本書采用比較歷史分析與文本分析的手法，化繁為簡，分析社會歷史背景與電影文本改編之間的關(guān)聯(lián)。書中以五部改編自北朝民歌《木蘭詩》的《花木蘭》電影入手，著眼其各自的社會歷史背景與其由形到神的電影改編之間的互動，以此為契機揭示過往百年來不同時期社會焦點的變遷，點明歷史故事片反映并推動時代、推動傳統(tǒng)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，揭示不同時期的

本書是一部探討“魯劇”傳播與鑒賞的著作。全書約有23萬字，分“傳播篇”與“鑒賞篇”兩部分。在“傳播篇”，作者梳理了當(dāng)前國內(nèi)外對“魯劇”的研究現(xiàn)狀、“魯劇”的發(fā)展演變史。另外，從受眾、藝術(shù)的邏輯性和現(xiàn)實基礎(chǔ)等研究分析了“魯劇”傳播的創(chuàng)新路徑。在“鑒賞篇”，作者對“魯劇”進行了全面的藝術(shù)與審美分析。從悲壯美學(xué)、性別視野、鏡

本書以甘肅省少數(shù)民族手工技藝為案例，通過對手工技藝傳承人、學(xué)徒、管理機構(gòu)、社會群眾、職業(yè)學(xué)校的師生等進行的訪談，提出在當(dāng)前手工技藝傳承受阻、創(chuàng)新不足、培訓(xùn)效率底下等困境，構(gòu)建非正規(guī)教育的理念和體系。特別是構(gòu)建基于"互聯(lián)網(wǎng)+"時代背景下的，傳統(tǒng)手工技藝傳播推廣的內(nèi)容體系、學(xué)習(xí)模式、評價機制、學(xué)習(xí)支持與服務(wù)等構(gòu)建的系統(tǒng)框架

工藝美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，內(nèi)容豐富、博大精深。河北省工藝美術(shù)歷史悠久，種類繁多，有20余類，50多個品種，在全國工藝美術(shù)行業(yè)中占有重要位置。尤其是近年來，又涌現(xiàn)出了大批新的工藝美術(shù)品種，獨樹一幟。為更好的保護、傳承河北優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品，河北省民俗博物館不斷加大征集力度，將具有較高的文化、藝術(shù)和科學(xué)價

本書主要介紹了“圖案”一詞的由來、圖案的分類、圖案設(shè)計的目的、圖案設(shè)計的形式美法則、花卉圖案素材的收集與變化、花卉圖案設(shè)計的要素、花卉圖案的表現(xiàn)方式、花卉圖案的表現(xiàn)方法等。全書以圖為主，內(nèi)容既強化專業(yè)基本知識和技能訓(xùn)練，又注重創(chuàng)意設(shè)計思維的培養(yǎng)，這對廣大高等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生有較高的參考價值。

扎染作為傳統(tǒng)手工藝術(shù)的一個重要角色，其所具有質(zhì)樸的美感、淡泊的氣息、雋永的文化內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)貜浹a了當(dāng)下人文藝術(shù)的缺失，由此也啟發(fā)了我們對生命本質(zhì)的思考，在充斥著郁悶、煩躁等負面情緒的當(dāng)下，越來越多的人試圖從傳統(tǒng)的元素中尋找精神寄托。扎染藝術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀也十分令人擔(dān)憂，因此對于扎染藝術(shù)的傳承研究具

“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論�！霸旎�”即大自然，是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。自然的物象轉(zhuǎn)化成藝術(shù)，需要藝術(shù)家的“心源”。除去技巧問題，畫者更需要將自然之景詩意地表達出來。 梅花，中國文人墨客廣為稱頌的題材之一，其色眾多，適合入畫的有白、紅、黃三色；其香清幽，中國文人常常根據(jù)自己的境遇，

本冊是水墨花卉五大題材中的竹，在中國傳統(tǒng)文化中，竹子因其謙遜高潔、堅韌不拔的品格，勁直清雅、搖風(fēng)弄影的姿態(tài)，很早就被畫家們所關(guān)注，為歷代詩人、畫家題詩作畫的對象，古人常借寫竹抒發(fā)個人情感。畫竹也寄托了我們當(dāng)代人的精神內(nèi)涵。本冊主要講解寫意竹的國畫技法演示，從對竹的認(rèn)知、竹的基本畫法，到具體步驟詳解，與不同姿態(tài)的竹子范畫

蘭，有著飄逸俊秀、綽約多姿的葉片，高潔淡雅、形神兼?zhèn)涞幕ㄈ�，清冽不濁、醇正幽遠的花香，讓人深深陶醉。蘭的純潔、高雅和超凡脫俗，似乎包含著傳統(tǒng)文化意義中“君子”的一切優(yōu)秀品質(zhì)。許多文人雅士，不僅喜歡寫蘭、詠蘭、畫蘭，更喜愛用蘭自喻。詩人屈原在《離騷》中，有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的詩句，以蘭花來象征品格高尚，抒發(fā)

牡丹因顏色鮮艷，外形富貴，一直被譽為花中之王，也被視為我國的國花。對于牡丹，從古至今都不乏贊美之詞，劉禹錫的《賞牡丹》中“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”的名句形象生動地說明了這一點。牡丹象征著高貴、富貴，歷史上早有國色天香之說，也象征著祖國和民族的繁榮昌盛。同時牡丹自宋朝以來就被畫家所喜愛，一直都是畫家抒發(fā)情感，表達