《社會(huì)創(chuàng)新研究》是廣州市社會(huì)工作研究中心、廣州市社會(huì)工作信息中心、廣州市廣大社會(huì)工作服務(wù)中心、廣州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系等聯(lián)合編輯的綜合性學(xué)術(shù)集刊。本刊秉持“倡導(dǎo)公益精神、創(chuàng)造健康社會(huì)”的理念，追求“本土化、個(gè)性化、國(guó)際化”的方針，崇尚“原創(chuàng)研究、實(shí)證研究、深化研究”的精神，設(shè)有“基礎(chǔ)研究”“實(shí)踐創(chuàng)新”“調(diào)查研究”“

本書(shū)通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)理論及相關(guān)文獻(xiàn)的梳理與分析，廓清“省直管縣”體制改革的各種目標(biāo)表述都內(nèi)涵于“促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”的框架之中，“省直管縣”體制內(nèi)涵著促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)理�！笆≈惫芸h”體制改革的本質(zhì)是通過(guò)減少地方政府層級(jí)，改變投射在層級(jí)之上的權(quán)力與資源分配格局，實(shí)現(xiàn)“公共資源配置權(quán)下移、公共服務(wù)統(tǒng)籌權(quán)上移”，達(dá)到通過(guò)促進(jìn)縣域

《數(shù)權(quán)法2.0》是《數(shù)權(quán)法1.0》的延續(xù)和深化，一是創(chuàng)造性提出了“數(shù)據(jù)人假設(shè)”的概念，這也是研究數(shù)權(quán)法的邏輯起點(diǎn)，其核心是利他主義；二是圍繞數(shù)權(quán)提出了大數(shù)據(jù)時(shí)代的三大權(quán)益，包括數(shù)據(jù)權(quán)、共享權(quán)和數(shù)據(jù)主權(quán)；三是回應(yīng)了習(xí)近平主席致2019數(shù)博會(huì)賀信關(guān)于“處理好大數(shù)據(jù)發(fā)展在法律、安全、政府治理等方面挑戰(zhàn)”的重要指示精神。

《社會(huì)建設(shè)研究》是由東莞社會(huì)建設(shè)研究院創(chuàng)辦的院刊。本刊堅(jiān)持理論研究、實(shí)踐創(chuàng)新、決策咨詢并重，致力于辦成在國(guó)內(nèi)社會(huì)建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，搭建一個(gè)社會(huì)建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺(tái)，為社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和實(shí)踐工作者構(gòu)筑一個(gè)理論研究和實(shí)踐探索的陣地，為黨政部門和社會(huì)各界人士提供有關(guān)社會(huì)建設(shè)的文獻(xiàn)參考。

作為日本近代資本主義發(fā)展史上最為重要的人物之一，澀澤榮一與中國(guó)近代史的關(guān)系也十分密切。本書(shū)以“王霸關(guān)系”為分析框架，集中考察澀澤榮一在經(jīng)濟(jì)、救濟(jì)、外交、教育等方面的對(duì)華思想與實(shí)踐，力求展現(xiàn)他與中國(guó)方面的雙向互動(dòng)過(guò)程以及這個(gè)過(guò)程反映出的近代中日關(guān)系的另一側(cè)面。

本書(shū)通過(guò)理論分析和典型調(diào)查相結(jié)合，運(yùn)用綜合論證、案例分析等研究方法，以“理論分析－現(xiàn)狀把握－經(jīng)驗(yàn)借鑒－實(shí)踐路徑”的邏輯思維為主線，論述了民營(yíng)企業(yè)思想政治工作的重要性及當(dāng)前存在的主要問(wèn)題，結(jié)合河北建設(shè)集團(tuán)股份有限公司開(kāi)展思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)提出當(dāng)前民營(yíng)企業(yè)加強(qiáng)思想政治工作的現(xiàn)實(shí)路徑。

本書(shū)研究了英國(guó)新左派如何發(fā)展出一系列關(guān)于“文化”的特殊觀念，從而為后世的左翼批評(píng)理論尋找到了更為豐富而可信的對(duì)象，并提供了不同于歐洲大陸體系的理論與方法。新左派的文化觀念是英國(guó)左翼在二戰(zhàn)之后極為不利的形勢(shì)下面臨的多方壓力以及尋求突圍的沖動(dòng)。新左派思想家以歷史和經(jīng)驗(yàn)的豐富性來(lái)對(duì)抗理論的抽象和還原傾向，提出了“普遍文化”“

塞罕壩精神主要是指塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的精神。它是在塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)和中國(guó)林業(yè)發(fā)展的艱苦歷程中培育形成的，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神在建設(shè)和改革時(shí)期的一種新的結(jié)晶，也是中華民族精神在當(dāng)代的新發(fā)展。《塞罕壩精神/中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的多維視域，以塞罕壩精神的形成過(guò)程、深刻內(nèi)

本書(shū)著重考察的是，受甲午戰(zhàn)敗的強(qiáng)烈刺激，1895～1899年清朝統(tǒng)治階層也開(kāi)展了如何自救的熱烈討論，并在編練新軍、修筑鐵路、開(kāi)掘礦藏、創(chuàng)辦銀行、推廣郵政、改革教育等方面采取了一系列實(shí)質(zhì)行動(dòng)，即所謂“實(shí)政改革”。實(shí)政改革上承洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“富國(guó)強(qiáng)兵”的內(nèi)核，但在改革的規(guī)格、層次和深度、廣度上有顯著提升；其間發(fā)生的“百日維新”，

本書(shū)在當(dāng)前全球化、地區(qū)化、跨學(xué)科的背景下，主要突出國(guó)際問(wèn)題學(xué)科定位，使地區(qū)研究成為聯(lián)結(jié)國(guó)別和全球問(wèn)題研究的重要層面和節(jié)點(diǎn)，地域無(wú)問(wèn)東西南北，理論和方法兼收并蓄，以“新地區(qū)研究”引領(lǐng)地區(qū)研究風(fēng)氣之先。本書(shū)依托云南大學(xué)特色鮮明的中國(guó)西南面向的地區(qū)和國(guó)別研究力量，同時(shí)這一研究面向的東南亞南亞正是中國(guó)周邊外交與“一帶一路”建設(shè)