《文論發(fā)展研究》主要探討了文論中的相關(guān)問題，包括摹仿論、表現(xiàn)論、文本論、接受論文論歸納分析，文藝本質(zhì)論進(jìn)化發(fā)展，現(xiàn)實(shí)型、浪漫型、象征型文學(xué)類型研究，文學(xué)創(chuàng)作隨時代的發(fā)展而發(fā)展，文學(xué)的進(jìn)化發(fā)展分析，文學(xué)鑒賞和接受進(jìn)化發(fā)展等內(nèi)容。在闡述理論的同時注重與實(shí)際的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象相聯(lián)系，論述翔實(shí)，邏輯清晰，可以為廣大文論愛好者與研究

梅列日科夫斯基是20世紀(jì)初俄國象征主義文學(xué)流派的理論奠基人之一，他獨(dú)特的非現(xiàn)實(shí)主義小說詩學(xué)基礎(chǔ)，不僅影響著其同時代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說家，也影響著其后的小說藝術(shù)方向。對梅列日科夫斯基的象征主義詩學(xué)進(jìn)行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個俄國象征派藝術(shù)形成的原因和規(guī)律，以及那些在很大程度上確定

"文學(xué)經(jīng)典讀本系列"從文學(xué)的角度，以文學(xué)的方式，幫助大、中學(xué)生和一般讀者提升語文訓(xùn)練和人文修養(yǎng)。具體編寫以文學(xué)經(jīng)典為中心，選名家名作，力圖通過有線的選文凸顯一條文學(xué)史的線索，一種文化傳統(tǒng)，一個"層累"的過程。書前有總的導(dǎo)言，每篇選文前有編者撰寫的作家作品概論和述評，后有思考題、拓展閱讀文獻(xiàn)�！锻鈬�文學(xué)經(jīng)典讀本》為外國文

宋代南渡詩歌既面臨南北宋之際政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多外界創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化，又無法回避宋調(diào)業(yè)已成熟且弊端漸露，而詩壇又一時難成找到新的出路這一窘境。因而，此詩的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀態(tài)。本書主要討論宋代南渡詩歌的特征及其形成原因等相關(guān)內(nèi)容。

為充分展示和保護(hù)武平縣客家山歌風(fēng)采，武平縣文化部門組織專門隊(duì)伍用了近一年時間不辭勞苦地深人民群眾中，積累大量第一手資料，文史工作者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行遴選、補(bǔ)充調(diào)整、潤色修改，形成《武平客家山歌選集》。書中分為引歌、情歌、生活勞動歌、附錄四個部分，以圖文并茂的形式完整、系統(tǒng)地介紹了獨(dú)具特色、豐富多彩的客家山歌文化。

"文學(xué)經(jīng)典讀本系列"從文學(xué)的角度，以文學(xué)的方式，幫助大、中學(xué)生和一般讀者提升語文訓(xùn)練和人文修養(yǎng)。具體編寫以文學(xué)經(jīng)典為中心，選名家名作，力圖通過有線的選文凸顯一條文學(xué)史的線索，一種文化傳統(tǒng)，一個"層累"的過程。書前有總的導(dǎo)言，每篇選文前有編者撰寫的作家作品概論和述評，后有思考題、拓展閱讀文獻(xiàn)�！豆糯�文學(xué)經(jīng)典讀本》為古代文

"文學(xué)經(jīng)典讀本系列"從文學(xué)的角度，以文學(xué)的方式，幫助大、中學(xué)生和一般讀者提升語文訓(xùn)練和人文修養(yǎng)。具體編寫以文學(xué)經(jīng)典為中心，選名家名作，力圖通過有線的選文凸顯一條文學(xué)史的線索，一種文化傳統(tǒng)，一個"層累"的過程。書前有總的導(dǎo)言，每篇選文前有編者撰寫的作家作品概論和述評，后有思考題、拓展閱讀文獻(xiàn)。《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典讀本》為現(xiàn)代文

《兩京論詩》選取了作者近十年來重要的關(guān)于中國新詩研究的文章。全書共分三個部分：第一部分為新詩史散論，第二部分為聞一多新詩創(chuàng)作與詩學(xué)理論研究，第三部分為新詩鑒賞"抽樣分析"。書名《兩京論詩》，取意于作者拜師受業(yè)于北京，工作生活于南京，書中的絕大部分文字，均寫于這"兩京"。作者是厚積薄發(fā)型的學(xué)者，筆下所出不多，但堪稱字字珠

《為新詩賦形——聞一多詩歌語言研究》以詩歌語言為核心，以詩歌空間為外圍，在揭示聞一多的詩歌語言觀念和詩歌語言模式的基礎(chǔ)上，著重分析聞一多為新詩形體建設(shè)所做的探索，大體上包括視覺空間中的線條語言（繪畫美）、聽覺空間中的韻律語言（音樂美）、靜態(tài)空間中的造型語言（建筑美）、動態(tài)空間中的肢體語言（舞蹈美）、現(xiàn)實(shí)空間中的沖突語言

明清小品文承載著性靈文人的文學(xué)革新思想，有著超越文體的特征。不僅如此，它還深深地影響著當(dāng)時日本、朝鮮的文風(fēng)，但是其價值長久以來卻一直被忽略�！丁罢鎸�(shí)”、“真情”、“今時”的文學(xué)——李鈺文學(xué)思想與文學(xué)創(chuàng)作研究》從朝鮮著名作家李鈺的文學(xué)觀及其創(chuàng)作切入，探討明清小品文對韓國文學(xué)的影響，著重考察李鈺的文學(xué)觀，從李鈺的文學(xué)本質(zhì)論