研究對象和研究范圍問題；怎樣研究，即研究方

陳景良、鄭祝君編著的《中西法律傳統(tǒng)》是由中南財經(jīng)政法大學法律文化研究院主辦的連續(xù)出版物，已在我社出版三卷（第6-8卷），每年收錄國內(nèi)法史學界研究水平較好的學術(shù)文章18篇左右，在學界具有較好口碑，是廣大法學、歷史學師生認可的學術(shù)爭鳴陣地�！吨形鞣�律傳統(tǒng)(第9卷)》內(nèi)容包括賭城法蹤：華洋共處之地法制文明的演變、論“祖宗家法