《愛情守恒定律》主要內(nèi)容：事業(yè)蒸蒸日上的莫斯科出版商和外省多情的窮婦人，殘暴的雇傭兵和富有心機(jī)的京城美人，記者和流浪漢，百萬富翁和情婦——所有這些人都無法擺脫對于生命意義的追尋，尋求與周圍世界的和諧，而其中zui為重要的是愛——人世間至高無上的情感。

《中俄文學(xué)互譯出版項目·俄羅斯文庫：普希金之家》是安德烈·比托夫于1964—1971年間初步完成的一部長篇小說，后歷經(jīng)多年幾經(jīng)修改才得以正式出版。 《中俄文學(xué)互譯出版項目·俄羅斯文庫：普希金之家》刻畫了奧多耶夫采夫家祖孫三代知識分子——19世紀(jì)末20世紀(jì)初的精神貴族、蘇聯(lián)知識分子、消亡中的知識分子——的形象，并描述了

《世界兩側(cè)：想象與真實》是學(xué)術(shù)文集，其中既有處理文學(xué)史命題的研究論文，也有針對新近文流與作品的評論文章，關(guān)注點上起晚清，下訖當(dāng)下。無論是文學(xué)史研究，還是新作批評，都以文本的審美分析為基點，在深入文本的褶皺之后，探討文學(xué)想象在何種程度構(gòu)成對現(xiàn)實世界的回應(yīng)與深入。文學(xué)與文學(xué)研究正是在此不斷趨向復(fù)雜的世界建構(gòu)運動中格外富有意

著名學(xué)者朱自清告訴你如何讀懂中國古典詩歌!朱自清講講“只有能分析的人，才能切實欣賞；欣賞是在透徹的了解里。一般的意見將欣賞和了解分成兩橛，實在是不妥的。沒有透徹的了解，就欣賞起來，那欣賞也許會驢唇不對馬嘴，至多也只是模糊影響。一般人以為詩只能綜合的欣賞，一分析詩就沒有了。其實詩是最錯綜的，最多義的，非得細(xì)密的分析工夫，

古典文學(xué)是現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)，它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展目前不可缺少的部分。它是中國文學(xué)根本的東西。古典名著不論是在藝術(shù)手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典小說的巔峰，承載著無數(shù)文化精華。禁毀小說一般是指在明清時代的一批被統(tǒng)治者禁毀的小說，因為它們主要傳播了觸犯封建統(tǒng)治階級的思想，具有一定的進(jìn)步意義，且因?qū)以饨麣?/p>

作者罹患世界罕見癌癥--透明細(xì)胞肉瘤，在與癌癥抗擊的五年半的時光里，多次游走在生與死的邊緣。臨終前，在病榻上將近年來的部分文章和講座文稿整理成書，分享自己對于生命、愛情、家庭、教育，特別是讀書、思考的人生感悟，啟發(fā)讀者如何在有限的生命和生活空間里獲取最大化的幸福感及實現(xiàn)人生價值。

本書作者是一位練空手道的小明星，他11歲晉級空手道黑帶初段。全書以小作者平時的訓(xùn)練日記為基本內(nèi)容，主要描述了每次空手道訓(xùn)練、活動比賽的趣事，結(jié)合日常生活中周邊的人和事，通過努力與偷懶、開心和難過等具體事情的闡述，向讀者介紹小作者自己在空手道練習(xí)過程中，從菜鳥到冠軍，從白布丁到黑帶的心路歷程。小作者用稚嫩但不乏樂趣的語言

美國20世紀(jì)戲劇泰斗尤金·奧尼爾的劇作中頻現(xiàn)的愛的主題一直是戲劇評論的焦點。本書著眼于對尤金·奧尼爾幾乎所有作品中體現(xiàn)的愛的主題的探究，系統(tǒng)且綜合性地分析奧尼爾的“愛的主題”，從正常愛的角度來評析奧尼爾每個時期的劇作，以期找到現(xiàn)實生活中的奧尼爾和理想狀態(tài)下的他對愛的不同理解和闡釋、沉思和創(chuàng)見，找到隨著年齡和閱歷的增長，

《敦煌變文集補編(第二版)》是敦煌變文領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)匯編，輯補敦煌變文的又一次結(jié)集，共錄新發(fā)表9篇，補校6篇，廣泛把握出敦煌俗文學(xué)的成就，充分反映出敦煌變文研究的歷史脈絡(luò)。前半部為手寫影印，后半部影印敦煌寫本。

本書以大名府秀才鐵中玉和水冰心的愛情為主線，講述了兩人行俠仗義、鋤強(qiáng)扶弱，同時嚴(yán)守禮教，最終獲得圣旨賜婚的故事�！逗缅蟼鳌肥堑谝徊孔g成西方文字并得以出版的中國長篇小說，在西方文人中產(chǎn)生過較大影響，在漢籍外譯的研究中也具有重大意義。