運用石刻墓志探討中古史是新世紀(jì)以來中外學(xué)界的新動向，并成為學(xué)界前沿研究的強(qiáng)力推手。本書利用新出土的和唐代東亞歷史關(guān)聯(lián)的石刻墓志，探討唐代東亞三國，即唐、新羅、日本交流涉及問題，也牽涉入唐高麗、百濟(jì)移民在唐生活的諸多課題。內(nèi)容有中、韓、日學(xué)界關(guān)注的唐人墓志中"日本"兩字的解釋，日本遣唐使隨從井真成墓志、入唐百濟(jì)人禰氏家族

《中華文化國際影響力調(diào)查研究》從國際關(guān)系視角探討了冷戰(zhàn)結(jié)束以來的世界文化格局，借鑒跨文化交流學(xué)和國際傳播學(xué)理論,根據(jù)中國國情，針對中華文化國際影響力提出了理論框架，創(chuàng)建了評估體系，設(shè)計出包括50多個問題的針對美國、德國、俄羅斯、印度、日本、韓國、越南、印尼的《中華文化印象調(diào)查》問卷。通過國際抽樣調(diào)查公司運用網(wǎng)絡(luò)"在線可

本書側(cè)重介紹國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個領(lǐng)域。內(nèi)容分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。

本書運用歷史學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科知識，并運用綜合交叉研究的方法，全面系統(tǒng)地對中國傳統(tǒng)文化和社區(qū)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析、梳理以及整合，對傳統(tǒng)文化在我國社會發(fā)展中的地位和作用進(jìn)行了厘清。 本書可既可供文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科科研工作者參考，也可供政府有關(guān)部門、科普

《北大中國文化研究》是由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物，致力于探討中國文化建設(shè)與發(fā)展的根本問題，力圖促進(jìn)中國文化、西方文化、馬克思主義之間的對話與融通，推動中國文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯為第4輯，所收論文作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如李宗桂、豐子義、傅有德、孫熙國、李翔海、田克勒

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

《中國人的教訓(xùn)》是中國知名作家李國文專心于大眾歷史寫作近三十年，在中國人血與火的往事中，找尋我們今天生活智慧的標(biāo)志作。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松�的一波三折、起落跌宕、苦心�?jīng)營、艱難成功，是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生

本書分為三部分，理論與方法、書序與書評、紀(jì)要與綜述，主要內(nèi)容包括：從本土資源建樹社會文化史理論、生活質(zhì)量：社會文化史研究的新維度、交叉視角與史學(xué)范式、日常生活與社社會文化史等。

“這是當(dāng)代將學(xué)識、性情和見解統(tǒng)一得最好的作品之一”。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松�的一波三折、起落跌宕、苦心�?jīng)營、艱難成功，是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生存智慧的同時，更多地感悟今天每個人的活法。讀史品人，以古知今，以史

這是一部利用中國考古資料,從研究實踐出發(fā),構(gòu)建精神文化考古理論的系統(tǒng)專著。本書對中文精神文化考古研究既有成果和理論建設(shè)進(jìn)行了比較全面的梳理與分析,提出了具有內(nèi)在邏輯的精神文化考古理論框架,利用作者自己的研究個案,展示出精神文化考古理論的實際應(yīng)用。