《《論語》的文學藝術新詮》主要分作上中下三個部分，探討《論語》的文學藝術表現(xiàn)等問題。其中：1、上編：《論語》與孔子作為*部分，主要就與本書相關的《論語》研究的系列問題，作追本清源的工作。具體涵蓋《論語》的命名、作者、成書時間與《論語》的思想研究等內容，是本書隨后研究的基礎內容。

《中庸》是儒家學說的經典論著，“四書”之一。書中主要通過孔子的答辯來勸導人們實行自我教育，培養(yǎng)自我修養(yǎng)、自我反省、自我完善、自我監(jiān)督的理想人格，最終形成至仁、至善、至誠、至道、至德、至圣的品德，實現(xiàn)自我價值和社會價值。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內涵想通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的

《老子》又稱《道德經》《五千言》，相傳為春秋時期老子所作，是道家哲學思想的重要來源，道家的開山之作，也是中國歷史上手部完整的哲學著作�！独献印饭�81章，多為韻文，分為“道經”與“德經”兩大部分。前37章為上篇，以“道”開頭，稱為“道經”，“道”是全書的核心，講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的奧妙；后44章為下篇，以

《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作，由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編撰而成。《孟子》是以記言為主的語錄體散文，言辭尖銳，氣勢磅礴，其中的諸多思想閃耀著時代的光輝，蘊含著歷史的真知灼見，在我國思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有著深遠的影響。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內涵想通的歷史典故

《孟學研究：探《孟子》》是作者的孟學文集，內容涉及《孟子》研究，明清孟學研究。辨析孟子人性論，指出其內在矛盾。宏觀俯視明清孟學，展示成就，指出不足�？疾齑髡鹈蠈W四書所反映的戴震人性論、理欲觀的嬗變歷程。傾力挖掘焦循《孟子正義》的學術成就、孟學地位及影響，并指出其疏失。辨析《孟子》，推舉圣典；考辨孟學，弘揚圣學。

自宋明以來，儒學圈普遍尊孟抑荀，并且多從孟學立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起，以“當代新儒家荀學派”的立場和“創(chuàng)造的詮釋學”的精神，建構一個“當代新荀學”的基本理路，為當代儒學發(fā)展提供一個新的選擇。本書的要旨如下：（1）跳出孟學立場的誤讀，徹底重讀《荀子》，為荀學哲學找到一個全新的、等值的、比較符合華人心理傾向

儒教義理以民本本位立場、性善信念前提、天君民合基本架構、禮法綱常核心內容、明德親民價值取向、天人合一思維模式、人文君子擔當主體、夏以化夷歷史脈動、內化外學時中創(chuàng)新為基本要素，而這些要素無不具備寬廣厚實、至善至美的經典文本學理依據(jù)，儒教十三經（亦即廣義的四書五經）實際擔當了塑造中華民族基本性格的*精神憲法。為方便當代國人

本書放眼清代學術版圖，在經學與地域學派的互動關聯(lián)中，從《論語》詮釋文本細讀出發(fā)，注重地域學派形成發(fā)展及相互影響變異的比較觀照，深入辨析不同地域學派之間的聯(lián)系與區(qū)別，深度審視清代《論語》詮釋的種種形態(tài)和復雜問題，清晰勾勒清代吳派、皖派、揚州學派、州學派、浙東學派、嶺南學派、湖湘學派《論語》詮釋的鮮明個性和治經風格。本書呈

本書是對《莊子》內七篇的哲學解讀。使用現(xiàn)象學的一些觀點對莊子思想加以重構，使之獲得現(xiàn)代化，納入當代學術的語境中，為建構中國現(xiàn)代哲學與美學提供本土的資源。主要取向是，促使莊子思想中的身體哲學之因素，從潛在狀態(tài)過渡到顯在狀態(tài)，改變對莊子的傳統(tǒng)認識和固定認識（“心學”）。因此，本書是莊子詮釋的身學范式的一種開拓。按照本書的觀

《讀古人書》系列選取我國古代對歷史文化產生深遠影響的典籍，以選本的形式呈現(xiàn)每一種典籍所蘊含的思想智慧，采用原文注釋譯文解說的新穎結構，由北京大學中文系資深教授親自執(zhí)筆，使讀者如同親臨北京大學中文系的經典讀書課，真正無障礙讀懂古人智慧。《讀古人書之<韓非子>》出版后，廣受好評。 《讀古人書之<孟子>》是本系列第二本，全書